大陸學(xué)者：用民族智慧探究兩岸關(guān)系
目前，兩岸間的相互定位還有嚴(yán)重分歧，是父子、夫妻、兄弟、親戚關(guān)系，還是其他關(guān)系，有待雙方認(rèn)定。但兩岸一家人沒有錯，兩岸有共同的責(zé)任來推動。
兩岸共同點(diǎn)
對于推進(jìn)兩岸關(guān)系的責(zé)任，兩岸有許多共同點(diǎn)，這是和平發(fā)展的動力和內(nèi)涵。
大陸強(qiáng)調(diào)，兩岸要增強(qiáng)政治互信，保持良性互動。因此，大陸堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局，推進(jìn)兩岸關(guān)系沿著正確方向不斷向前邁進(jìn)；堅(jiān)持增進(jìn)兩岸互信，良性互動，求同存異，務(wù)實(shí)進(jìn)��；堅(jiān)持穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展，繼續(xù)反對“臺獨(dú)”，為深化經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等領(lǐng)域合作采取更多積極舉措。
臺灣方面的表述主要集中在，用“一個(gè)中國架構(gòu)”來定位兩岸關(guān)系，不會推進(jìn)“兩個(gè)中國”、“一中一臺”或“臺灣獨(dú)立”；增強(qiáng)臺灣民眾的中華民族認(rèn)同和中華文化認(rèn)同；兩岸關(guān)系間的易與難、政與經(jīng)難以劃分，但是民間已經(jīng)在談，政治議題協(xié)商要穩(wěn)健可行；要強(qiáng)化兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)整合，為兩岸創(chuàng)造更多的實(shí)質(zhì)利益；深化社會交流，加強(qiáng)文化交流等。
以上可以看出，兩岸雙方在推進(jìn)和平發(fā)展問題上有許多共同點(diǎn)，在推進(jìn)兩岸大交流大合作大發(fā)展問題上有許多共同點(diǎn)。
政治領(lǐng)域分歧多
但兩岸在認(rèn)識上和行動上有不同，交流事務(wù)上的共性多一點(diǎn)，政治領(lǐng)域的分歧多一點(diǎn)。
一是對于“九二共識”，這是兩岸60多年來唯一的政治共識，或者說是兩種政治制度、兩種意識形態(tài)、兩種社會模式下的最為巧妙的政治對接。對此，大陸強(qiáng)調(diào)“一中框架”下的“兩岸同屬一國”；臺灣方面則是更多地強(qiáng)調(diào)兩岸間有爭議的內(nèi)容，這樣做不利于營造雙方探討臺灣政治定位問題的氛圍。
二是對于和平發(fā)展的前景，大陸強(qiáng)調(diào)在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，臺方則更多強(qiáng)調(diào)和平發(fā)展的發(fā)展過程，避談、少談，甚至不談終極目標(biāo)。盡管臺灣方面這樣做有其現(xiàn)實(shí)要求，但不利于和平發(fā)展的長遠(yuǎn)動力和情感的累積。
三是對于“臺獨(dú)”的危害，大陸的認(rèn)識要深刻得多，臺灣方面盡管經(jīng)歷過長達(dá)8年的“臺獨(dú)之亂”、“阿扁之禍”，但是對于“臺獨(dú)”危害缺乏足夠的認(rèn)識，對于“臺獨(dú)政黨”甚至抱有不切現(xiàn)實(shí)的幻想。
對于政治議題，大陸的態(tài)度積極、向上和樂觀，臺灣方面顯然消極得多。對于商簽“和平協(xié)議”，臺灣方面提出了“發(fā)展需要、民意支持、議會監(jiān)督和公投決定”的限制性條件。對于國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人會面，臺灣方面不是積極創(chuàng)造條件，而是制造一些新的問題。對于“民共交流”，民進(jìn)黨方面缺乏放棄“臺獨(dú)黨綱”的勇氣，只是當(dāng)作策略性手段之一，部分社會輿論也是隨之起舞。
干擾兩岸關(guān)系的因素
對于和平發(fā)展這一兩岸共同責(zé)任的現(xiàn)實(shí)因素和現(xiàn)實(shí)要求，臺灣方面的牽制和干擾要多一些。如對于兩岸關(guān)系發(fā)展的速度、進(jìn)度，有誤解的人不在少數(shù)；對于和平發(fā)展成果的認(rèn)定，對于陸客赴臺、實(shí)施ECFA和兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議帶來的經(jīng)濟(jì)效益，有不同意見的人不少；對于兩岸19項(xiàng)協(xié)議的積極意義，有一些政黨熱衷于惡搞；有些人無視兩岸關(guān)系和平發(fā)展良好的國際氛圍，過分強(qiáng)調(diào)單方面擴(kuò)大臺灣的國際活動空間；有些人有意擴(kuò)大兩岸存在的各種差異，制造兩岸的對立。
兩岸對于共同責(zé)任的不同認(rèn)識、不同表現(xiàn)，在兩岸關(guān)系和平發(fā)展階段是允許存在的。兩岸不同點(diǎn)的存在，很大程度上也成為兩岸關(guān)系前進(jìn)的動力。
學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)應(yīng)貢獻(xiàn)智慧
目前，有關(guān)兩岸間政治定位等政治對話，難度和敏感度并存，因此兩岸都提出可以先由民間智庫進(jìn)行。民間智庫、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)者有責(zé)任為兩岸決策當(dāng)局提供有見地、可操作的建設(shè)性意見、方案，提供理論、政治、政策、效果和影響方面的評估結(jié)論。如兩岸關(guān)系已經(jīng)由“先經(jīng)后政、先易后難、先急后緩”階段，轉(zhuǎn)入“邊經(jīng)邊政、由易助難、由急拉緩”的趨勢，如何評估這一趨勢，如何推進(jìn)這一轉(zhuǎn)變，學(xué)界需要深入研究。對于政治議題，兩岸學(xué)者的不同點(diǎn)是，大陸學(xué)者顯得積極一些，臺灣學(xué)者顯得活躍一些。大陸學(xué)界有一句話，叫做“依靠中華民族的智慧來解決”。有學(xué)者20年來不定期地發(fā)表關(guān)于兩岸政治協(xié)商的論文，一談到如何對待“中華民國”問題，則用“依靠中華民族的智慧來解決”。作為學(xué)者，講了20年的“民族智慧”，也到了用“民族智慧”提出自己見解的時(shí)候了。
�。ㄗ髡邽楸本┞�(lián)合大學(xué)臺灣研究院教授）
