粽子“甜咸”之爭(zhēng)未嘗不可
粽子到底是甜的還是咸的？這個(gè)問題在端午節(jié)假期里的國(guó)內(nèi)各大社交平臺(tái)上被爭(zhēng)論不休，“硝煙四起”。支持者分為兩派“互不妥協(xié)”，分別是支持甜粽子的“甜黨”和咸粽子的擁躉“咸黨”。
網(wǎng)友們甚至為甜咸二黨選舉出了領(lǐng)袖：“甜粽黨黨魁赤豆粽的擁躉公開表示對(duì)于千百年來的這一懸案一定要給一個(gè)說法，咸粽黨主席鮮肉粽的粉絲也認(rèn)為回答這個(gè)問題已到了退無可退的地步�！倍袷教靻T將在太空中吃豆沙粽的消息似乎讓“甜黨”占據(jù)上風(fēng)，因?yàn)椤疤痿找颜碱I(lǐng)了太空制高點(diǎn)”�！�
評(píng)論風(fēng)趣，嬉笑怒罵，喋喋不休的甜咸爭(zhēng)論成了端午節(jié)假期里的一件“網(wǎng)絡(luò)盛事”。你一句我一句的跟帖，讓網(wǎng)友了解到我國(guó)多元的飲食文化。白熱化的“斗爭(zhēng)”中，誰都不會(huì)“急眼”，笑著爭(zhēng)論的雙方都是勝者�！�
其實(shí)多來些甜咸之爭(zhēng)也未嘗不可。前有豆腐腦兒甜咸之爭(zhēng)上了白宮網(wǎng)站，網(wǎng)友們想讓美國(guó)政府表態(tài)，后有粽子甜咸之爭(zhēng)在網(wǎng)絡(luò)上熱炒，看似不起眼的小事成了輿論熱點(diǎn)，熱點(diǎn)背后，是文化順著每一部電腦向世界每一個(gè)角落的傳播，讓許多外國(guó)人知道了中國(guó)有豆腐腦兒和粽子這兩樣好吃的。這么看來，效果還不錯(cuò)。
其實(shí)就應(yīng)該這樣。板著臉宣傳自身世界觀、價(jià)值觀的時(shí)代早已遠(yuǎn)去。國(guó)力不斷增強(qiáng)，文化多元傳播已成必然之勢(shì)。“中國(guó)文化浩瀚壯闊”——我們總這么講。可抽象的概念一股腦地?cái)[在受眾面前，不明就里的接受者只會(huì)腦袋發(fā)蒙。
宣傳我們是好手，但好像只對(duì)自己人有效。外宣，仍面臨著不可逾越的溝通鴻溝。咱們說的老外不愿聽、不愛聽、不想聽，就是因?yàn)樵蹧]研究明白傳播規(guī)律，用自己的話語模板套人家的西式思維。自我感覺良好，卻沒人領(lǐng)情。
甜咸之爭(zhēng)恰恰是個(gè)傳播學(xué)樣本，嘻嘻哈哈的讓人主動(dòng)來了解我們，“不戰(zhàn)而屈人之兵”。用別人熟悉的方式說咱自己的事，多策劃些類似案例，其實(shí)沒那么難。（段續(xù)）
