惡搞杜甫和“民族底線”沒啥關(guān)系

　　近日，河南省詩(shī)歌協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬新朝就網(wǎng)友惡搞杜甫畫像發(fā)表聲明，稱杜甫精神是民族的精神之光，決不允許詆毀杜甫形象。馬新朝稱惡搞文化、穿越文化不能沒有民族底線，不能沒有精神之光。（見3月25日《濟(jì)南時(shí)報(bào)》）

　　在網(wǎng)絡(luò)上“杜甫很忙”的系列畫作中，詩(shī)圣杜甫時(shí)而成了杰克船長(zhǎng)，時(shí)而成了奧特曼，時(shí)而聽起了iPod，時(shí)而又穿上了女仆裝……令人捧腹。雖然我饒有興致地看完了所有惡搞作品，也認(rèn)為這么做有些無(wú)聊甚至低俗，但要扣上一頂“沒有民族底線”的大帽子，我還是無(wú)法認(rèn)同。

　　首先我不認(rèn)為這些惡搞之作，是對(duì)杜甫形象的詆毀。唐朝是我國(guó)詩(shī)歌鼎盛時(shí)期，詩(shī)人多如天上的繁星，但杜甫卻是其中為數(shù)不多的堪稱道德完美的詩(shī)人。杜甫出生社會(huì)底層，憂國(guó)憂民，沒有任何不良嗜好，難怪人稱“詩(shī)圣”。如此德藝雙馨的模范詩(shī)人，我想不到網(wǎng)友有什么詆毀的動(dòng)機(jī)。事實(shí)上，網(wǎng)友對(duì)某個(gè)名人的惡搞，有時(shí)候是出于對(duì)這個(gè)人物的厭惡，但有時(shí)則是出于對(duì)這個(gè)人物的喜愛。正如有網(wǎng)友說(shuō)，“不被惡搞的，就不是大師”。

　　其次，有人對(duì)網(wǎng)絡(luò)惡搞杜甫一事是過度闡釋了。網(wǎng)絡(luò)惡搞終究不過一種娛樂形式，實(shí)在不必過于緊張。網(wǎng)友閑來(lái)無(wú)事涂上兩筆當(dāng)做消遣，哪里想得了許多？即便是有所不敬，也純屬無(wú)心之失，看看笑笑也就過去了，和所謂“民族底線”有多大的關(guān)系？惡搞本無(wú)事，何必自擾之？

　　當(dāng)然，如果網(wǎng)友隨手涂鴉，就沒有了民族底線，那么必須反思的是，我們的民族底線是不是太脆弱了？一個(gè)民族當(dāng)然不能沒有底線，但我從來(lái)不認(rèn)為民族底線維系于某個(gè)人或某一群人身上，更不認(rèn)同將幾個(gè)網(wǎng)友的惡搞行為拔高到“民族”的高度。

　　當(dāng)絕大多數(shù)網(wǎng)友把“杜甫很忙”的系列畫作當(dāng)做茶余飯后的消遣時(shí)，有人扔出一頂“沒有民族底線”的大帽子，大概是出于一種“為尊者諱”的思維。除了頂禮膜拜，不允許有其它形式的解讀和任何善意的玩笑——如此森嚴(yán)的文化等級(jí)觀念，就算是一生都在批判權(quán)貴、為民生奔走呼號(hào)、和人民群體打成一片的杜甫轉(zhuǎn)世，怕也不會(huì)同意吧？（吳龍貴）