“康熙”沒(méi)了康永來(lái)了

　　蔡康永退出《康熙來(lái)了》，比他自己預(yù)計(jì)的要晚一些。他是聰明人，當(dāng)然知道這個(gè)節(jié)目的巔峰已過(guò)。“康熙”結(jié)束，破繭而出的是蔡康永，不是小S，雖然很多人哀悼“康熙”如同自己青春小鳥(niǎo)一去不回來(lái)，眼淚更多為百年不遇、風(fēng)吹楊柳的小S而流。

　　蔡康永在2008年接受采訪，就計(jì)劃過(guò)一兩年后退休，不再當(dāng)主持人，“我不會(huì)戀戰(zhàn)，該得的我都得到了，接下來(lái)反正就是走下坡”。蔡康永的驕傲，是末代貴族式的驕傲，就像他在《我家的泰坦尼克號(hào)》一文中寫(xiě)的：“一個(gè)時(shí)代，大火燒天地?zé)�去了。我身邊的，是燒剩下的，東一處、西一處的，明明滅滅的余燼。我的童年，常�；\罩在這余燼隱隱約約的紅光里。有時(shí)候，我伸出手去借一點(diǎn)這余燼的溫暖。有時(shí)候，我用眼睛見(jiàn)證這余燼覆蓋的繁華�！�

　　《康熙來(lái)了》中的蔡康永和《奇葩說(shuō)》中的蔡康永哪個(gè)更是他一些？是后者無(wú)疑吧，雖說(shuō)《奇葩說(shuō)》也是一個(gè)有娛樂(lè)擔(dān)當(dāng)?shù)墓?jié)目，但蔡康永在天團(tuán)“馬曉康”中，煢煢孑立，卓爾不群，比在“康熙”中強(qiáng)勢(shì)不是一點(diǎn)半點(diǎn)，這是他本身的豐富性決定的。在“康熙”中，他笑看人生，《奇葩說(shuō)》中，人生轉(zhuǎn)臉看他。他說(shuō)，我不想講道理，我不想影響別人，所以我在《康熙來(lái)了》就是逗人開(kāi)心，而這種辯論性節(jié)目（《奇葩說(shuō)》）把我逼到這個(gè)地方了。所以我們有機(jī)會(huì)看到一個(gè)有別于“康熙”里甘當(dāng)小S綠葉暖男的蔡康永。他仍然穿著裝飾夸張的衣服，會(huì)咧嘴大笑，但每次結(jié)案陳詞的時(shí)候，那種理性、善解人意、柳暗花明的任意立場(chǎng)都有巧妙抵達(dá)。他對(duì)這個(gè)世界有尊嚴(yán)地順應(yīng)的態(tài)度，魅力爆表，引無(wú)數(shù)人盡折腰。

　　蔡康永再三提到做人首先要確定自己是不重要的，他的“不重要”臺(tái)詞背后，是他的驕傲和不與謀——我不需要你了解我，不需要跟你取得共識(shí)，不需要說(shuō)服你，不需要和觀眾彼此馴服。黃佟佟有段采訪手記，我很有共鳴。她說(shuō)：“他私下并不如節(jié)目當(dāng)中那樣可親，他刻意保持著與人的疏離，有一種暗暗的驕傲。這是蔡康永和一般娛樂(lè)圈人士最不一樣的地方，按小S的說(shuō)法，因?yàn)樗�是一個(gè)真正的讀書(shū)人�！�

　　雖然我沒(méi)當(dāng)面采訪過(guò)，但是通過(guò)觀察，他的書(shū)面和口頭表達(dá)很清晰地讓人感覺(jué)到，在蔡康永謙和君子的身體里，存在與世界保持微妙距離的傲倨的另一個(gè)人格。他縱容嬌寵小S，就是縱容自己在溫文爾雅的外表之下，有另外一個(gè)對(duì)規(guī)則上下其手、坐高官大腿也不在話(huà)下的自己。而沒(méi)有蔡康永的全方位的支持與呵護(hù)，小S吃帥哥豆腐的行為藝術(shù)是堅(jiān)持不下去的。在這個(gè)男權(quán)社會(huì)里，不會(huì)容忍一個(gè)女藝人有這種特權(quán)。有蔡康永這樣一個(gè)讀書(shū)人的加持，小S才會(huì)有恃無(wú)恐，鬼馬尊貴。

　　除了讀書(shū)人，蔡康永還是一個(gè)電影人。他做娛樂(lè)節(jié)目，是牛刀小試，一試試了14年。他從這里出發(fā)，不會(huì)到這里結(jié)束。如同他的奇裝異服，不是嘩眾取寵，是取悅自己和有出處的。包括他肩上那只鳥(niǎo)，是為了向希區(qū)柯克的恐怖片《鳥(niǎo)》的劇照致敬。

　　“靠語(yǔ)言確認(rèn)彼此的遞進(jìn)關(guān)系，此時(shí)語(yǔ)言最美。我覺(jué)得語(yǔ)言最美的時(shí)候，就是我們透過(guò)語(yǔ)言，感受到彼此互相需要的時(shí)候�！痹凇翱滴酢敝�后，蔡康永和觀眾彼此的確有了新的需要。（黃嘯）