近幾個(gè)月來(lái)，極端組織“伊拉克和沙姆伊斯蘭國(guó)”(ISIS)將伊拉克乃至整個(gè)中東攪得沸反盈天，中東大有重蹈歐洲17世紀(jì)“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”的危險(xiǎn)。ISIS興起與2011年中東劇變直接相關(guān)。這場(chǎng)劇變本來(lái)被視為阿拉伯民族謀求復(fù)興的新嘗試，但在內(nèi)外勢(shì)力干涉下，最終“播下龍種，收獲跳蚤”，要么是軍人政治回潮，要么是極端勢(shì)力興起，“阿拉伯之春”完全成了冷笑話。

　　阿拉伯世界悲劇頻發(fā)，原因有多方面，最根本原因是中東地緣版圖碎片化，使阿拉伯世界基本喪失了復(fù)興自強(qiáng)的物質(zhì)前提。地緣版圖決定國(guó)家實(shí)力增長(zhǎng)的極限。如果將權(quán)力比喻成肌肉，地緣版圖就是骨骼，一個(gè)國(guó)家實(shí)力能強(qiáng)大到何種程度(即能長(zhǎng)多少肌肉)，說(shuō)到底要受骨骼(疆域)大小的限制。國(guó)家版圖越遼闊，民族復(fù)興的基礎(chǔ)就越扎實(shí);反之，地緣版圖越是碎片化，民族復(fù)興希望便越渺茫。

　　阿拉伯世界恰恰屬于后一種情況。7世紀(jì)伊斯蘭教創(chuàng)立以來(lái)，阿拉伯世界先后經(jīng)歷了帝國(guó)體系、殖民體系、民族國(guó)家體系三個(gè)發(fā)展階段。帝國(guó)體系時(shí)期(早期的阿拉伯帝國(guó)及后期的奧斯曼帝國(guó))，阿拉伯民族地緣版圖最大，也是業(yè)績(jī)最輝煌的時(shí)期。

　　一戰(zhàn)期間，西方鼓動(dòng)阿拉伯人對(duì)奧斯曼帝國(guó)造反，并承諾建立統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家。但一戰(zhàn)結(jié)束后，英法背信棄義，將阿拉伯世界分割成若干小國(guó)進(jìn)行“委任統(tǒng)治”，由此開(kāi)啟了中東地緣碎片化的歷程。即便是二戰(zhàn)后蓬勃興起的民族解放運(yùn)動(dòng)，也是以各自國(guó)家為單位，無(wú)奈繼承了這一地緣政治苦果。

　　后來(lái)的大量事實(shí)證明，正是中東地緣版圖的對(duì)稱(chēng)性破碎，使阿拉伯世界既無(wú)法避免內(nèi)部相互爭(zhēng)斗，也無(wú)力阻止以色列在中東建國(guó)和擴(kuò)張，更無(wú)法抵御外部大國(guó)的強(qiáng)權(quán)欺凌。最終日趨走下坡路，“人為刀俎，我為魚(yú)肉”，淪為任人宰割的地緣政治棋子和犧牲品。

　　因此，阿拉伯民族要想實(shí)現(xiàn)復(fù)興，根本辦法就是將已經(jīng)破碎的地緣版圖重新“縫合”起來(lái)，實(shí)現(xiàn)阿拉伯世界大聯(lián)合。近百年來(lái)，這種努力主要體現(xiàn)在兩大思潮和政治運(yùn)動(dòng)：一種是基于“阿拉伯民族”而產(chǎn)生的阿拉伯民族主義;另一種是基于“伊斯蘭信仰”的泛伊斯蘭主義。但由于各國(guó)間相互掣肘，更主要的是，美國(guó)和以色列等外部勢(shì)力也刻意阻撓。二戰(zhàn)以來(lái)，凡是主張阿拉伯聯(lián)合的領(lǐng)導(dǎo)人，如納賽爾、卡扎菲、薩達(dá)姆、阿薩德、阿拉法特等等，都被美以視為死敵和重點(diǎn)打擊對(duì)象;相反，那些主張安于現(xiàn)狀的地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，如薩達(dá)特等，則得到美國(guó)和以色列的力挺。尤其1967年第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使阿拉伯民族主義威信大減，阿拉伯團(tuán)結(jié)統(tǒng)一夢(mèng)功虧一簣。

　　換句話說(shuō)，在帝國(guó)主義對(duì)中東影響越來(lái)越大的國(guó)際環(huán)境中，阿拉伯世界實(shí)現(xiàn)版圖統(tǒng)一，已經(jīng)變成近乎不可能的任務(wù)。這好比是遠(yuǎn)古時(shí)代的類(lèi)人猿可以進(jìn)化成人類(lèi)，但現(xiàn)代類(lèi)人猿卻不可能進(jìn)化成人類(lèi)了。當(dāng)前ISIS主張重建“哈里發(fā)帝國(guó)”的主張看似瘋狂，實(shí)則也是想從根子上醫(yī)治“阿拉伯衰敗綜合征”，因而其主張不乏“真理的顆�！�。但由于其先天不足，加上現(xiàn)在外邊環(huán)境還不如冷戰(zhàn)時(shí)期，因此ISIS或許有能力破壞舊秩序，卻絕對(duì)無(wú)能力建立新秩序，ISIS的存在只會(huì)使阿拉伯世界更加動(dòng)蕩和混亂，而不可能帶來(lái)其走向復(fù)興。

　　阿拉伯世界正陷入這樣一個(gè)怪圈：“不折騰，難受;折騰，更難受”。明明知道問(wèn)題癥結(jié)在哪兒，卻無(wú)法醫(yī)治痊愈，這才是阿拉伯悲劇中最悲情的地方。

　　這一悲劇對(duì)中國(guó)極具啟示意義。一百多年前，中國(guó)與中東一個(gè)是“西亞病夫”，一個(gè)是“東亞病夫”;但一百年之后，中國(guó)正加速崛起，中東則動(dòng)蕩衰落。導(dǎo)致二者最大的區(qū)別，就在于雙方在構(gòu)建未來(lái)政治體系的初期，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的極端重要性的認(rèn)識(shí)不同，選擇不同。

　　當(dāng)時(shí)阿拉伯世界領(lǐng)導(dǎo)人侯賽因，先是寄希望于借英國(guó)支持謀獨(dú)立，后又屈從于英法“委任統(tǒng)治”安排，設(shè)計(jì)出一套“分家另過(guò)”的戰(zhàn)略構(gòu)想：一個(gè)兒子費(fèi)薩爾統(tǒng)治敘利亞和伊拉克，另一個(gè)兒子阿卜杜拉擔(dān)任巴勒斯坦國(guó)王，他本人擔(dān)任漢志國(guó)王。這種政治構(gòu)想，神似843年查理曼大帝的三個(gè)孫子瓜分查理曼帝國(guó)的愚蠢做法，其結(jié)果就是使阿拉伯世界由此變成“粉碎性骨折”，埋下羸弱、內(nèi)部動(dòng)蕩和外部干涉禍端。

　　相比之下，中國(guó)近代也屢屢面臨被瓜分危險(xiǎn)，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，美蘇又不約而同地支持“劃江而治”。歷史關(guān)鍵時(shí)刻，毛澤東等一代開(kāi)國(guó)偉人體現(xiàn)出遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和鋼鐵般意志，最終武力行動(dòng)捍衛(wèi)了中國(guó)統(tǒng)一，由此為民族復(fù)興提供了鋼筋鐵骨，使當(dāng)代中國(guó)出現(xiàn)迥異于中東的欣欣向榮局面。撫今追昔，我們有理由欽佩和緬懷開(kāi)國(guó)偉人，并倍加珍惜來(lái)之不易的統(tǒng)一局面。(作者是中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院副研究員)