用“心靈救濟(jì)”為“悲情母親”療傷

　　兩次震災(zāi)分別奪走了“悲情母親”兒子和女兒的生命，這對(duì)她帶來(lái)的心理創(chuàng)傷是災(zāi)難性的。讓她重燃對(duì)生活的希望，需要對(duì)癥的心理治療與關(guān)懷。

　　廢墟彌望，刺痛人心；災(zāi)情嚴(yán)重，令人揪心。雖說(shuō)震在蘆山，卻痛在每個(gè)人身上。而有些個(gè)體的悲愴遭遇，令人難以忘卻：比如，雅安“悲情母親”——陸靜康(音)，在汶川地震中不幸喪子后，又在這次地震中痛失女兒。

　　痛失骨肉，其悲孰甚？不幸的是，喪親之慘痛，“悲情母親”遭遇了兩次�！袄咸鞂�(duì)我太兇了”，在失去女兒后，她的控訴中，滿(mǎn)是悲慟。

　　對(duì)一個(gè)母親而言，這無(wú)疑是難以承受之重：愛(ài)犢情深，是父母情感鏈條上至關(guān)重要的一環(huán)。可兩次地震，卻讓其子女盡失，這令人幾近窒息的苦痛，太過(guò)沉重。

　　撫慰“悲情母親”們的心傷，重燃其對(duì)生活的希望，需要對(duì)癥的心理治療與關(guān)懷。對(duì)她們進(jìn)行必要的危機(jī)預(yù)防和心理干預(yù)，構(gòu)筑愛(ài)和歸屬感的氛圍，并于物質(zhì)上為其兜底，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神層面的“家園”重建，不可或缺。而這，也需要人文關(guān)懷的細(xì)節(jié)踐履——某種程度上，災(zāi)區(qū)重建，也必然伴隨著心靈救濟(jì)的過(guò)程。

　　讓無(wú)力者有力，需要社會(huì)的關(guān)懷輸送。也只有關(guān)心個(gè)體的心靈“圖譜”，修復(fù)個(gè)體尊嚴(yán)的缺口，才能拓寬社會(huì)的人文厚度。

　　在微博上，“悲情母親”的遭遇，讓網(wǎng)民生出切膚之痛：可憐天下父母心，該怎么承受這猝不及防的傷痛？常言道：“子女是父母手中的風(fēng)箏，飛得再遠(yuǎn)，也有根線(xiàn)牽絆”，而無(wú)情的地震，幾乎摧毀了一個(gè)母親活下去的動(dòng)力與希望。

　　“悲情母親”，是災(zāi)區(qū)之痛的一道剪影。這場(chǎng)地震，帶來(lái)的個(gè)體劫難不容小覷。

　　的確，有些溫情的瞬間，沖淡了災(zāi)難的殘酷底色，如蘆山19歲小伙王皎雄，在地震時(shí)，不顧房子在搖晃，沖進(jìn)屋中徒手刨出母親；在蘆山縣醫(yī)院，因傷員爆滿(mǎn)，沒(méi)有座位，一兒子抱著受傷的父親等待治療，一抱就是一個(gè)多鐘頭……這為救災(zāi)提供了溫潤(rùn)的情感支點(diǎn)。

　　可以想象，震災(zāi)奪走親人，帶給他們的心理創(chuàng)傷是災(zāi)難性的。接下來(lái)，政府和民間救援機(jī)構(gòu)還是要提供針對(duì)性救濟(jì)，讓悲情母親們，盡快從痛苦中抽離，走出地震的創(chuàng)傷。（佘宗明 媒體人）