弘揚炎帝精神 共同抗擊疫情

　　5月10日，庚子年世界華人炎帝故里尋根節(jié)圣火采集儀式在炎帝故里景區(qū)舉行。圣火將從烈山腳下出發(fā)傳遞至武漢，在多處抗疫戰(zhàn)場點燃。

　　己亥年尋根節(jié)拜祖大典現(xiàn)場（資料圖片）。

　　庚子年世界華人炎帝故里尋根節(jié)5月18日在隨州舉行 

　　悠悠華夏文明史，烈山腳下是源頭。一年一度不相忘，萬水千山來尋根。農(nóng)歷四月廿六，是華夏始祖炎帝神農(nóng)的誕辰紀念日。每逢這一天，海內(nèi)外炎黃子孫相約隨州，齊聚烈山，祭拜始祖，祈福中華。

　　從隨州市委宣傳部獲悉，庚子年世界華人炎帝故里尋根節(jié)暨拜謁炎帝神農(nóng)大典，將于5月18日（農(nóng)歷四月廿六）在炎帝故里風景名勝區(qū)謁祖廣場舉行。與往年不同的是，今年尋根節(jié)主要采取線上拜祖的方式舉行，屆時海內(nèi)外華人可在電視和網(wǎng)上觀看直播。

　　今年尋根節(jié)繼續(xù)由國務院臺灣事務辦公室、中國文學藝術界聯(lián)合會、中華全國歸國華僑聯(lián)合會、中華炎黃文化研究會、湖北省人民政府聯(lián)合主辦，由湖北省文化和旅游廳、湖北省炎黃文化研究會、隨州市人民政府共同承辦，延續(xù)每年農(nóng)歷四月廿六祭祀炎帝神農(nóng)的文化傳統(tǒng)，傳承國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“隨州神農(nóng)祭典”，守住中華民族精神生生不息的根脈。

　　受新冠肺炎疫情影響，今年的尋根節(jié)無法按固有模式舉辦，將只舉行拜謁炎帝神農(nóng)大典一項活動，按照“安全、莊重、和諧”的原則，突出“弘揚炎帝精神，共同抗擊疫情”的主旨，保留大典九項儀程，簡化具體流程，控制現(xiàn)場人員規(guī)模，不邀請嘉賓、不安排演員表演。同時，開設網(wǎng)上拜祖平臺，為全球華人在網(wǎng)絡空間拜祖祈福提供渠道。

　　炎帝神農(nóng)文化是實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神動力

　　劉玉堂

　　時值特殊時期的湖北隨州“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”，我們更加深切地感到，炎帝神農(nóng)文化是實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神動力。

　　習近平總書記說：“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。這既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了中國人自古以來不懈追求進步的光榮傳統(tǒng)。”在中華民族的文明演進過程中，炎帝神農(nóng)開創(chuàng)的農(nóng)耕文明，邁開了向文明社會跨越的第一步。今天全體華夏兒女對炎帝神農(nóng)文化的崇敬和禮贊，是中華民族凝聚力和感召力的不竭源泉，也是自強不息的民族精神的強大動力。在漫長的歷史時期，炎帝神農(nóng)的神話傳說對中華民族國民心理的成長、民族認同的提升乃至國家的統(tǒng)一與強盛，都具有積極的維護、促進之功。如果說炎帝神農(nóng)文化精神代表了一個時代，那就是中華文明的肇啟時代，是中華民族文化精神的象征，體現(xiàn)著民族文化觀念和文化精神的形成過程。炎帝神農(nóng)文化作為中華民族的本原文化和民族精神的歸宿和母體，弘揚炎帝神農(nóng)文化精神，就是對文明和進步的禮贊，對勞動和創(chuàng)造的肯定，對無私奉獻者的感恩，這與我們弘揚民族優(yōu)秀文化、培育民族精神、建設富強和諧國家的時代精神是相一致的，也無疑會對提高民族自豪感、增強民族凝聚力、激發(fā)愛國主義情懷起到積極的作用。在實現(xiàn)“中國夢”的歷史進程中，我們完全可以發(fā)揚炎帝神農(nóng)文化精神，凝聚中國力量，形成強大的民族凝聚力，“心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量”。炎帝神農(nóng)文化最突出的功效在于強化“集體記憶”，凝聚海內(nèi)外華人，構建民族共有精神家園。中華民族的偉大復興是當代炎黃子孫的偉大理想，是振興中華的堅定信念，是推動中國現(xiàn)代化建設的強大動力。

　　首先，炎帝神農(nóng)文化具有巨大的凝聚力。傳承和發(fā)揚炎帝神農(nóng)文化有利于形成更為強大統(tǒng)一的現(xiàn)代中華民族意識，在新的歷史時期，在新的層面上實現(xiàn)中華民族的偉大復興。文化是一個國家和地區(qū)的核心競爭力的重要因素，在國際和地區(qū)競爭中具有重要的戰(zhàn)略地位。一個國家的文化，只有是民族的，才會是世界的。中華文明之所以能夠傳承數(shù)千年，中華民族之所以能夠數(shù)千年立于世界民族之林，靠的就是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的向心力、凝聚力、內(nèi)驅力。要實現(xiàn)中華民族偉大復興的理想，使中國由大國變?yōu)閺妵�，不僅僅是經(jīng)濟繁榮、國力強盛，還必須實現(xiàn)文化振興。炎帝神農(nóng)文化基因和精神記憶，成為中華民族凝聚力和民族復興的強大動力。

　　其次，炎帝神農(nóng)文化具有強烈的感召力。中華民族的偉大復興是包括海內(nèi)外華人和僑胞在內(nèi)的全體中華兒女和全國各族人民的共同理想和夙愿，炎帝神農(nóng)文化可以超越時空界限和國別界限，超越政治制度和生活習慣，超越宗教信仰和價值觀念等一切界限和障礙，最大限度地感召一切生活在或者曾經(jīng)生活在中國這片熱土上、流淌著中華文化血脈的中華同胞。熱愛自己的祖國和文化不需要任何理由，這是每一個民族都具有的內(nèi)在品性。中華民族的偉大歷史令我們自豪、驕傲和熱愛，中華民族的偉大復興更加令每一個中華兒女奮發(fā)和向往。

　　再次，炎帝神農(nóng)文化具有強大的驅動力。炎帝和黃帝實現(xiàn)了中國歷史上最早的團結和振興，那是一個創(chuàng)新、發(fā)明的時代。炎帝神農(nóng)始作耒耜、教民耕種、日中為市、發(fā)明醫(yī)藥等，黃帝發(fā)明衣裳、舟車、宮室、文字等，他們都是中華農(nóng)耕文化的開創(chuàng)先祖。他們的發(fā)明、創(chuàng)新，使我們的先祖走出了茹毛飲血、穴居野處的野蠻生活，并逐漸引導先民適應和改善惡劣的生存環(huán)境，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，他們成為農(nóng)業(yè)、醫(yī)學、商業(yè)、建筑等眾多領域的創(chuàng)造者、奠基者和集大成者。他們開啟了中華文明的序幕，推動了人類文明的進步。炎黃文化這種發(fā)明、創(chuàng)新的精神動力推動中華民族不斷銳意改革、深刻反思、創(chuàng)新超越、不斷發(fā)揚優(yōu)點，克服不足，始終以一種敢為天下先的英勇氣概傲然于世。今天中華民族已踏上了在新世紀實現(xiàn)偉大的民族復興的征程。解決“三農(nóng)”問題，實現(xiàn)四個“更加全面”，將是實現(xiàn)民族復興中的重要任務。宣傳炎帝神農(nóng)敢于創(chuàng)新、重農(nóng)務本、不怕犧牲的精神，宣傳炎帝神農(nóng)在原始時代極端困難落后的條件下堅持發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化、為民謀利的精神，對于促進中華民族的團結凝聚，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

　　最后，炎帝神農(nóng)文化有助于堅定我們的信念。在蠻荒時代如此艱難的情況下，炎帝神農(nóng)創(chuàng)造發(fā)明了耜耕、制陶、紡織、交易等物質(zhì)生產(chǎn)與交換的新方式，構成炎帝神農(nóng)文化的物質(zhì)基礎；同時伴隨著這些物質(zhì)生產(chǎn)生活所蘊涵的民族意識、傳統(tǒng)習俗、信仰崇拜、理想追求、氏族社會制度等構成了炎帝神農(nóng)文化的精神財富。這種追求發(fā)展進步、為天下人謀利益的堅定信念，促使華夏民族由蒙昧荒蠻走向初始文明時代。炎帝神農(nóng)時代所開創(chuàng)的致力統(tǒng)一、自強不息、為民造福、勇于探索、以人為本、貴和尚中的信念，是中華民族自尊、自立、自信、自強精神產(chǎn)生的源頭和典范，經(jīng)過其言傳身教以及后世的口耳相傳與文字記載，特別是經(jīng)過歷代的整合提煉乃至重鑄，貫穿于中華民族延續(xù)發(fā)展的整個歷史進程之中。隨著中華民族新的偉大復興和構建富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家偉大事業(yè)的不斷推進，炎帝神農(nóng)文化中所蘊涵深刻的發(fā)展進步的信念，必將越來越煥發(fā)出鮮活的時代生機。有了這種信念，我們就有了前進的方向；有了這種信念，我們就會有前進的動力，就可以克服和戰(zhàn)勝前進道路上的任何艱難險阻。

　　隨州作為炎帝神農(nóng)故里證據(jù)充分，已得到學界的認可和廣大民眾的認同。研究炎帝文化最權威的組織——中華炎黃文化研究會出版的8卷本權威巨著《炎黃匯典》中明確定位：湖北隨州是炎帝神農(nóng)故里，陜西寶雞是炎帝祠，山西高平是炎帝廟，湖南炎陵是炎帝陵。從春秋初年以來的2000多年來，有140多種典籍記載炎帝神農(nóng)氏誕生于烈山，即今隨州市隨縣厲山鎮(zhèn)。在隨州及周邊棗陽等地的厲山、西花園、冷皮埡、雕龍碑等新石器時代遺址的考古發(fā)掘表明，距今5000至6000年這近千年的歲月中，隨州至棗陽走廊確實生息著一支規(guī)模較大的先民群。上世紀八九十年代以來，海外和臺灣、港澳等地烈山宗親會每年均派團來隨州尋根，這些散居世界各地的烈山宗親會3400萬會員認同隨州烈山是他們的“根”。

　　炎帝神農(nóng)文化綿延不衰，培育了一代又一代中華兒女，激勵著一代又一代炎黃子孫為中華民族的崛起而奮斗不息，為社會進步和人類文明的發(fā)展作出了卓越的貢獻。海內(nèi)外炎黃子孫都有著對自己偉大民族和共同祖先的認同感和自豪感，炎黃文化已成為喚醒海內(nèi)外炎黃子孫愛國情結的巨大精神力量和信念支撐。追本溯源，我們傳承炎帝神農(nóng)文化是為了對社會建設起到借鑒、啟迪作用，進一步激發(fā)整個中華民族構建社會主義和諧社會的熱情和意識，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

　　（作者系湖北大學湖北文化建設研究院院長、華中師范大學特聘教授、湖北省社科院原副院長）

　　庚子年尋根節(jié)暨拜謁炎帝神農(nóng)大典

　　保留九項儀程 開展線上拜祖

　　受疫情影響，庚子年尋根節(jié)暨拜謁炎帝神農(nóng)大典主要采取線上拜祖的方式進行，現(xiàn)場拜祖保留九項儀程，體現(xiàn)大典的莊重性、時代性和文化內(nèi)涵，突出“弘揚炎帝精神，共同抗擊疫情”主旨。

　　隨州市委宣傳部相關負責人表示，通過舉辦今年這個特殊的尋根節(jié)，進一步弘揚炎帝“堅韌不拔的開拓精神、敢為人先的創(chuàng)新精神、百折不撓的進取精神、天下為公的奉獻精神”，進一步彰顯炎黃子孫在疫情防控中展現(xiàn)的中國精神、中國力量、中國擔當，進一步凝聚全球華人“四海一家親”的血脈親情，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢努力前行。

　　大典儀程

　　根據(jù)國務院國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“隨州神農(nóng)祭典”，拜祖大典有九項儀程。

　　第一項儀程：大典致辭 由省領導通過視頻錄播的方式進行。

　　第二項儀程：大典開幕 由全國政協(xié)領導同志以視頻錄播的方式宣布。

　　第三項儀程：恭啟圣門 由司儀宣布恭啟圣門，圣門徐徐開啟。

　　第四項儀程：點燃圣火 由全國先進工作者、全國防疫先進個人和脫貧攻堅先進典型共同點燃圣火。

　　第五項儀程：敬獻花籃 由全國政協(xié)領導同志、中國國民黨政要、國家相關主辦單位、湖北省“四大家”和隨州市委、市政府敬獻花籃。

　　第六項儀程：敬獻高香 由臺胞代表、僑胞代表、防疫一線人員代表、脫貧攻堅代表、企業(yè)家代表共同敬獻高香。

　　第七項儀程：恭讀頌祖文 由隨州市大、中、小學優(yōu)秀青少年學生代表12人恭讀《頌炎帝文》。

　　第八項儀程：共拜始祖 現(xiàn)場全體人員向炎帝神農(nóng)像鞠躬行拜謁禮。

　　第九項儀程：唱誦始祖 以錄播視頻的方式播放歌曲《炎帝大歌》；由隨州市醫(yī)護人員、志愿者、公安民警、社區(qū)工作者、下沉黨員干部、記者等8人現(xiàn)場共同演唱抗擊疫情公益歌曲《堅信愛會贏》。

　　線上拜祖

　　因疫情影響，今年尋根節(jié)拜祖大典現(xiàn)場不邀請嘉賓、不安排演員表演，主要由隨州市黨政機關干部、社會各界代表和工作人員參加。拜祖大典將通過電視媒體和網(wǎng)絡平臺進行現(xiàn)場直播。

　　除現(xiàn)場拜祖大典外，同步開展網(wǎng)上拜祖活動。由炎帝故里風景名勝區(qū)開設網(wǎng)上拜祖互動平臺（http://yun.szydgl.com），接受海內(nèi)外華人華僑網(wǎng)上祭拜，為他們提供拜祖祈福的渠道。