中國社科院研究員 扎洛
當全世界都震驚于3月14日在拉薩發(fā)生的打、砸、搶、燒暴力事件之時，事件的背后主謀達賴喇嘛卻在3月28日發(fā)表的《告全球華人的呼吁書》中說，這是"民眾自發(fā)的和平抗議示威"，宣稱他對死難者表示同情和悲傷，并為世界和平祈禱。這是多么荒謬、虛偽的論調，完全與事實黑白顛倒。
3月14日，數(shù)百名不法分子，高呼"藏獨"口號，在拉薩街頭肆無忌憚地打、砸、搶、燒，歷時6個小時之久，暴徒瘋狂攻擊普通百姓和維持秩序的公安、武警官兵，共有19人被砍死、燒死，620多人受傷。暴徒還在拉薩八廓街、林廓北路等繁華街區(qū)實施打、砸、搶、燒，縱火三百余處，焚燒民宅、店鋪214間，并沖進中學、小學大肆毀壞。一時間整個拉薩陷入極度混亂狀態(tài)，普通市民和在藏游客驚恐不安，閉門不出。
拉薩暴力事件的真實畫面通過媒體發(fā)布后，全世界為之震驚：熱衷于到處演講、傳法的達賴喇嘛不是總在喋喋不休地宣揚和平、非暴力嗎？為什么他的追隨者竟殘害無辜，在街頭用石頭砸老人的頭部，甚至有五位花季少女被活活燒死！在西藏工作、經商甚至到過西藏的游客都對藏族人平和、善良的民族特性印象深刻，為什么這些街頭的暴徒與人們心目中的藏族人竟有如此反差？答案其實并不難找。
雖然以達賴喇嘛為首的藏獨分子一直標榜和平、非暴力，然而他們的行為從來也不是和平的。1959年他們撕毀"十七條協(xié)議"，悍然發(fā)動武裝叛亂。20世紀60年代，他們在美國中央情報局的支持下，組建所謂的"木斯塘游擊隊"，專行暴力襲擊。20世紀80年代，當西藏在改革開放中步入迅速發(fā)展軌道時，他們不斷在拉薩制造暴力騷亂事件。今天，西藏進入歷史上最好的發(fā)展階段，西藏人民熱切盼望象征和平、友誼的奧運圣火即將傳入西藏之時，他們又制造打、砸、搶、燒暴力事件。樁樁歷史事件清晰地證明，達賴集團所謂的和平是多么的虛偽，當他們認為時機有利于他們時，就制造暴力事端，然后借助西方媒體宣稱他們是和平的。3月14日發(fā)生在拉薩的暴力事件就是在全世界期盼北京奧運會即將召開之際，故意制造事端，以吸引國際輿論對他們的關注，這不僅是將奧運會政治化，更是一種為了自己的政治利益不顧一切的瘋狂舉動。
達賴喇嘛說他最關心的是如何保護以慈悲為核心之藏傳佛教文化，以及藏人民族特性的延續(xù)，而在拉薩發(fā)生的事卻看不出與他的"愿望"之間有任何正面的聯(lián)系，相反暴力事件大大損害了藏族人民和藏傳佛教在世界人民心目中的形象。隨著西藏的對外開放，越來越多的人開始了解西藏和藏傳佛教，然而當人們看到穿著絳紅色袈裟的僧人用石塊敲砸馬路上的公共設施、猛踹商鋪簾門時，人們很難把他們與那些追求心性寧靜、平和的守戒僧人聯(lián)系起來。當人們看到不法分子提著長刀在大街上砍倒無辜路人，搶劫、焚燒商鋪，將無辜的婦女推下樓房時，所有的人都有理由確信這是一伙瘋狂暴徒。這些暴徒無疑在全世界面前丑化了藏族人的形象，他們不是保護和延續(xù)藏人的民族特性，而是徹底褻瀆了藏族人民愛好和平、熱愛國家的民族傳統(tǒng)。
拉薩發(fā)生的暴力事件再一次告訴我們，口口聲聲宣揚和平的藏獨集團，一手策劃和制造了駭人聽聞的暴力事件，這對那些輕信的人是一次教育。善良的人們只有聽其言并觀其行，對達賴集團的認識才會客觀。暴力事件也讓生活在雪域高原上的藏族人民看清了藏獨分子的真實面目，他們?yōu)榱俗约旱恼卫妫梢悦{迫普通民眾，可以將象征和平、友誼的奧運會作為政治工具，可以變得瘋狂、殘忍而毫不猶豫地使用暴力手段。
3月14日人們在拉薩街頭看到的，是和平的示威嗎？絕對不是，人們看到的只有瘋狂的暴力！
