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廖武治:效法保生大帝慈悲精神 推動(dòng)兩岸宗教交流

2012年06月17日 15:57 來(lái)源:中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 字號(hào):       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

臺(tái)灣保生大帝信仰總會(huì)會(huì)長(zhǎng)廖武治在第四屆海峽論壇大會(huì)上致辭。(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 王偉 攝)

  中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)6月17日廈門消息 第四屆海峽論壇大會(huì)17日上午在廈門海峽會(huì)議中心舉行。臺(tái)灣保生大帝信仰總會(huì)會(huì)長(zhǎng)廖武治在致辭中表示,自2005以來(lái),兩岸的宗教交流相互切磋觀摩,分享經(jīng)驗(yàn),在交流中成長(zhǎng),希望兩岸共同推動(dòng)各項(xiàng)社會(huì)福利以及學(xué)術(shù)交流,關(guān)懷社會(huì)各個(gè)角落的生活與人文。

  廖武治說(shuō),臺(tái)灣開拓之初,大陸閩粵漢人渡過(guò)險(xiǎn)惡的黑水溝,來(lái)到臺(tái)灣開墾,先民披荊斬棘,宗教信仰成為支持他們面對(duì)惡劣環(huán)境的重要力量。渡海的先民大多來(lái)自漳州、泉州,在故鄉(xiāng)都信奉保生大帝。因此,隨著移民到臺(tái)灣,也將保生大帝的信仰傳播到臺(tái)灣。其傳播過(guò)程跟移民的開拓路線是一樣的。隨著閩南的移民供奉保生大帝廟,從澎湖、臺(tái)南到高雄地方,后來(lái)又發(fā)展到嘉義、云林中部,最后才到臺(tái)北和宜蘭。目前供奉保生大帝的地方公廟在臺(tái)灣有三百多座,可見(jiàn)保生大帝的信仰在臺(tái)灣相當(dāng)?shù)呐d盛。

  廖武治介紹說(shuō),1987年11月,兩岸開啟了宗教與文化的交流大門。1989年,臺(tái)南學(xué)甲慈濟(jì)宮在前董事長(zhǎng)周大圍先生的號(hào)召下重建;1991年6月,重建完成,并舉行慶祝大典;同年3月,臺(tái)中元保宮也在前主任委員賴煥樟先生的倡議下完成了青礁慈濟(jì)宮的重建。

  廖武治表示,期盼兩岸宗教界共同努力,以效法保生大帝慈悲濟(jì)世的精神。

  廖武治于2005年11月接任臺(tái)灣保生大帝信仰總會(huì)會(huì)長(zhǎng)一職,一直積極推動(dòng)兩岸文化交流,致力于整合臺(tái)灣所有保生大帝廟宇的力量。自2006年至今,他曾協(xié)助海滄青礁慈濟(jì)宮舉辦了五屆“保生慈濟(jì)文化節(jié)”,協(xié)助龍海白礁慈濟(jì)宮舉辦首屆“海峽兩岸保生慈濟(jì)文化節(jié)”。其中2010年4月舉辦的“兩岸保生文化祭”,是意義非凡的一次交流活動(dòng),也是400年來(lái)大陸保生大帝圣駕首次到臺(tái)灣巡禮。(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)記者 李丹)

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