7月1日，是一個(gè)彪炳史冊(cè)的日子。

　　95年前的今天，是中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨在神州大地光榮誕生的偉大時(shí)刻，站在95年后的今天叩問(wèn)歷史的精神脈絡(luò)，95載的信念傳承用什么做精神世界的強(qiáng)大支撐？追溯戰(zhàn)火紛紛的年代，無(wú)數(shù)先烈不為名，不為利，在生死面前赴湯蹈火，視死如歸，堅(jiān)貞不渝，矢志不移。展望發(fā)展之年，無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在自己平凡的工作崗位上無(wú)私堅(jiān)守，不為情所困，不為利所擾，不為名所累，默默奉獻(xiàn)。他們的身影無(wú)不融入這鮮紅的旗幟，交織的鐵錘與鐮刀之中，肅穆而又莊嚴(yán)。仿佛有一種力量在指引著為了民族的振興，一直鍥而不舍；仿佛有一種精神在激勵(lì)著為了人民的利益，一直無(wú)怨無(wú)悔；仿佛有一種信念在指引著為了社會(huì)的和諧，一直堅(jiān)持不變。

　　相信這種力量就是對(duì)黨的絕對(duì)信仰，有了“斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅�！薄翱愁^不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來(lái)人”氣概。在那個(gè)革命和寫(xiě)詩(shī)都到了不要命的境界，無(wú)數(shù)仁人志士放棄了榮華富貴、錦繡前程，前仆后繼，舍生忘死，表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)韌與力量讓世界驚嘆為中國(guó)魔力。他們也是血肉之軀，他們的生命也只有一次，為什么選擇“以命相搏”，烈士的鮮血讓世人警醒。追問(wèn)還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏？

　　其實(shí)在那個(gè)硝煙還未散去，“戰(zhàn)爭(zhēng)”依然的危難時(shí)機(jī)，面對(duì)“一窮二白”的新世界，信仰面臨的挑戰(zhàn)雖不是生與死的抉擇，卻是成與敗的考驗(yàn)。在這段“激情燃燒的歲月”里，我們?cè)俅胃惺艿搅斯伯a(chǎn)黨人的可敬、可愛(ài)、可親，他們用實(shí)際行動(dòng)為信仰注入了新鮮活力。從“抗美援朝”到“大慶精神”，從“雷鋒精神”到“紅旗渠精神”，他們把自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè)融入了信仰；從張秉貴到焦裕祿，從錢(qián)學(xué)森到鄧稼先，他們把信仰化為了“一團(tuán)火”“一滴水”，造福社會(huì)，溫暖人心。

　　因?yàn)樗麄冇懈试赣蒙�命去�?shí)踐、去堅(jiān)守的這份信仰，百折不撓的優(yōu)秀兒女，通過(guò)在硝煙中掙扎、在新生中開(kāi)懷、在災(zāi)害中堅(jiān)強(qiáng)、在深淵中磨練、在改革中抖擻、在前進(jìn)中豪邁。勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限，促中國(guó)強(qiáng)大于民族之林。正如哲學(xué)家惠特曼告訴我們：沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命；沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土和尊嚴(yán)。

　　隨后漸漸進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，信仰也在與時(shí)俱進(jìn)中不斷豐富與完善。讓人民得到看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠，實(shí)現(xiàn)共同富裕，成為信仰的本質(zhì)。黨的信仰歷經(jīng)風(fēng)雨兼程而不變的傳承。讓世人詫異。不論是像沈浩那樣致力于建設(shè)一個(gè)新農(nóng)村，還是像蔣筑英那樣致力于改革創(chuàng)新一項(xiàng)技術(shù)，或者只是像徐虎一樣修好水電，像王順友一樣送好郵件；更不必說(shuō)在抗擊“洪水”“非典”“地震”等危難關(guān)頭，共產(chǎn)黨員所展現(xiàn)出來(lái)的勇往直前、不怕?tīng)奚�。他們吹響的是信仰的嘹亮�?hào)角，展現(xiàn)的是永葆先進(jìn)的盛世中國(guó)。

　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的任意瘋長(zhǎng)，有一段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上惡搞紅色經(jīng)典的視頻和段子讓人思考，諸如雷鋒是因?yàn)閹腿颂�多累死的、黃繼光是摔倒才堵槍眼的、岳飛、文天祥不能算什么民族英雄等等，可以說(shuō)惡搞紅色經(jīng)典、搞英雄、搞歷史成為一種時(shí)髦。但任何娛樂(lè)都不能歪曲現(xiàn)實(shí)，以顛覆歷史、丑化英雄為樂(lè)事是對(duì)民族精神和信仰的一種褻瀆，讓人們茫然。記得郁達(dá)夫在悼念魯迅的時(shí)候說(shuō)：“沒(méi)有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群，有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇拜的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦”。習(xí)近平在省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)題研討會(huì)班等場(chǎng)合多次講到，“治國(guó)猶如栽樹(shù)，本根不搖則枝葉茂榮�！毙叛鼍褪侵螄�(guó)理政的根本，習(xí)近平主席的回答鏗鏘有力。信仰是精神的，卻非虛幻的，是通過(guò)一個(gè)個(gè)人物詮釋而得到定義和升華。沒(méi)有堅(jiān)守，信仰就失去了存在的根基。中國(guó)共產(chǎn)黨用將近一個(gè)世紀(jì)的奮斗歷程，通過(guò)對(duì)一個(gè)又一個(gè)具體鮮活的目標(biāo)的實(shí)踐，讓信仰不再只是紙面上的文字、口頭上的聲音，而是成為一條綿延至今的長(zhǎng)河，流過(guò)崢嶸歲月，見(jiàn)證歷史滄桑，融入時(shí)代精神。

　　歲月無(wú)聲，歷史有情。在“信仰之河”里，中國(guó)共產(chǎn)黨從南湖的“一葉扁舟”成長(zhǎng)為“一艘巨艦”，中國(guó)人民從受壓迫受剝削到當(dāng)家作主直到雄居?xùn)|方。而這些得益于信仰“勇往直前，斷頭流血，殫精竭力”的過(guò)往，依然照耀著我們前行的路。信仰的實(shí)現(xiàn)，是恒久的接力，需要一代接著一代奮斗，生生不息相傳。展望新的長(zhǎng)征路上，硝煙盡管散盡，艱難依然存在，我們要謹(jǐn)記：信仰坍塌的民族，注定如一盤(pán)散沙，四分五裂，難以自立于世界民族之林；信仰缺失的人生，必然會(huì)剝落全部的光彩，變得毫無(wú)意義。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：郭永良）

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