真正有力量的是價值觀

　　中國有句俗語：“種瓜得瓜，種豆得豆”，說的是選擇的重要性。選擇了種瓜，得到的絕不會是豆子。其實，小至個人，大至國家、民族，不同的選擇，造就了不同的際遇與結(jié)果。那么，是什么促使人們做出不同的選擇，選擇的依據(jù)是什么？其中一個重要的依據(jù)就是價值觀。

　　上世紀(jì)90年代，美國學(xué)者亨廷頓在比較加納和韓國60年代的經(jīng)濟數(shù)據(jù)時，驚訝地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時兩國幾乎差不多同樣落后。但30年后，韓國成長為世界工業(yè)強國，國民收入直追發(fā)達(dá)國家，而加納仍然貧窮如昔。造成這一懸殊差異的原因固然很多，但亨廷頓認(rèn)為，韓國重視節(jié)儉、投資、努力工作、守紀(jì)律等價值觀是一個重要因素。換句話說，文化的影響很大。

　　如果說亨廷頓的比較因為排除了不同國家之間社會制度、歷史傳統(tǒng)、自然條件、周邊環(huán)境等因素，使其說服力打了折扣，那么同一國家內(nèi)部不同族裔、不同社群之間表現(xiàn)的差異就很難用上述因素解釋了。比如，華裔在美國是少數(shù)族裔，但華人的平均收入、平均學(xué)歷、平均住房擁有率不但遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于非洲裔和拉美裔，也高于占美國主導(dǎo)地位的白人的平均水平。許多美國學(xué)者都認(rèn)為，華裔重視教育、重視家庭，吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的價值觀是決定性因素。

　　由此可見，價值觀是影響社會進(jìn)步的核心因素之一。擁有了一種先進(jìn)的價值觀，就擁有了前進(jìn)的正確方向和強大動力。解放戰(zhàn)爭時期，蔣介石曾一再強調(diào)“禮義廉恥，國之四維”，但聽者喏喏，鮮見其效。而以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人卻順應(yīng)時代呼喚，高舉民主、自由的大旗，得到了人民的擁護(hù)，最大限度地團結(jié)了一切可以團結(jié)的力量，取得了中國革命的勝利。這就是價值觀的力量。改革開放以來，我們黨拋棄了僵化教條、陳舊落后的思想路線，樹立了“解放思想、實事求是”的價值觀，迅速調(diào)動起全國人民的奮斗創(chuàng)新熱情，短短30年就使中國從瀕臨崩潰崛起為世界第二大經(jīng)濟體。這也是價值觀力量的重要見證。

　　一百年來中華民族的奮斗歷程已經(jīng)證明，只有社會主義能救中國，只有改革開放能發(fā)展中國，走有中國特色社會主義道路是中國人民的共同選擇。作出這一選擇的價值觀就是我們的立國之本。正如黨的十八大所指出的：“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。”無論什么時候，都不能拋棄和偏離這一靈魂，失魂喪魄，必然誤入歧途。

　　正如有學(xué)者所指出的那樣：“核心價值觀是社會制度對人民的承諾，是對歷史發(fā)展方向的把握�！秉h的十八大提出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，“三個倡導(dǎo)”就是我們黨對人民的承諾，是社會主義制度對歷史發(fā)展方向的把握。兌現(xiàn)這一承諾、落實這一方向，是中國共產(chǎn)黨人義不容辭的歷史責(zé)任。

　　當(dāng)前，中國正處于改革的深化期，我們正面臨著難得的機遇，也面對著空前的挑戰(zhàn)。如何最大限度地凝聚社會共識，團結(jié)一致沿著中國特色社會主義這一正確道路前進(jìn)，是一個必須認(rèn)真對待的嚴(yán)肅課題。加強社會主義核心價值觀建設(shè)已經(jīng)成為時代的要求和人民的呼聲。黨的十八大把社會主義核心價值體系建設(shè)作為一項戰(zhàn)略任務(wù)提出，體現(xiàn)了我們黨對這一問題的戰(zhàn)略眼光。

　　歷史已經(jīng)證明，價值觀特別是核心價值觀只有真正成為社會意見的最大公約數(shù)，成為群眾身體力行的原則和標(biāo)準(zhǔn)，才能發(fā)揮其應(yīng)有的團結(jié)、凝聚、引導(dǎo)的作用。這就需要我們不斷充實和豐富核心價值觀的內(nèi)涵。比如，同樣是“富強”，是“富國強兵”之富強，還是“民富國強”之富強，不同歷史時期，人們的認(rèn)識并不一致。對今天的中國而言，顯然后者更有現(xiàn)實意義，更有感召力。再比如，同樣是“平等”，是烏托邦式的平均主義的平等，還是權(quán)利平等、機會平等，所體現(xiàn)的社會價值和影響力也是截然不同的。顯然，十八大所提出的“三個倡導(dǎo)”需要全社會在實踐中不斷提煉總結(jié)，最終形成共識。

　　無論如何，我們應(yīng)當(dāng)記�。赫嬲�有力量的是價值觀。（張賀）