黃帝時期的發(fā)明創(chuàng)造

　　風后和他的指南車

　　誰都知道，中國古代的“四大發(fā)明”是對人類文明的重大貢獻。特別是指南針，至今還是世界航海上廣泛運用的儀器之一。那么，最原始的指南針--指南車是誰第一個發(fā)明的呢?這個問題還得從5000年前黃帝大戰(zhàn)蚩尤的時候說起。

　　傳說黃帝和蚩尤作戰(zhàn)三年，進行了72次交鋒，都未能取得勝利。在一次大戰(zhàn)中，蚩尤在眼看就要失敗的時候，請來風伯雨師，呼風喚雨，給黃帝軍隊的進攻造成困難。黃帝也急忙請來天上一位名叫旱魃的女神，施展法術(shù)，制止了風雨，才使得軍隊得以繼續(xù)前進。這時詭計多端的蚩尤又放出大霧，霎時四野彌漫，使黃帝的軍隊迷失前進的方向。黃帝十分著急，只好命令軍隊停止前進，原地不動。并馬上召集大臣們商討對策。應(yīng)龍、常先、大鴻、力牧等大臣都到齊了，唯獨不見風后。有人懷疑風后是不是被蚩尤殺害了。黃帝立即派人四下尋找，可是找了很長時間，仍不見風后的蹤影，黃帝只好親自去找。當黃帝來到戰(zhàn)場上時，只見風后獨自一人在戰(zhàn)車上睡覺。黃帝生氣地說：“什么時候，你怎么在這里睡覺?”風后慢騰騰地坐起來說：“我哪里是在睡覺，我是正在想辦法�！苯又�，他用手向天上一指，對黃帝說：“你看，為什么天上的北斗星，斗轉(zhuǎn)而柄不轉(zhuǎn)呢?臣聽人說過，伯高在采石煉銅的過程中，發(fā)現(xiàn)過一種磁石，能將鐵吸住。我們能不能根據(jù)北斗星的原理，制造一種會指方向的東西，有了這種東西就不怕迷失方向了�！秉S帝一聽笑著說：“原來你躺在這里就是想的這個�！秉S帝把風后的這個想法告訴眾臣，大家議論了一番，都認為這是一個好辦法。然后，就由風后設(shè)計，大家動手制作。經(jīng)過幾天幾夜奮戰(zhàn)，終于造出了一個能指引方向的儀器。風后把它安裝在一輛戰(zhàn)車上，車上安裝了一個假人，伸手指著南方。風后告訴所有的軍隊：“打仗時一旦被大霧迷住，只要一看指南車上的假人指著什么方向，馬上就可辨認出東南西北�！�

　　從此，黃帝的軍隊再也不怕蚩尤的大霧了。人人勇敢善戰(zhàn)，個個奮勇爭先，終于戰(zhàn)勝了蚩尤，把他一直追到涿鹿之野殺死。

　　黃帝打通了中原的道路，控制了黃河中游一帶。不久，風后因年邁體弱，經(jīng)常疾病纏身，黃帝為他尋了很多名醫(yī)名藥，都沒有把他的病治好。在他死后，黃帝和大臣們都非常悲痛。

　　為了不忘風后的功績，黃帝親自為他選了一塊墳地，把他埋葬在黃河以北的趙村。后世人又把趙村改名為“風后陵”，意思是，這是風后的陵墓�！帮L陵”也就是現(xiàn)在陜西東潼關(guān)的“風陵渡�！�
　　

　　常先蒙鼓的故事

　　千百年來，不論是在兩軍對壘的戰(zhàn)場上，還是在藝術(shù)表演的舞臺上，都離不開鼓。甚至在人們的日常生活中也離不開鼓。鼓，能振奮人的精神，激發(fā)人的斗志，鼓舞人們奮勇前進!可是，第一面鼓是誰制造出來的呢?

　　傳說黃帝身邊有個大臣，名叫常先。他發(fā)明了很多狩獵工具。有一次，常先捕殺了一頭野牛，把剝下的牛皮隨手搭在一個木墩上。這個木墩是空的，有一摟粗。時間一長，常先竟把此事忘了。野牛皮經(jīng)過長時間暴曬后便收縮了，把空木墩裹得緊緊的。有一天，王亥正在馴馬，有個名叫賈齊的年輕人，無意發(fā)現(xiàn)一張野牛皮蒙在木墩上，手隨便拍了一拍。誰知這一拍竟發(fā)出咚咚的響聲。賈齊用勁再一拍，聲音更大。賈齊覺得好玩，便尋來兩根木棒，雙手使勁擂了起來，結(jié)果發(fā)出聲音像雷鳴一般。王亥的馬聽到這聲音，一受驚，沖出木欄，全部跑掉了。王亥氣沖沖地趕來，一把抓住賈齊就打，邊打邊問賈齊敲的是什么。這時，常先趕來，把兩人勸開，問明了情況，才恍然大悟。原來，賈齊敲的就是他早先曬的那張野牛皮。

　　常先叫賈齊趕快幫他把木墩倒過來一看，原來里面是空的。他也用手拍了拍，同樣發(fā)出咚咚的響聲。常先又找來一張大鹿皮， 把木墩的另一頭也蒙住，再用木棒一敲，響聲比原來更大、更好聽。他覺得這是個有用的東西決定再做一個。他選擇了一棵木質(zhì)較好的空心樹，把里邊掏大，做成圓形，然后把鹿皮和 野羊皮蒙在兩頭，用一只手就可以拿動。又讓倉頡給它起了個名字，叫作“鼓”。哪知，鹿皮和野羊皮都不結(jié)實，用勁一敲就打破了，只好改用野牛皮。然而，捕捉野牛并不是一件輕而易舉的事，因為野牛是一種異常兇猛的動物。怎樣才能搞到野牛皮呢?常先躺在一棵大樹下，想了又想。不知不覺便睡著了。

　　就在這時候，玉皇大帝派九天玄女給黃帝送《兵書》，路過這棵大樹時發(fā)現(xiàn)常先正在樹底下睡覺。再一看，知道他原來是為蒙鼓沒適合的皮子而發(fā)愁。她本想叫醒常先，但又一想自己不能隨便和凡人說話，只好托夢給常先：說東海有個流坡山，山里有種怪獸，形狀如牛，卻沒有長角，只有一只足；身子大得出奇，平時不太活動，但一出現(xiàn)，海洋上不是刮風便是下雨；兩只眼睛射出的光芒，就像太陽和月亮一樣；一怒吼，比雷聲還大，這種怪獸名叫雷獸。它整天在海里無憂無慮，喜歡仰面躺臥，以爪擊腹為樂，而每拍一下肚皮，就響起一聲巨雷。九天玄女還說：“用夔牛皮蒙鼓，用雷獸的骨作為鼓槌，一敲起來，地動山搖，威力無窮。”

　　常先醒來，忙把夢里的事告知黃帝。黃帝聽罷，命應(yīng)龍、大鴻派幾個會水的能手，入海捉拿怪獸。不幾天就將夔牛和雷獸捉拿回來殺掉，然后按常先的設(shè)計，50天就蒙成夔牛大鼓800面，做成雷獸鼓槌160根。傳說地涿鹿大戰(zhàn)開始前，黃帝就已把800面夔年大鼓埋伏在暗處，當蚩尤的軍隊沖向黃帝軍隊的前沿陣地時，黃帝把手一揮，80面大鼓一齊擂動，蚩尤的軍隊還未交戰(zhàn)，就被鼓聲震得人仰車翻，耳聾眼花，個個東倒西歪，潰不成軍。黃帝軍隊乘著鼓聲，起總攻，一舉把蚩尤消滅在涿鹿之野。從此，鼓就成為我國古代戰(zhàn)爭中不可缺少的用具，人們以后就把它叫作“戰(zhàn)鼓”。這種鼓至今還在黃陵縣民間沿用。
　　
　　王亥馴馬的故事

　　馬，原是一種野生動物，最早叫“火畜”。在5000年前的黃帝時代，人們過著遷徙不定的游牧生活。傳說有一次，黃帝的部下捕獲了一匹野馬，每當人們接近它時，它就前蹄騰空，昂頭嘶鳴，或把后腿崩起，但它并不傷害人和其它動物，只以草為食。當時人們都還不認識這種動物，便把黃帝請來辨認。黃帝觀察很長時間，也未能認出是什么動物，只讓大家不要殺掉，派馴養(yǎng)動物的能手王亥用木欄先把它圈起來。

　　過了一段時間，王亥發(fā)現(xiàn)欄桿外邊又來了幾匹這種紅色的野馬，它們對著欄桿內(nèi)的那匹野馬叫個不停，不肯離開。過了一天，王亥把木欄門打開，不料外邊的好幾匹野馬一下子都沖進木欄，和圈在欄內(nèi)的野馬混在一起，互相嘶叫了一陣，然后又都臥了下來。王亥把欄桿門關(guān)住，用割來的草喂它們。過了不長時間，其中一匹馬突然生下了一只小馬駒。王亥高興極了。消息傳開，人們也都紛紛前來觀看。這些野馬和人接觸的時間一長，好像發(fā)現(xiàn)人類并不想傷害它們，所以在人面前也不驚慌，變得十分溫順。特別是小馬駒，很喜歡和人在一起玩耍。

　　有一天，王亥喂過馬后，牽出一匹性格溫順的馬，縱身跳上馬背。馬一受驚，猛地四蹄騰空飛奔起來，把毫無精神準備的王亥一下子拋下來跌了個仰面朝天。等王亥從地上爬起來，馬已跑得很遠了。王亥站起來望著越跑越遠的馬，心里十分著急，以為它再也不會回來了。正要往回走，不料，這跑得很遠的馬，又扭頭跑回來了。王亥高興極了，忙把馬引進欄桿內(nèi)圈好。后來他想出了一個辦法，用桑樹皮擰成一條繩子，把馬頭綁好，慢慢牽出來。然后又跳上馬背。馬仍像頭一次一樣，四蹄騰空，飛奔起來。這回王亥吸取了上次教訓，一只手緊緊抓住綁在馬頭上的繩子，另一只手又緊馬鬃，任憑馬怎么飛跑，王亥總是不松手。跑了一陣后，馬的速度減慢下來，直到馬不再跑時，王亥這才勒過馬頭，緩緩地騎著回去。

　　王亥騎馬成功后，一下子轟動了許多人，風后、應(yīng)龍、常先、大鴻等前來觀看，很快黃帝也知道了。應(yīng)龍是黃帝身邊的一員大將，對騎馬當然更感興趣。他積極協(xié)助王亥馴馬，練習騎馬。就在這時，一件不幸的事發(fā)生了，一天清早，王亥、應(yīng)龍起來練馬，忘記把欄桿門關(guān)上，一只老虎乘無人時闖進圈里，把可愛的小馬駒咬死，正張口要吃的時候，被人們發(fā)現(xiàn)了。老虎來不及吃掉小馬駒，跳出欄桿逃走了。王亥和應(yīng)龍一見小馬駒被老虎咬死，氣得快要發(fā)病，立刻帶上弓箭，騎上馬向老虎逃去的方向追去。他們一口氣奔跑了幾十座山。終于找到了這只老虎。兩人看準目標，連發(fā)幾箭，把老虎射死在山谷中。在返回路上，王亥、應(yīng)龍又騎在馬上順便射死了幾只鹿。不料他們的行動，引起了風后的注意。風后一向智多謀廣，他腦子一動，便對黃帝說：“既然騎在馬上能追老虎，能射殺野獸，那么，打仗時能不能也騎在馬上，追殺敵人?”風后建議黃帝下一道命令：“各部落所有打獵的人，今后出外打獵，一律不許射殺野馬。凡能捉回野馬者，給予獎勵�！秉S帝不僅同意這個建議，而且自己也開始練習騎馬。他命應(yīng)龍、王亥對捉回來的200多匹野馬要精心飼養(yǎng)，進行訓練。應(yīng)龍專門挑選200多名精干的小伙子，每天從早到晚，既馴馬，又練人。經(jīng)過兩年多的訓練，中華民族最早的一支騎兵就這樣誕生了。這支騎兵在后來的涿鹿大戰(zhàn)中起了重大作用。

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