凌河
歷時半年的上海世博會，已經(jīng)進入了最后的一月，今天，距離10月31日這個日子只有22天了。一方面，越是到最后關(guān)頭，我們越不能松勁，只要還沒有最后交出“成功、精彩、難忘”的滿意答卷，我們就仍然要殫精竭慮、如履薄冰。另一方面，人們已經(jīng)在開始回眸，開啟思考，對于全力以赴承辦這屆世博會的上海來說，辦博給我們留下了什么？
歷時數(shù)載，尤其是拼搏184天的辦博實戰(zhàn)，是一個多姿多彩的精神富礦，是豐富多元的要素集成。而我們講各種精神的集合，講各種作風(fēng)的背后，更要講它的內(nèi)核，講它的精神實質(zhì)、認(rèn)識價值乃至哲學(xué)意義。
完全可以這樣說，“實事求是”四個大字，是我們辦博最大的思想作風(fēng)，是我們辦博中體現(xiàn)和激發(fā)出來的各種精神的基礎(chǔ)，是辦博留給我們足以管今后實踐的寶貴財富。
實事求是，是我們辦博的宗旨意識。世博會是一件涉及幾千萬人切身利益、親身感受的大事，我們從一開始，就把為廣大參觀者、參展者服務(wù)好，作為“成功、精彩、難忘”的第一要務(wù)，把幾千萬人是否快樂、是否盡可能地方便，作為第一目標(biāo)。尤其是在半程之時提出來的 “辦一天世博，改進一天工作”，更不是一般意義上的“精益求精”，而是面對超大客流、異常天氣和眾多公眾活動，全心思考、全力解決如何使千百萬群眾更愉悅的群眾觀點�？傊压姷目鄻�、群眾的感受作為“成功”與否的檢驗，把“服務(wù)”作為“難忘”與否的坐標(biāo)，而決不是追求其他。
實事求是，是我們辦博的認(rèn)識路線。世博會是一次我們從未遇到過的特大公共活動，幾千萬人潮水般來又潮水般去，人流有什么規(guī)律？人們的心理狀況、行為習(xí)慣、社會學(xué)反應(yīng)，有什么特征？只有在實際中感受，在實踐中摸索，在實踐中調(diào)適。唯物論講“實事求是”，“實事”就是客觀存在的實際，而“是”，指的就是規(guī)律。我們的辦博實踐、服務(wù)管理，一是不脫離實際，不脫離世情、國情、市情和世博的實情；二是不停留于表相，不滿足于感覺，努力尋找、掌握幾千萬人觀博的規(guī)律；三是堅持“實踐—認(rèn)識—再實踐—再認(rèn)識”的“兩次飛躍”，每一項改進措施都回到實際操作中去檢驗、去完善，使我們從曾 “狼狽不堪”到 “平穩(wěn)運行”，對于駕馭全局、導(dǎo)向分流等等，都有了比較科學(xué)的認(rèn)識。
實事求是，是我們辦博的思想作風(fēng)。世博會是一個舉世矚目的盛會，辦得好不好，那是“要上書”，要寫進歷史，讓今人和后人評說的。面對“歷史感”，我們的心態(tài)如何，有沒有扭曲，有沒有變異，一點一滴都會反映出思想作風(fēng)。我們“不回避、不掩飾、不大意”，一不躲開問題，二不文過飾非，三不大而化之，關(guān)鍵是“不作秀”，不學(xué)那種政客作風(fēng)。君子坦蕩蕩，務(wù)實為民心，心理沒有扭曲，決策沒有失真，動作沒有變形，保證了平穩(wěn)和常態(tài)的健康運行。辦世博這樣的大事，有的同志也會有 “壓力”，這壓力不但有工作責(zé)任的強壓，也會有“功過是非”的重壓。我們的廣大黨員和干部，做到了不把個人的榮辱、進退、得失看得太重，因為那樣的話，“壓力”之下，一己之慮，該負(fù)責(zé)的也會退縮，該擔(dān)當(dāng)?shù)囊矔都�，該決策的也會不敢拍板。
實事求是，是我們辦博的工作方法。辦博千軍萬馬，系統(tǒng)大工程不容一著閃失，不容一環(huán)松動。我們“無塞責(zé)、無縫隙、無小事”，責(zé)任分明、節(jié)點明晰、任務(wù)明確、檢查督促嚴(yán)明；任務(wù)設(shè)計科學(xué)，一旦出現(xiàn)空白，大家跨前一步，決不讓“球”落地；從細(xì)節(jié)做起，從細(xì)微改起，決不眼高手低、粗枝大葉。“辦一天世博、改進一天工作”，不但體現(xiàn)了從解決群眾“三最利益”出發(fā)的宗旨意識和服務(wù)意識，也體現(xiàn)了勇于直面矛盾、不斷解決問題的實事求是作風(fēng)。
“實事求是”，是我們黨辯證唯物主義的世界觀的核心，是馬克思主義中國化的精髓。在我們思考和發(fā)揚辦博精神的時候，我們決不要忘記寫下這四個金光閃閃的大字，讓它陪伴我們?nèi)フ鲬?zhàn)漫漫的途程，開創(chuàng)今后的事業(yè)。
