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| 時(shí)間:2008-03-28 14:04 來源：華夏經(jīng)緯 |
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嘉義是臺灣交趾陶的發(fā)源地，因而有“交趾陶的故鄉(xiāng)”之稱，日人又稱之為“嘉義燒”。交趾陶為一種低溫多彩釉，是融合了軟陶與廣窯的一種陶藝，且包容了捏塑、繪畫、燒陶等技藝及宗教文化的民俗工藝，堪稱民間藝術(shù)的國寶。
據(jù)考證，交趾陶發(fā)源于兩廣福建一帶，清時(shí)隨移民傳入臺灣。臺灣的交趾陶主要作為廟宇或傳統(tǒng)建筑中的裝飾，多飾于廟宇建筑的屋頂、墻壁上的水車堵、身堵、墀頭，而題材多半以教化人心的忠孝節(jié)義及吉祥獻(xiàn)瑞等為主，其人物的身段、服飾則深受地方戲曲及歌仔戲的影響，不論人物或鳥獸、花卉的造型、用色，皆十分鮮艷生動而活潑，其特色在于晶亮艷麗的寶石釉彩，呈現(xiàn)多元豐富的民俗風(fēng)格。
而在傳入臺灣的150年間，由于交趾陶的制作技巧難度高，因此習(xí)得此藝的匠師寥寥可數(shù)，其中以尊為“葉王”的葉麟趾，為臺灣交趾陶的開山宗師。其作品還曾在世界博覽會中引起藝壇的震驚，被譽(yù)為臺灣絕技，后世尊為“臺灣交趾陶之父”，其作品散見于嘉南一帶各大廟宇，如今僅剩臺南學(xué)甲“慈濟(jì)宮”、佳里“震興宮”及嘉義“城隍廟”等地保留較完整；其作品造型豐富、沉逸古拙，尤以人物栩栩如生，用色沉斂穩(wěn)健，并獨(dú)創(chuàng)胭脂紅、翠綠顏色的釉料，后世更有“葉王交趾燒”之封譽(yù)。
同樣是寺廟裝飾要角的剪粘，主要飾于廟頂，常與交趾陶互為搭配。
近年來，本土意識覺醒，臺灣民俗傳統(tǒng)工藝日漸復(fù)興，交趾陶藝術(shù)再度受到重視，這項(xiàng)失落的民間工藝獲得重生。
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