【光明漫評(píng)】端午傳統(tǒng)文化的全新打開(kāi)方式

　　又是一年端午時(shí)。吃粽子、賽龍舟、束艾葉，在傳統(tǒng)節(jié)日中回歸傳統(tǒng)習(xí)俗、品味傳統(tǒng)文化，已成為許多人過(guò)節(jié)的首選。

　　傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗，本質(zhì)上都是一種文化需求，呈現(xiàn)著百姓對(duì)美好生活的向往。朗誦端午節(jié)的千古佳作，傳統(tǒng)文化如同一個(gè)個(gè)跳躍的音符，隨著古人的詩(shī)歌韻味流淌；琴棋書(shū)畫(huà)、昆曲京劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人表演，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……人們?cè)诙宋绻?jié)中聽(tīng)到文化之聲、看見(jiàn)文化之美、領(lǐng)悟文化之韻，也讓文脈永續(xù)。

　　傳統(tǒng)節(jié)日作為中華文化的基本元素，凝結(jié)著中華民族的文化血脈和思想精華。端午節(jié)龍舟競(jìng)渡，凝心聚力、團(tuán)結(jié)向前，盡顯中華兒女蓬勃志氣和大無(wú)畏精神。屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的愛(ài)國(guó)情懷，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著剛毅……無(wú)論是紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)，還是紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)，這些獨(dú)具特色的中國(guó)情感，賦予了端午傳統(tǒng)文化的活的靈魂。

　　傳統(tǒng)端午節(jié)如何吸納時(shí)代韻味，使其更有“靈氣”？其實(shí)，我們身邊就有傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的契機(jī)。民以食為天，粽子、面扇等端午美食為大家所喜愛(ài)，了解不同的民間傳統(tǒng)習(xí)俗、中華美食，也是在了解一段悠久的歷史。將美食與歷史放在一起，就會(huì)碰撞出不一樣的端午文化。無(wú)論過(guò)節(jié)的形式如何變化，端午傳統(tǒng)文化背后的價(jià)值理念、體現(xiàn)出的情感要素，總會(huì)成為吸引人們的根本原因。

　　端午傳統(tǒng)文化要“立起來(lái)”“活起來(lái)”，與現(xiàn)代生活對(duì)接、與時(shí)代精神共鳴，才有可能火起來(lái)、融進(jìn)去、傳出去。比如，端午節(jié)詩(shī)詞欣賞、漫畫(huà)、圖解等不斷被傳播，各種關(guān)于端午習(xí)俗的H5、小游戲刷屏，其中，既有對(duì)傳統(tǒng)文化的持續(xù)解讀，又有對(duì)中華文化關(guān)鍵內(nèi)容的解鎖。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，更多挖掘和運(yùn)用端午傳統(tǒng)文化的精髓，才能使傳統(tǒng)文化以一種更富參與性和共創(chuàng)性的方式久久流傳。

　　新穎的形式與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，古與今的碰撞，激蕩出耀眼的火花，賦予端午節(jié)新的活力。用心用情為傳統(tǒng)文化找到適應(yīng)時(shí)代的“語(yǔ)態(tài)”，方能為推動(dòng)傳統(tǒng)文化繁榮興盛注入不竭動(dòng)能。

　　隨著中華文化魅力日益滲透到全世界，古老的端午文化也一步步地走入各國(guó)的視線(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)連線(xiàn)、視頻上云，互聯(lián)網(wǎng)讓傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)、走向世界，讓各國(guó)人民都看到多姿多彩的端午習(xí)俗和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。端午文化在海外贏得萬(wàn)千觀眾，這足以證明，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍有強(qiáng)大生命力。而這，也是我們?cè)鰪?qiáng)文化自信的重要力量之一。

　　從歷史深處深情回望，端午節(jié)的文化內(nèi)涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。這是傳統(tǒng)文化隨著時(shí)間不斷生長(zhǎng)，并在現(xiàn)代社會(huì)獲得的“新生”。尊重我們的傳統(tǒng)，熱愛(ài)我們的文化，過(guò)好我們的節(jié)日。在弘揚(yáng)中傳承，在傳承中展望，在展望中創(chuàng)新。以一種新的方式來(lái)打開(kāi)端午的傳統(tǒng)文化，不管形式如何改變，只要根和魂還在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會(huì)不斷接續(xù)傳承，我們的文化自信就會(huì)更加堅(jiān)定。（文字：李群 漫畫(huà)：丁燕）