有這么一群老年人，大多年過半百，本應(yīng)在家鄉(xiāng)安享晚年，卻要離開生活已久的故土，來到陌生的城市落腳。他們操持著不同的口音，來往于家和幼兒園之間；他們生活的重心就是一家人的衣食住行……他們來自全國各地，有一個(gè)共同的稱呼：“老年漂”�！袄夏昶�”，顧名思義就是：老了，還在漂泊。泛指那些到了晚年，卻離開故土來大城市與子女長期同住的老人。（10月20日《現(xiàn)代金報(bào)》）

　　老了老了，漂著漂著。雖有兒女子孫在側(cè)，卻無奈早已背井離鄉(xiāng)。又有誰能說清，這到底是老有所安，抑或是老來彷徨呢？作為一個(gè)特殊的人群，“老年漂”的境況實(shí)在讓人感慨良多。親情難棄、故土難離，當(dāng)兩者無法兩全，所謂“取舍”總歸艱難……可以預(yù)見的是，隨著城市化的深入，隨著人口流動的頻繁，“老年漂”群體勢必會不斷壯大。只是，在陌生的環(huán)境里，他們過得好嗎？而我們，又能做些什么？

　　“老年漂”的產(chǎn)生，無疑有著極為復(fù)雜的社會背景。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，年輕人從事“在地化”的工作變得越發(fā)不可能，取而代之的則是大范圍的跨地域就業(yè)。在這其中，很大部分就包括了，由城市化所觸發(fā)的“農(nóng)村青年向城市流動”；此外，另一個(gè)必須厘清的事實(shí)是，都市生活成本的高企，以及女性職業(yè)化的普及，使得“雙職工家庭”成為最主流的家庭組織形式——凡此種種，都是促成“老年漂”的現(xiàn)實(shí)土壤。

　　在很長時(shí)間內(nèi)，我們都將這群人稱作“進(jìn)城老人”，直至近來才有“老年漂”的稱呼。一個(gè)“漂”字，很好折射出這群老人內(nèi)心的孤獨(dú)、精神的游離。遠(yuǎn)離了故土的風(fēng)物人情，遠(yuǎn)離了熟悉的生活日常，在完全陌生的城市環(huán)境中，“老年漂”們不得不做出改變。很顯然，這是一個(gè)“再社會化”的過程，早已定型的老人們，被迫去習(xí)得全新的價(jià)值觀和行為模式。這其中的種種糾結(jié)，自然不難想見。

　　如今的社會結(jié)構(gòu)，幾乎注定了會產(chǎn)生越來越多“老年漂”；可是，我們的公共服務(wù)，卻似乎仍未就此做好準(zhǔn)備。最典型的例子是，醫(yī)療保險(xiǎn)的關(guān)系轉(zhuǎn)移和異地結(jié)算，尚且還很不方便……諸如此類，涉老公共服務(wù)根深蒂固的“地域區(qū)隔”特征，嚴(yán)重影響了“老年漂”們的切身利益。最大的尷尬在于，當(dāng)老人們下定決心跟隨子女“流動”，卻有一股無形的力量牽著他們留在故土。不知又有多少人，會因此平添煩惱？

　　當(dāng)“漂”成為無可奈可的選擇，我們只是希望，他們至少能夠“漂”得安穩(wěn)些、踏實(shí)些。親情的召喚，從來有著無與倫比的能量。決意發(fā)揮余熱的老年漂們，當(dāng)然有理由獲得更多的善待。這一方面要有賴于子女們的自覺。那些忙碌的年輕人，總不能只顧著榨取價(jià)值，而忘記感恩與回報(bào)吧；另一方面，則要依靠公共服務(wù)的完善了。社會保障體系的規(guī)則設(shè)計(jì)，有義務(wù)盡快適應(yīng)不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)實(shí)，而不是反過來橫加阻攔。