錢文榮：二戰(zhàn)教訓(xùn)的現(xiàn)代啟示
原標(biāo)題：錢文榮：二戰(zhàn)教訓(xùn)的現(xiàn)代啟示
在二戰(zhàn)勝利70年后的今天，仍應(yīng)從中汲取教訓(xùn)，并采取實(shí)際行動，保衛(wèi)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利成果，以及在此基礎(chǔ)上以《聯(lián)合國憲章》為最高準(zhǔn)則的戰(zhàn)后國際秩序，創(chuàng)造一個持久和平和繁榮的未來
今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。這場戰(zhàn)爭是人類歷史上第二次世界大戰(zhàn)，也是規(guī)模最大、最慘烈的一場世界大戰(zhàn)，從歐洲到亞洲，從大西洋到太平洋，先后有61個國家和地區(qū)被卷入其中。這場歷時8年的戰(zhàn)爭是由日本、德國、意大利三個法西斯國家發(fā)動的，最后以中國、蘇聯(lián)、美國、英國、法國等反法西斯國家和世界人民戰(zhàn)勝法西斯侵略者贏得世界和平而結(jié)束。
但人類為這場勝利付出了慘重代價，據(jù)不完全統(tǒng)計，僅中蘇美英法五個主要反法西斯國家在戰(zhàn)爭中傷亡人數(shù)就達(dá)7000多萬，其中蘇中兩國犧牲最大，占傷亡總數(shù)的約80%。法西斯陣營方面也傷亡巨大。
今天，人們紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，不僅要回顧這段悲慘的歷史，更應(yīng)從中汲取教訓(xùn)，采取實(shí)際行動，捍衛(wèi)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利成果，以及在此基礎(chǔ)上以《聯(lián)合國憲章》為最高準(zhǔn)則的戰(zhàn)后國際秩序，創(chuàng)造一個持久和平和繁榮的未來。
二戰(zhàn)的教訓(xùn)至少有五方面都具有現(xiàn)實(shí)意義，值得高度重視：
第一，法西斯主義和軍國主義是戰(zhàn)爭的禍根，必須堅決反對和制止法西斯主義和軍國主義死灰復(fù)燃。
法西斯主義和軍國主義的根本屬性就是戰(zhàn)爭。德國納粹和日本軍國主義的侵略擴(kuò)張是第二次世界大戰(zhàn)的直接根源。世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，開創(chuàng)了一個以和平與發(fā)展為主流的歷史新時期。
但時至今日，法西斯主義和軍國主義也并未從世界上徹底根除。在日本、意大利、德國和美國等數(shù)十個西方國家，不同程度存在著新法西斯主義和新軍國主義勢力的活動。尤其是今天的日本右翼勢力，在美國的縱容下，企圖復(fù)活日本軍國主義的行動愈來愈猖獗。世界各國政府和人民對此一定要高度警惕，決不容許法西斯主義、軍國主義死灰復(fù)燃，卷土重來，讓歷史悲劇重演。
第二，“綏靖主義”是一種縱容侵略、挑撥戰(zhàn)爭、擴(kuò)大戰(zhàn)爭的政策，其加速了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。當(dāng)前更要旗幟鮮明地反對新的綏靖主義。
二戰(zhàn)爆發(fā)的原因之一，是美英等列強(qiáng)為了自身利益，以犧牲別國為代價，同德國法西斯和日本軍國主義進(jìn)行勾結(jié)和妥協(xié)的綏靖主義政策的結(jié)果。一戰(zhàn)之后，《凡爾賽和約》墨跡未干，美英等戰(zhàn)勝國就偏離《和約》的原則和相關(guān)條款，不僅不去根除德國東山再起的思想根子和實(shí)力，而且采取了“抑法扶德”政策，為日后希特勒上臺加快擴(kuò)軍備戰(zhàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。同時，作為一戰(zhàn)戰(zhàn)勝國之一的中國，在巴黎和會上反而成為被宰割的對象。英法意美等國拒絕了中國要求索回德國強(qiáng)占的山東半島的主權(quán)要求，反而將其轉(zhuǎn)送給日本占領(lǐng)。這不僅侵犯了中國的主權(quán)，而且縱容日本軍國主義者加快了對中國的侵略擴(kuò)張步伐。
進(jìn)入上世紀(jì)30年代后，這種綏靖主義政策更變本加厲。最典型的體現(xiàn)就是1938年9月英法在美國支持下策劃的慕尼黑會議和《慕尼黑協(xié)定》。它們逼迫捷克政府接受希特勒的擴(kuò)張要求，把蘇德臺地區(qū)割讓給德國，妄圖實(shí)現(xiàn)“歐洲普遍綏靖”，將禍水引向蘇聯(lián)，坐收漁利。在東方，1931年日本軍國主義者挑起“九一八”事變，進(jìn)而侵占中國東北三省，美英法等控制的國際聯(lián)盟不但未對日本進(jìn)行任何制裁，反而要求中國承認(rèn)日本在東北的“特殊權(quán)利”，實(shí)際上是支持和縱容日本的侵略。1937年7月日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭后，美英兩國政府依然對日采取姑息、慫恿的綏靖政策，妄圖以犧牲中國來換取它們自己的利益。這就是“東方慕尼黑陰謀”。1939年7月2日，英國政府發(fā)表聲明，表示承認(rèn)日本侵華現(xiàn)狀，同意不妨礙日本在華行動。美國為集中應(yīng)付歐洲局勢，自1940年11月起與日本進(jìn)行正式或非正式談判，力圖緩和美日矛盾。這種做法實(shí)質(zhì)上縱容了日本的侵略行徑，也未能阻止日本軍國主義大規(guī)�？找u美國珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭隨之爆發(fā)。美英策劃的“東方慕尼黑陰謀”從此宣告破產(chǎn)。
遺憾的是，綏靖主義政策的陰魂時至今天依然在世界各地游蕩。戰(zhàn)后美國對日本的政策就是一個現(xiàn)實(shí)例子。二戰(zhàn)結(jié)束后不久，西方國家就挑起了冷戰(zhàn)。美國為了反蘇、反共的需要，對日本進(jìn)行根本性的政策調(diào)整，從遏制轉(zhuǎn)為扶植。當(dāng)前，日本國內(nèi)公然否定侵略罪行、質(zhì)疑遠(yuǎn)東軍事法庭的審判、解禁集體自衛(wèi)權(quán)，大肆擴(kuò)軍備戰(zhàn)的言行愈演愈烈。這在相當(dāng)程度上是美國戰(zhàn)后對日采取實(shí)質(zhì)上的綏靖主義政策的結(jié)果。在今天人們紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際，強(qiáng)調(diào)堅決反對新的綏靖主義政策，對維護(hù)戰(zhàn)后國際秩序仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
第三，局部戰(zhàn)爭往往是大規(guī)模戰(zhàn)爭的前兆，必須及時制止局部戰(zhàn)爭，防止其演變?yōu)榇笠?guī)模戰(zhàn)爭乃至世界大戰(zhàn)。
一戰(zhàn)是從巴爾干半島燃起而釀成世界大戰(zhàn)的。這是歐洲幾個帝國主義國家借著奧匈帝國皇儲在薩拉熱窩被刺殺之機(jī)爭奪地區(qū)霸權(quán)的結(jié)果。同樣，第二次世界大戰(zhàn)是由日德意法西斯首先發(fā)動局部侵略戰(zhàn)爭，然后逐步升級演變而成的。如果當(dāng)時國際社會，特別是擁有較強(qiáng)實(shí)力的英法美等大國對局部侵略戰(zhàn)爭有足夠的警惕，并迅即起來制止，而不是采取“綏靖主義政策”，那么第二次世界大戰(zhàn)也許不會發(fā)生。
二戰(zhàn)結(jié)束70年來，雖然新的世界大戰(zhàn)沒有發(fā)生，但局部戰(zhàn)爭和地區(qū)沖突從未停止過，其中的大多數(shù)都是由西方大國直接挑起或在背后插手和操縱的，尤其是幾場大規(guī)模的局部戰(zhàn)爭更是如此。當(dāng)今雖然發(fā)生大國間全面戰(zhàn)爭的可能性很小，但不能完全排除因擦槍走火而演變成局部戰(zhàn)爭的可能性。據(jù)不完全統(tǒng)計，二戰(zhàn)結(jié)束后60多年，全世界共發(fā)生了200多起局部戰(zhàn)爭和武裝沖突，造成2000多萬人死亡，相當(dāng)于一戰(zhàn)死亡人數(shù)的兩倍多。因此，國際社會必須充分認(rèn)識和高度重視局部戰(zhàn)爭和地區(qū)沖突的潛在危險性，堅決反對和及時果斷地制止局部沖突。
第四，極端民族主義是法西斯主義和軍國主義的思想根源，必須堅決反對極端民族主義，消除發(fā)動戰(zhàn)爭的思想根源。
德日兩國法西斯主義的共同點(diǎn)是以種族主義為核心的極端民族主義。極端民族主義是法西斯主義和軍國主義的思想根源。極端民族主義發(fā)展到頂峰的表現(xiàn)形式，就是從其他國家手中奪取希特勒提出的所謂“生存空間”。希特勒極力鼓吹：“雅利安人是世界上最優(yōu)秀的民族，我們的使命就是要統(tǒng)治其他民族，并消滅其他劣等民族�！彼蟮聡仨毻卣顾摹吧婵臻g”，建立一個強(qiáng)大的新帝國，成為“地球的主人”。同樣，日本軍國主義者也一直宣揚(yáng)“大和民族是世界上最優(yōu)秀民族”，認(rèn)為大和民族對其他民族來說，理所當(dāng)然地處于領(lǐng)導(dǎo)地位。
戰(zhàn)后，日本的極端民族主義以一種新民族主義的形式出現(xiàn)。日本前首相中曾根曾說：“日本種族是杰出的，因?yàn)樽蕴煺沾笊駮r代以來，日本人就像最好的清酒那樣純潔�！彼f：“一般說來，日本人在西方與法國人最相近，不過他們一般都優(yōu)于法國人。”日本新民族主義者不僅蔑視歐洲人，而且從心底里看不起美國人。中曾根在多次講話中公開流露出對美國和整個西方的輕蔑。1986年9月他還在自民黨年輕黨員會上說：日本人比美國人聰明，美國人的智力水平低于日本人。這是極端民族主義的另一種表現(xiàn)，即種族主義。
日本新民族主義的象征是靖國神社，其主要特征是否定侵略歷史和罪行，修改“和平憲法”。對日本的極端民族主義，我們必須堅決反對，如果任其泛濫，將帶來新的戰(zhàn)爭禍害。
第五，《聯(lián)合國憲章》是維護(hù)戰(zhàn)后國際秩序的基礎(chǔ)，必須堅決捍衛(wèi)《聯(lián)合國憲章》，使人類避免再次遭受世界大戰(zhàn)的災(zāi)難。
《聯(lián)合國憲章》的制定和聯(lián)合國的成立，是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果和維護(hù)戰(zhàn)后國際秩序的集中體現(xiàn)，反映了各國人民渴求消除戰(zhàn)爭劫難的強(qiáng)烈愿望。聯(lián)合國成立之時，舉世歡騰，人們普遍認(rèn)為世界從此可以太平了。
然而，戰(zhàn)后70年來，《開羅宣言》《波茨坦公告》和《聯(lián)合國憲章》確立的戰(zhàn)后國際秩序卻一再遭到超級大國、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的踐踏和破壞。二戰(zhàn)剛結(jié)束不到一年，英國首相丘吉爾于1946年3月在美國富爾頓發(fā)表反蘇、反共演說，拉開了冷戰(zhàn)的序幕，接著在1947年3月12日，美國杜魯門總統(tǒng)在致國會的咨文中提出了以“遏制共產(chǎn)主義”作為國家政治意識形態(tài)和對外政策指導(dǎo)思想，挑起了全面冷戰(zhàn)。隨后，美蘇兩個超級大國爭霸，加劇了冷戰(zhàn)，并將其延續(xù)了40多年。期間，美國在亞洲先后發(fā)動了朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭。冷戰(zhàn)結(jié)束以來，美國又接連發(fā)動了六場大規(guī)模的局部戰(zhàn)爭——海灣戰(zhàn)爭、波黑戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭，伊拉克戰(zhàn)爭和利比亞戰(zhàn)爭，把一個來之不易的戰(zhàn)后國際秩序搞得滿目瘡痍。
《聯(lián)合國憲章》是制止法西斯主義和軍國主義東山再起、維護(hù)戰(zhàn)后以《聯(lián)合國憲章》為國際最高準(zhǔn)則的國際秩序的強(qiáng)大武器，理應(yīng)得到維護(hù)。憲章不僅制訂了維護(hù)世界和平的原則，建立了集體安全機(jī)制，《憲章》第107條還明確規(guī)定：“本憲章并不取消或禁止負(fù)行動責(zé)任之政府對于在第二次世界大戰(zhàn)中本憲章任何簽字國之?dāng)硣蛟摯螒?zhàn)爭而采取或受權(quán)執(zhí)行之行動�！彼c《憲章》第53條和第77條一起構(gòu)成了人們說的“敵國條款”，至今仍然有效。按照這些條款規(guī)定，如果二戰(zhàn)中的敵國再次發(fā)動侵略，任何一個負(fù)行動責(zé)任的國家都有權(quán)對其采取行動。國際社會有責(zé)任銘記歷史教訓(xùn)，執(zhí)行《聯(lián)合國憲章》，決不讓二戰(zhàn)的悲慘歷史重演�！�
�。ㄐ氯A社世界問題研究中心 錢文榮）
