2008年是蔣介石去世33周年，馬英九專門前往慈湖謁陵，他背后的蔣介石銅像原為全臺(tái)灣最大，在去蔣化風(fēng)波中曾被割成200多塊碎片運(yùn)往大溪。
歷史學(xué)家史勒辛格說，“歷史是永無休止的爭(zhēng)論�！睂�(duì)臺(tái)灣多年來的“去蔣”運(yùn)動(dòng)而言，這句話恰如其分。
“去蔣” ：臺(tái)灣的“文革”
蔣介石和蔣經(jīng)國(guó)治理臺(tái)灣數(shù)十年，留下不少遺跡。把這些遺跡去除，就是“去蔣”。
在社會(huì)人心的層面，蔣經(jīng)國(guó)去世20年后，“兩蔣”早已不是臺(tái)灣普通人的生活內(nèi)容，幾乎所有“尊蔣”的禮儀也不復(fù)存在。但是，因?yàn)檎味窢?zhēng)、“藍(lán)”“綠”對(duì)抗的需要，近年來，臺(tái)灣各地去除兩蔣遺跡的行動(dòng)急劇升級(jí)。教材中幾乎見不到兩蔣的內(nèi)容，標(biāo)志性的紀(jì)念場(chǎng)館被改名，大量的蔣介石銅像被拆除，并進(jìn)而引發(fā)“反蔣”和“尊蔣”的社會(huì)對(duì)立。
需要指出，民進(jìn)黨推動(dòng)“去蔣”，本意也在于通過當(dāng)年“白色恐怖”的記憶，訴求于歷史悲情，將國(guó)民黨與“集權(quán)”聯(lián)系起來，而蔣經(jīng)國(guó)是臺(tái)灣民主進(jìn)程的開啟者，所以臺(tái)灣 “去蔣”，主要針對(duì)蔣介石，涉及蔣經(jīng)國(guó)并不多。
在政治斗爭(zhēng)之外，“去領(lǐng)袖化”也確實(shí)是臺(tái)灣社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要內(nèi)容。在政治制度中去除兩蔣的威權(quán)的內(nèi)容，是臺(tái)灣民主進(jìn)程中應(yīng)有之義。訴諸歷史真相、還原兩蔣作為普通政治人物的風(fēng)貌，也已經(jīng)是臺(tái)灣諸多兩蔣紀(jì)念場(chǎng)館多年來的轉(zhuǎn)變了。
如果真如某些評(píng)論那樣，將“去蔣”稱為臺(tái)灣的“文革”，那么現(xiàn)在的臺(tái)灣，國(guó)民黨重新治下的臺(tái)灣，頗有“撥亂反正”跡象。
8月21日，由國(guó)民黨執(zhí)掌的臺(tái)灣“行政院”正式通過廢止《國(guó)立臺(tái)灣民主紀(jì)念館組織規(guī)程》，恢復(fù)中正紀(jì)念堂的“法定地位”。中正紀(jì)念堂，蔣介石逝世后紀(jì)念其功績(jī)的建筑，一年前，民進(jìn)黨以“臺(tái)灣民主紀(jì)念館”把其推入歷史，現(xiàn)在反過來。
7月，“兩蔣”陵寢的崗哨恢復(fù)了，去除“兩蔣”內(nèi)容的學(xué)校教材正在臺(tái)灣“立法院教育文化委員會(huì)”徹底檢討，2億新臺(tái)幣的預(yù)算給了桃園縣，作為建設(shè)一個(gè)“兩蔣文化藝術(shù)園區(qū)”的專項(xiàng)資金。
更早些時(shí)，馬英九就任“總統(tǒng)”僅一個(gè)月后，即以“三軍統(tǒng)帥”的身份，在臺(tái)灣的一間軍校，帶領(lǐng)全體學(xué)員，再次齊聲朗誦“軍人讀訓(xùn)”：
“我中華民族，雄踞東亞，建國(guó)迄今，已歷五千年，……自今以后，尤賴我忠勇軍人保護(hù)維持之，乃克使我國(guó)家日益發(fā)揚(yáng)光大，……”
這是七十多年前，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，蔣介石在國(guó)民革命軍中的一篇演講，后來被指定為“中華民國(guó)”軍隊(duì)的固定“讀訓(xùn)”，將士操練前必齊聲誦讀。陳水扁廢除了它，因?yàn)檫@是“維護(hù)威權(quán)的教條”。
2007年，臺(tái)灣“去蔣”最高潮時(shí)，高雄的近10米高的蔣介石銅像，一夜之間被肢解；蔣家初到臺(tái)灣時(shí)落腳的“草山行館”，一把火燒到只剩石墻；“中正紀(jì)念堂”的牌匾緩緩降下而“臺(tái)灣民主紀(jì)念館”緩緩上升時(shí)，1949年出生在臺(tái)灣的朱蘊(yùn)輝甚至覺得有點(diǎn)悲壯，“一段歷史就這樣過去了”。
但現(xiàn)在，句號(hào)顯然還未畫上。正如歷史學(xué)家史勒辛格說，“歷史是永無休止的爭(zhēng)論。”對(duì)臺(tái)灣多年來的“去蔣”運(yùn)動(dòng)而言，這句話恰如其分。
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