新疆各民族源流及概況

　　維吾爾族

　　分布區(qū)域：新疆的維吾爾族主要分布在天山以南的和田、喀什、阿克蘇三地區(qū)。

　　人口：維吾爾族是新疆維吾爾自治區(qū)的主體民族，人口882.35萬人（2003年），占新疆總?cè)丝诘?5.62%。

　　語言：維吾爾語屬阿爾泰語系突厥語族。使用阿拉伯字母為基礎(chǔ)的維吾爾文。

　　歷史:“維吾爾”含有“團結(jié)”、“聯(lián)合”的意思。歷史上曾有“袁紇”、“韋紇”、“回紇”、“回鶻”、“畏兀兒”的音譯。

　　維吾爾族的歷史悠久，其族源可上溯到公元前3世紀游牧貝加爾湖一帶的丁零。5世紀稱鐵勒。唐初稱“回紇”。貞元4年改稱“回鶻”。公元840年，黠戛斯出兵攻滅回鶻汗國，大部分人西遷至西域，逐步由游牧過渡到定居的農(nóng)業(yè)，同時融合了居住在塔里木盆地周圍的于田、疏勒、龜茲等古國的土著居民和兩漢以來移居西域的漢族，還有以后遷來的吐蕃人、契丹人、蒙古人等，至13世紀初，已形成近代的“畏兀兒”，在此基礎(chǔ)上逐步形成了維吾爾民族。

　　生產(chǎn)方式：維吾爾人主要從事農(nóng)業(yè)，部分人從事商業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)。

　　飲食：維吾爾人以面粉、大米為主食，日常食品有馕、奶茶、薄皮包子等。

　　文化：維吾爾族有自己豐富的文化，如《突厥語詞典》、《福樂智慧》和大量的古代文獻豐富了中華民族的文化寶庫。大型套曲《十二木卡姆》，多姿多彩的歌舞和眾多的樂器，使維吾爾人成為能歌善舞的民族。維吾爾族的體育活動豐富多彩，有叼羊、達瓦孜、秋千、摔跤等。在民間還舉行一種包含歌舞、說唱、詩歌朗誦等項內(nèi)容的麥西萊甫活動。

　　節(jié)日：維吾爾族的節(jié)日主要有古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)、諾魯孜節(jié)等。

　　宗教：維吾爾族古代曾信仰過薩滿教、摩尼教、景教、襖教（拜火教）和佛教，從公元10世紀初起初步改信伊斯蘭教。

　　哈薩克族

　　分布區(qū)域：哈薩克族主要分布在天山以北的伊犁、塔城、阿勒泰、博爾塔拉、昌吉和烏魯木齊等地。

　　人口：2003年新疆哈薩克族人口為135.21萬人，占新疆總?cè)丝诘?.99%。

　　語言：屬阿爾泰語系突厥語族西匈語支。使用以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的哈薩克文。

　　歷史：哈薩克族源可追溯到西漢時期的烏孫、隋唐時期的突厥、葛邏祿，12世紀至13世紀的乃蠻、克烈、欽察等部。“哈薩克”名稱最早出現(xiàn)于15世紀。17世紀前期，哈薩克部落以地緣關(guān)系分成了三個玉茲:大玉茲、中玉茲、小玉茲。 　　

　　生產(chǎn)方式：哈薩克人主要從事畜牧業(yè)，兼營農(nóng)業(yè)。

　　飲食：哈薩克牧民的飲食主要是肉和乳制品。乳制品很豐富，主要有酥油、奶疙瘩、奶皮子、奶酪、酸奶子等。他們喜歡用大塊肉做抓肉、納仁，也吃抓飯、馕和包爾薩克（油炸發(fā)面果）。哈薩克人待客十分熱情，來了高貴的客人要殺馬駒，表達對客人的熱情和尊重。

　　文化：哈薩克族有獨特的文化藝術(shù)傳統(tǒng)，被稱為說唱詩人的“阿肯”，是草原上文化的傳播者，他們思路敏捷，隨編隨唱。在哈薩克人的“阿吾勒”（牧民集居的地方），還常常舉行“阿肯彈唱會”，對優(yōu)勝者進行獎勵。哈薩克的群眾性體育活動也豐富多彩，有賽馬、叼羊、姑娘追、馬背上角力等。

　　節(jié)日：主要節(jié)日有古爾邦節(jié)、諾魯孜節(jié)和肉孜節(jié)。哈薩克使用十二生肖紀年法。把“諾魯孜節(jié)”視為辭舊迎新的節(jié)日，家家戶戶要吃用肉、奶疙瘩、大麥、小米等做成的諾魯孜飯。

　　宗教：哈薩克人信仰伊斯蘭教。

　　服飾：哈薩克男子冬季穿羊皮或其它名貴獸皮的皮衣、皮褲，褲角和皮衣上繡有花紋，十分別致。冬季頭戴狐貍皮帽，腰間系鑲有裝飾品的牛皮帶。婦女喜歡穿多樣多彩的連衣裙，披坎肩，頭戴花頭巾。姑娘頭戴“塔合亞”帽，帽上插有貓頭鷹羽毛�；楹髬D女戴不同圖案的“開米塞克”（頭飾）。

　　婚俗：哈薩克人的婚姻制度是一夫一妻制，過去也存在一夫多妻的現(xiàn)象。哈薩克人的婚禮十分熱鬧。在舉行婚禮前，要進行說親、訂親、送彩禮和出嫁、迎親等程序。每個程序都有歌聲相伴。人們用歌聲進行祝福和表達自己的感情。

　　房屋建筑：牧區(qū)哈薩克人一般居住氈房。

　　回族
 

　　分布區(qū)域：回族在新疆分布較廣，主要聚居在昌吉回族自治州，焉耆回族自治縣及五個回族鄉(xiāng)。

　　人口：2003年新疆回族人口為86.67萬人，占新疆總?cè)丝诘?.48%。

　　語言：通用漢語漢文，但仍保留了少量阿拉伯語和波斯語詞匯。

　　歷史：新疆回族先民主要是公元13世紀蒙古軍西征帶回中國的中亞、西亞地區(qū)信仰伊斯蘭教的各民族的士兵和工匠，被編入“探馬赤軍”，統(tǒng)稱為“回回”。至元十年（1273年）元世祖下令探馬赤軍“隨地入社，與編民等”，大批回回軍在社的編制下進行農(nóng)墾。新疆是探馬赤軍的重要駐防區(qū)，因而成為回族的重要墾區(qū)。元朝時，在新疆的昌吉、阜康、吉木薩爾、伊犁河流域、喀什噶爾、和田等地都有回回屯田。18世紀中葉后的清朝時期，內(nèi)地大量回民遷入新疆，形成現(xiàn)在新疆回族的主體。 　　

　　生產(chǎn)方式：新疆回族主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，兼營手工業(yè)和商業(yè)。

　　飲食：以面食為主，主要有拉條子、揪片子、哨子面、油香、花卷、粉湯、蒸肉、馓子等。

　　文化：回族的民間口頭傳說和民間敘事詩十分豐富。民歌有“花兒”、“小調(diào)”、“宴席曲”等。

　　節(jié)日：回族以肉孜節(jié)為大節(jié)，古爾邦節(jié)為小節(jié)。

　　宗教：回族人都信仰伊斯蘭教，但分為大坊和小坊兩個教派。大坊是“格底木派”和“虎夫耶”門宦的統(tǒng)稱，小坊專指哲合林耶門宦。

　　服飾：新疆回族服飾簡潔，男子戴圓形平頂小白帽，白襯衣，黑馬甲，女子戴蓋頭或攝口白帽，喜歡用首飾裝點。

　　婚俗：回族實行一夫一妻制。

　　房屋建筑：回族傳統(tǒng)住房多為平房，坐南朝北，一門兩窗，土坯墻，木構(gòu)架的平頂屋和坡頂屋。現(xiàn)在不少回族都住上了樓房，條件有了較大改善。

　　柯爾克孜族

　　分布區(qū)域：柯爾克孜族主要居住在克孜勒蘇自治州，還有一部分分散在天山南北，另外還有數(shù)萬人居住在黑龍江省的富�？h。

　　人口：2003年新疆的柯爾克孜族人口為17.37萬人，占新疆總?cè)丝诘?.90%。

　　語言：柯爾克孜語屬阿爾泰語系突厥語族東匈語支，分南北兩種方言。使用以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的柯爾克孜拼音文字。

　　歷史：柯爾克孜是本民族的自稱。歷史上曾有“鬲昆”、“堅昆”、“紇骨”、“黠戛斯”、“乞兒吉斯”、“吉利吉思”和“布魯特”之稱。

　　早在公元前3世紀柯爾克孜族先民就游牧于葉尼塞河地區(qū)，隸屬匈奴。后一部分向西南遷徙至今天山一帶，曾先后為突厥、回紇屬部。唐初黠戛斯屬薛延陀汗國。唐貞觀二十二年（648年），其首領(lǐng)入唐，唐朝在其地設(shè)堅昆都督府。840年，擊潰回鶻汗國，建黠戛斯汗國。10至18世紀中葉，先后處于喀喇汗王朝（黑汗王朝）、遼、西遼、察合臺汗國及其后王統(tǒng)治下。受西遼西遷和13世紀蒙古西征的影響，居葉尼塞河流域諸部向西南遷移。明末清初隸屬準噶爾。清朝平定準噶爾之后，部分布魯特部返回七河流域。在長期的遷徙過程中，融入了周圍一些其他部落成分，促進了本民族的發(fā)展和形成。 　　

　　生產(chǎn)方式：柯爾克孜族主要從事畜牧業(yè)，生活在平原地帶的柯爾克孜族也經(jīng)營農(nóng)業(yè)。

　　飲食：主要為牛羊肉和奶制品，輔以面食，喜歡喝奶茶。

　　文化：柯爾克孜族是能歌善舞的民族，有著悠久的文化，著名的長篇史詩《瑪納斯》成為我國的三大史詩之一。婦女善刺繡和編織，其多姿多彩的壁掛最為出名。

　　節(jié)日：主要節(jié)日有肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)和諾魯孜節(jié)。

　　宗教：柯爾克孜族信仰伊斯蘭教，居住在塔城地區(qū)額敏縣的一部分人信仰藏傳佛教和薩滿教。

　　服飾：男性喜歡戴白氈帽（卡爾帕克），穿馬靴和袷袢；女子穿連衣裙，上身套色彩鮮艷的坎肩。

　　婚俗：柯爾克孜族的婚姻實行一夫一妻制，直系親屬五至七代禁止通婚。訂親時，男方要給女方送以“九”為吉祥數(shù)的聘禮，如九頭牲畜或九件財物�；槎Y熱烈隆重也較繁瑣。

　　房屋建筑：生活在牧區(qū)的柯爾克孜族一般住氈房，農(nóng)區(qū)的住土木結(jié)構(gòu)的平房。　　

　　蒙古族

　　分布區(qū)域：新疆蒙古族主要居住在巴音郭楞、博爾塔拉兩個蒙古自治州和和布克賽爾蒙古自治縣。

　　人口：2003年新疆蒙古族人口為16.69萬人，占新疆總?cè)丝诘?.86%。

　　語言：屬阿爾泰語系蒙古族衛(wèi)拉方言。用“托忒”蒙古文，目前推廣全國通用的胡都木蒙古文，兩種蒙古文并用。

　　歷史：“蒙古”為本民族自稱。新疆蒙古族是蒙古族的一個支系，是衛(wèi)拉特蒙古的后裔。13世紀初蒙古族人隨成吉思汗西征來到天山以北。明代蒙古族分為東部韃靼和漠北瓦刺兩大部分。16世紀中葉，漠北瓦刺分為土爾扈特、杜爾伯特、和碩特和準噶爾部，清代統(tǒng)稱為厄魯特或衛(wèi)拉特，駐牧于新疆北部至巴爾喀什湖以東、以南地區(qū)。18世紀中葉清出兵伊犁平定準噶爾上層貴族叛亂，并把當?shù)氐亩螋斕厝税礉M洲八旗制度編為厄魯特營，以后就稱“厄魯特蒙古”。1771年，原西遷至伏爾加河下游的土爾扈特部10萬余人在渥巴錫率領(lǐng)下東歸祖國，現(xiàn)居住在巴音郭楞、和布克賽爾、精河等州縣的是他們的主要后裔。1764年和1813年，清朝從張家口以北地區(qū)遷來部分察哈爾蒙古族，現(xiàn)在他們的后裔主要居住在博爾塔拉蒙古自治州的博樂、溫泉縣�！　�

　　生產(chǎn)方式：新疆蒙古族主要從事畜牧業(yè)，現(xiàn)在部分蒙古族人開始從事農(nóng)業(yè)。

　　飲食：以牛羊肉、乳制品和面食為主，并喜歡用牛羊乳制作奶酒，

　　文化：《江格爾》是衛(wèi)拉特蒙古的長篇史詩，是中華民族的三大史詩之一，在民間廣為流傳。樂器以馬頭琴最為著名，新疆還有兩根弦的彈撥樂器“托布術(shù)爾”。

　　節(jié)日：最大的節(jié)日是春節(jié)。每年開展一次“那達慕”活動�！澳沁_慕”起源于祭敖包。

　　宗教：蒙古族最初信仰薩滿教，16世紀以后逐漸改信藏傳佛教格魯派，但薩滿教仍在傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣中留下深刻印跡。

　　服飾：傳統(tǒng)服裝是蒙古袍。

　　婚俗：蒙古族實行一夫一妻制，嚴禁氏族內(nèi)部通婚�；橐鲆�經(jīng)過提親、訂親、送聘禮、婚禮等程序，婚后第三天還要舉行揭圍帳儀式，儀式后的第二天新娘回門。每種儀式都要敬酒、唱歌，十分熱烈。

　　房屋建筑：牧區(qū)蒙古族主要住蒙古包。

　　塔吉克族

　　分布區(qū)域：塔吉克族生活在我國西北邊陲的塔什庫爾干塔吉克自治縣境內(nèi)。他們是我國高原塔吉克人的一部分，一般稱作“色勒庫爾塔吉克”�！吧�勒庫爾”是地名，意為“高山之地”或“高原”。他們眼窩深、鼻梁高，膚色淺淡，發(fā)色金黃或黑褐，眼睛碧藍或灰褐，是典型的歐羅巴人種，也是中亞最古老的土著民族之一。

　　人口：2003年新疆塔吉克人口為4.09萬，占新疆總?cè)丝诘?.21%。

　　語言：塔吉克族有自己的口頭語言而無文字，他們的語言屬印歐語系伊朗語族帕米爾語支。塔吉克語中主要有色勒庫爾方言和瓦罕方言，今塔什庫爾干塔吉克自治縣境內(nèi)的塔吉克，大部分說色勒庫爾方言，少部分說瓦罕方言�，F(xiàn)有60%的人通用維吾爾文。

　　歷史：“塔吉克”意為“王冠”。有人說，他們是王冠上的民族，他們自稱是“鷹的傳人”，也有“漢日天種”之說。至今，在民間還廣泛流傳著“公主堡”、“鷹舞和鷹笛”、“達甫”等許多美麗傳說。

　　古時，塔什庫爾干塔吉克自治縣地區(qū)曾稱“蒲犁”、“無雷”、“西夜”、“捐毒”、“依耐”、“德若”、“羯盤陀”等。1913年始建為縣，屬喀什專區(qū)。1950年成立人民政府，1954年9月17日成立塔什庫爾干塔吉克自治縣。 　　

　　生產(chǎn)方式：塔吉克人從事農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、兼狩獵及副業(yè)。大同鄉(xiāng)的居民還兼園藝。

　　飲食：以牛羊肉和乳制品為主，主食馕。

　　文化：塔吉克人善騎馬、能歌善舞，樂器中有三孔鷹笛、熱瓦甫、布拉孜闊木和達甫（手鼓）等，鷹舞也是塔吉克人的基本舞蹈。

　　節(jié)日：有“古爾邦節(jié)”、“肖貢巴哈爾節(jié)”、“引水節(jié)”、“播種節(jié)”、“燈節(jié)”等。

　　宗教：塔吉克人歷史上曾信仰過拜火教，公元11世紀下半葉，塔吉克人開始信奉伊斯蘭教至今。

　　服飾：塔吉克男子穿袷袢，戴“吐瑪克”，扎腰巾；女子戴刺繡精美的“庫勒塔”帽，穿艷麗的連衣裙。

　　婚俗：塔吉克人實行一夫一妻制，婚禮舉行三天，吹鷹笛、打手鼓、跳鷹舞，極為熱烈。第三天，“拜德爾汗”（主持婚姻的老人）揭開新娘面紗后，開始新生活。

　　房屋建筑：塔吉克人住石木和土木結(jié)構(gòu)的平房，屋內(nèi)無窗戶，有五層木板架起的天窗，屋內(nèi)還有五根木柱子。塔吉克人稱這種傳統(tǒng)房子為“藍蓋力”。

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