經(jīng)濟(jì)學(xué)家：國(guó)有經(jīng)濟(jì)完全不必與民爭(zhēng)利

　　李義平認(rèn)為給予民私營(yíng)經(jīng)濟(jì)公平機(jī)會(huì)社會(huì)稀缺資源才能優(yōu)化配置

　　“研究民私營(yíng)經(jīng)濟(jì)要有正確的思維方式�！敝袊�(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家李義平日前在接受本報(bào)記者采訪時(shí)指出，要從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求出發(fā)，認(rèn)識(shí)發(fā)展民私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的必要性；要從歷史的、發(fā)展的眼光看待民私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，分析民私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在當(dāng)前發(fā)展中碰到的問(wèn)題；要從全局的、各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的比較優(yōu)勢(shì)和在國(guó)民經(jīng)濟(jì)總體盤(pán)子里的布局出發(fā)去研究民私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　李義平表示，談到從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求出發(fā)，是因?yàn)槲覀儾豢赡懿贿x擇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，因?yàn)闅v史已經(jīng)證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確實(shí)是一國(guó)、一地區(qū)走向富裕的康莊大道。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全部魅力都來(lái)源于競(jìng)爭(zhēng)，閹割了競(jìng)爭(zhēng)，就沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力和效率。要競(jìng)爭(zhēng)就必須給予所有市場(chǎng)主體以平等進(jìn)入的機(jī)會(huì)。平等進(jìn)入既包括投資，也包括融資。給予民私營(yíng)經(jīng)濟(jì)以公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，社會(huì)稀缺資源才可以優(yōu)化配置，資源的利用效率才可以最大化。事實(shí)上，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的活力也來(lái)自于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的壓力。草原馬之所以強(qiáng)悍，是因?yàn)橛胁菰�狼。沒(méi)有民營(yíng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，國(guó)有經(jīng)濟(jì)同樣不會(huì)有活力。

　　“我們還必須強(qiáng)調(diào)，民私營(yíng)經(jīng)濟(jì)政治上的公平待遇和經(jīng)濟(jì)上的同等進(jìn)入、平等競(jìng)爭(zhēng)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，平等首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)上的平等，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)上的平等就沒(méi)有政治上的平等，政治上的平等就是空的。”李義平說(shuō)。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史證明，民私營(yíng)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是天然協(xié)調(diào)的，全世界的情況如此，全中國(guó)的情況也是如此。在當(dāng)代中國(guó)，凡是民私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制就發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)就發(fā)達(dá)，就業(yè)問(wèn)題也解決得好。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)也是不斷前進(jìn)的，認(rèn)為一方面國(guó)有經(jīng)濟(jì)可以有進(jìn)有退，只要能在關(guān)系國(guó)計(jì)民生的領(lǐng)域起到四兩撥千斤的作用就發(fā)揮了國(guó)有經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的作用。另一方面，則認(rèn)為民私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，要毫不動(dòng)搖地予以發(fā)展。

　　“然而，由于幾千年的自然經(jīng)濟(jì)和幾十年的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，使中國(guó)形成了深厚的‘均貧富’和‘國(guó)有經(jīng)濟(jì)’情結(jié)，這些情結(jié)既是觀念的，也是利益的，這就決定了民私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展中總會(huì)遇到各種各樣的麻煩。當(dāng)懷疑市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，就會(huì)連帶地懷疑民私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，就會(huì)為民私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展設(shè)置種種障礙�！崩盍x平告訴記者，這種做法和想法既不符合黨的文件的已有認(rèn)識(shí)，也不符合歷史發(fā)展的規(guī)律。看一看民私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)去和現(xiàn)在，就可以斷定它的未來(lái)一定是輝煌的，因?yàn)樗�符合人�?lèi)本性，符合被人類(lèi)歷史所證明了的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，規(guī)律是不可抗拒的。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展難免曲折，一切為了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的志士仁人，都應(yīng)當(dāng)毫不動(dòng)搖地推動(dòng)民私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　除此之外，李義平還表示，不能孤立地研究民私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，應(yīng)先確定國(guó)有經(jīng)濟(jì)的邊界，在國(guó)有經(jīng)濟(jì)邊界以外，都是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的范圍，國(guó)有經(jīng)濟(jì)之外就是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)之內(nèi)。

　　“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究證明，市場(chǎng)并不是萬(wàn)能的，存在著市場(chǎng)失靈的現(xiàn)象。因而必須重視政府的作用。政府的作用不僅體現(xiàn)在要維持平等、穩(wěn)定上，還要體現(xiàn)在公共產(chǎn)品上，因?yàn)楣�共產(chǎn)品的好處在居民中分散的太廣，以致以盈利為目的的企業(yè)很難有提供它的積極性�！币虼耍�李義平指出，首先，必須有國(guó)有企業(yè)、國(guó)有企業(yè)是政府職能的延伸。其次，國(guó)有經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢(shì)，例如涉及國(guó)家安全的部門(mén)，如造幣、國(guó)防、航天等，社會(huì)效益明顯的公共部門(mén)，如大型基礎(chǔ)設(shè)施等，信息不對(duì)稱可能產(chǎn)生嚴(yán)重后果的部門(mén)，如某些金融、醫(yī)藥部門(mén)、僅靠市場(chǎng)的力量不能滿足要求，需要國(guó)家提供融資、技術(shù)開(kāi)發(fā)等方面的支持的行業(yè)或項(xiàng)目等。

　　“國(guó)有經(jīng)濟(jì)在上述領(lǐng)域發(fā)揮著戰(zhàn)略性引導(dǎo)作用。同樣基于比較優(yōu)勢(shì)的原則國(guó)有經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)退出它不具有比較優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域，這些領(lǐng)域的主體應(yīng)當(dāng)是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。”李義平強(qiáng)調(diào)，“只要國(guó)有經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中扮演了它應(yīng)當(dāng)扮演的角色，就會(huì)制造出好的環(huán)境，就會(huì)給整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來(lái)活力，國(guó)有經(jīng)濟(jì)完全不必與民爭(zhēng)利�！�