今年3月，臺灣的太陽花學(xué)運(yùn)轟轟烈烈持續(xù)了十多天，身邊的朋友都在問一個問題：服貿(mào)協(xié)定是大陸釋放給臺灣的善意，明明是送錢給你花，為什么臺灣人卻絲毫不買帳？
有一種觀點(diǎn)解釋，因?yàn)榕_灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對于很多人來說已經(jīng)不是頭等大事，不少年輕人更愿意追求一種“小確幸”式幸�！拔⑿《_實(shí)的幸�！�，不想發(fā)大財(cái)。
但這樣的小確幸是如何來的？真實(shí)的情況是這樣的嗎？進(jìn)一步反問，假如真的有大錢給你賺，你為什么還想要小確幸呢？
我連臺北一間50平米的房都買不起
當(dāng)經(jīng)濟(jì)低迷、就業(yè)形勢不好時(shí)，一個新詞語“22K”，這一兩年在臺灣悄然流行起來，本意是指年輕人大學(xué)畢業(yè)后第一份工作的平均收入，大概是兩萬兩千臺幣，約合人民幣4500多，而對于生活在臺灣特別是臺北的年輕人，拿著這么微薄的收入，每月要考慮租房子，考慮交通費(fèi)，考慮今天吃的飯如何多省下一筆錢的時(shí)候，不滿和焦慮自然而然就開始在年輕的族群中彌漫。
我在臺北讀大學(xué)，身邊的臺灣同學(xué)不管是什么科系，大多都有在平時(shí)打工的經(jīng)歷，不少同學(xué)還是一次打著兩到三份工，通常是在便利店當(dāng)?shù)陠T，去餐廳或飲料店當(dāng)服務(wù)生之類比較辛苦的工作。問起他們?yōu)槭裁创蚬�，我都能聽到一個很有意思的回答，一個是為了自己平時(shí)的花銷，另一個是為了還“學(xué)貸”。
在感慨臺灣青年人的自主自立時(shí)，我也從這些即將踏上社會的青年人身上，看到了想象之外的重負(fù)，尤其是當(dāng)他們從學(xué)校畢業(yè)后，在社會中仍然找不到許多地方來用他的知識和理念收獲財(cái)富，而是靠著出賣勞動力，成為龐大臺灣出口產(chǎn)業(yè)中的一顆小小螺絲釘來收獲自己的價(jià)值。于是，更多的學(xué)生畢業(yè)之后選擇了進(jìn)入體制內(nèi)工作，但就算是去做公務(wù)員，或是找一份普通的工作，他們也面對著和大陸青年人一樣的焦慮——我連臺北地段一間50平米的房都買不起(注：據(jù)媒體報(bào)道，按人民幣計(jì)算，臺北房價(jià)平均約為4萬~5萬元/平方米，稍微偏遠(yuǎn)的地方每平方米在3萬以內(nèi)，市中心高達(dá)十幾萬)。
這在我們看來，彷如天方夜譚，為什么？因?yàn)榕_灣身處東亞門戶之間，左鄰龐大的大陸市場，往右則與歐美保持文化與制度上的相似，科技產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)，標(biāo)榜著民主自由、人才眾多，明明應(yīng)該是一個人人都各得其所的好社會才對啊。但事實(shí)上，臺灣產(chǎn)業(yè)升級的困難，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后，早年經(jīng)濟(jì)發(fā)展所形成的已比較成熟的社會結(jié)構(gòu)，正在扼殺著年輕人的上升空間。
在今年7月份，一份來自臺灣官方的數(shù)據(jù)，就顯示出青年失業(yè)率不斷上升的現(xiàn)實(shí)局面，臺灣20歲至24歲的青年失業(yè)率為整體失業(yè)率的3倍多。青年整體失業(yè)人口為21萬人，占整體失業(yè)人口的45.53%，失業(yè)超過一年以上的長期失業(yè)青年，也占到了長期失業(yè)者的約40%。
在臺灣的現(xiàn)實(shí)，注定沒有像很多偶像劇里面演得那么美麗，在十年內(nèi)，臺灣民生所需食品價(jià)格上漲25.6%，而平均薪資只上漲了11.2%。在青年之中，主要工作收入未滿3萬臺幣(折合人民幣6058元)有高達(dá)123萬人，占整體青年有工作收入者的61.3%，在過去的15年，臺灣整體薪資不升反降，連帶產(chǎn)生了無數(shù)青年無法負(fù)擔(dān)學(xué)貸、房貸，不敢結(jié)婚，不敢生育的問題，更導(dǎo)致了大批臺灣優(yōu)秀人才外流。
三年間，我身處臺灣社會的一角，見到許多臺灣大學(xué)生刻苦地學(xué)習(xí)本學(xué)科的知識，同時(shí)努力雙主修，輔修其他學(xué)科的課程，用心經(jīng)營自己的專業(yè)，在外參與社團(tuán)活動，希望對這個社會和周遭環(huán)境有所貢獻(xiàn)，希望找一份自己喜歡的工作，有能力買間房，有個幸福的家庭。但事實(shí)上，他們中的很多人沒有這個機(jī)會，而是被現(xiàn)實(shí)壓得喘不過氣來。
身處社會高層的那些資本家和企業(yè)主們，卻絲毫沒有反思自己的競爭力為何消失，相反一邊說著年輕人是“爛草莓”，一邊放任著競爭力的緩慢流失，哪怕是兩岸簽署服務(wù)貿(mào)易協(xié)定，真正能惠及一般臺灣老百姓的內(nèi)容也是少之又少，而引入大陸的強(qiáng)勢競爭力，帶來的將是更加殘酷的競爭，但是臺灣上到政府，下到企業(yè)，對這種沖擊的準(zhǔn)備明顯不足。
不少青年人不愿意去競爭，不愿意去打拼，是因?yàn)檫@個社會留給他們的機(jī)會實(shí)在太少了。許多人開起了咖啡店，到旅游景點(diǎn)開民宿，只愿意過著自己安逸的小日子，“小清新”式的生活，連偶爾吃到打折的高檔雪糕都要感到由衷的開心。因?yàn)樵谶@個社會中，對于青年人而言，名為“幸�！钡钠帐纼r(jià)值變成很奢侈的東西，獲取“幸�！钡臋C(jī)會也一點(diǎn)點(diǎn)地減少。
正如北上廣等一線城市的青年人感覺到生活的壓力巨大，身處臺灣的年輕人也是一樣。
在臺南體味一種知足的生活方式
同時(shí)，這樣的小確幸也同樣蘊(yùn)含著正面的價(jià)值。
三年間在臺灣游歷，別人總問我最喜歡臺灣哪里。我的答案是臺南。雖然不少大陸朋友聽見臺灣南部，就聯(lián)想到在臺灣“萬惡之源”的民進(jìn)黨，我卻很喜歡臺灣南部，臺南、屏東、高雄、墾丁都玩過，最難忘懷的就是當(dāng)?shù)氐拿朗常喝鈭A、牛肉湯、“棺材板”、蝦仁飯、蝦卷、咸粥、冬瓜茶、鴨肉面線，這些讓我吃過之后，總想去吃第二次。
我在臺南的美食之旅，最開始時(shí)經(jīng)常會碰壁。我去找一間在臺南安平很出名的牛肉湯，到了店里才發(fā)現(xiàn)，這家店是半夜開始營業(yè)，到了中午就關(guān)門了，讓下午去到的我悻悻而歸；后來有一次去喝當(dāng)?shù)匾患液艹雒亩喜�，才過上午十點(diǎn)到那里，卻只看到店主略帶抱歉的笑容，告訴我賣完了，明天請?jiān)�。�?dāng)我真正吃到這些讓人等得不耐煩的美食時(shí)，滿足口腹之欲的同時(shí)也在想，為什么他們可以如此自由？這生意怎么做得如此隨性，甚至是想開就開，想關(guān)就關(guān)？
有人告訴我，是因?yàn)槔习逵X得賺夠了，見好就收。但我覺得，在這種經(jīng)營方式的背后，超脫了市場經(jīng)濟(jì)的重視效率，形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)有的經(jīng)濟(jì)方式，那就是一種重視產(chǎn)品品質(zhì)，在每一份食物中傾注人的情感，用心地經(jīng)營，小心翼翼地呵護(hù)著自己的品牌和口碑，幾十年如一日，賺錢是一方面，但更看重每一位來的客人的感受。
在今日的兩岸也好，世界也好，這一種類型的經(jīng)營卻顯得十分稀少。
身處在當(dāng)今這個消費(fèi)社會，所有產(chǎn)品都在以秒為計(jì)推陳出新，所有的人都在抓緊每一分每一秒的時(shí)間賦予自己更多附加值，讓自己能夠更好實(shí)現(xiàn)自己的商品價(jià)值，活著就是為了實(shí)現(xiàn)價(jià)值，為了賺錢，如今的青年人漸漸變得麻木，而迷失了一些生活本應(yīng)堅(jiān)持的東西，諸如朋友之間的情誼，諸如人與人之間本應(yīng)和善而不是彼此懷疑的關(guān)系，又如臺南這里“見好就收”或者說“知足”的精神。
是的，我們的社會中沒有知足這樣?xùn)|西，我們追求更好的工作，而輕視生活在社會邊緣的一群人；我們追求更高級的蘋果手機(jī)、平板電腦，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能收獲快樂；我們追求著不斷發(fā)展經(jīng)濟(jì)，卻忽視著這個社會也有和經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣重要的教育、環(huán)境保護(hù)、公平醫(yī)療等問題。
我們不知足，但是看過臺南的生活，不少和我一樣的青年人停下了腳步，我們在這里收獲平凡的快樂，體會普通的幸福，收獲一種不一樣的生活方式。我并不是批判我們的社會不應(yīng)該重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，恰恰相反，我認(rèn)為只有不斷通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)才能富足人民的生活，不過同時(shí)，是不是能讓我們稍稍停下腳步，重新檢視自己的消費(fèi)習(xí)慣和發(fā)展經(jīng)濟(jì)要邁出的腳步呢？
這同樣也是一種小確幸，只不過與那種因社會不公平而被迫產(chǎn)生的對待生活的態(tài)度不同，而是的的確確構(gòu)筑出了另外一種生活方式，一種可持續(xù)的發(fā)展模式，不只是對待自然環(huán)境需要友善，對待身邊的人文環(huán)境也需要充滿關(guān)懷，消費(fèi)的同時(shí)勿忘生活的本質(zhì)，其實(shí)就是在尋找幸福和快樂。
我想，臺南給了我一份美味的體會，也同時(shí)帶給我一份對“生活方式”的思考。
這些，我想便是我個人對于臺灣“小確幸”這個概念的一些觀察詮釋，當(dāng)今兩岸，存在著許許多多這樣有所差異的詞匯與話語，我們帶著理所當(dāng)然的想像去猜測，去調(diào)侃，甚至是一種攻擊，一種嘲諷。今天，我并不想否認(rèn)這些想像，但也許我們都可以去做出選擇，你可以選擇一種調(diào)侃的，一種諷刺的態(tài)度；也可以選擇帶上一份寬容，一份理解，一份同理心。
這是你的選擇，也是兩岸之中，每一個人都要去做的一個選擇。(作者余澤霖 臺灣中國文化大學(xué)史學(xué)系陸生)
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