日本“奶爸”數(shù)量劇增 分析稱經(jīng)濟(jì)低迷成主因

　　“盡管每天都很累，盡管有做不完的家務(wù)事，但是看到兒子一天天長(zhǎng)達(dá)，看到妻子甜蜜的微笑，身上的疲勞一下子就消失了，似乎還有使不完的勁兒。”這是日本電信公司職員荻野博之在育兒日記里寫下的一段幸福記錄。

　　不知何時(shí)，人們給那些專心在家做飯育兒的男性起了一個(gè)漂亮溫馨的代名詞——“奶爸”，以此顯示現(xiàn)代社會(huì)中男性角色的一種轉(zhuǎn)變。如今人們發(fā)現(xiàn)，像荻野博之這樣的“奶爸”，在日本社會(huì)里也越來越多。日本厚生勞動(dòng)省近日公布的“2011年度平等就業(yè)基本調(diào)查”結(jié)果顯示，日本男性休產(chǎn)假的比例達(dá)到了2.63%，相比上一個(gè)年度，這個(gè)數(shù)字翻了一番，創(chuàng)下1996年有可比數(shù)據(jù)以來的新高。

　　在人們的印象當(dāng)中，日本男性每天都是伴著“我去上班了”和“我回來了”的聲音進(jìn)出家門的。在“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)習(xí)俗中，日本男性的任務(wù)就是外出掙錢，家里的吃穿用一概不操心，更別說幫助妻子做飯、照顧孩子了。而且，在很多日本男性來看，自己不上班，不但要扣工資，還會(huì)給同事們帶去不少麻煩。所以，日本男性很少請(qǐng)假在家做家務(wù)或照看孩子，全國(guó)符合休陪產(chǎn)假條件的男性中，僅有1%左右申請(qǐng)休假。

　　那么，為什么在近一年的時(shí)間里，日本男性休產(chǎn)假的比例提高得這么快呢？是什么原因促使日本男性的觀念發(fā)生如此大的變化呢？分析個(gè)中原因，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)：

　　首先，日本政府推進(jìn)立法工作，促進(jìn)了“奶爸”的回歸。近年來，少子化問題帶來的日本人口數(shù)量下降的趨勢(shì)越來越明顯，而日本年輕人的“不婚不育”又使這一問題更加嚴(yán)重。為了緩解年輕人成家生育的壓力，2010年6月，日本通過《育嬰及家庭照料休假法》修訂版，進(jìn)一步明確了日本男性的育兒權(quán)利和義務(wù)。根據(jù)該法案，有3歲以下孩子的男員工可以休較長(zhǎng)時(shí)間的產(chǎn)假；雇主有義務(wù)縮減其日常上班時(shí)間至6小時(shí)，且無需加班。

　　而且，在日本政府的幫助支持下，一些民間組織成立了專門網(wǎng)站，為“奶爸”們搭建交流與咨詢的平臺(tái)，還定期評(píng)選“奶爸”之星作為成功案例宣傳。廣島縣知事湯崎英彥帶頭做“奶爸”。在第三個(gè)孩子出生后，他休了一個(gè)月育兒假，幫助妻子照看一雙兒女，成為日本第一個(gè)休男性產(chǎn)假的知事。所有這些，都為日本男性回家做“奶爸”鋪平了道路。

　　其次是經(jīng)濟(jì)方面的原因。日本國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)低迷不振，許多企業(yè)出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)虧損，直接造成日本男性對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)開始縮水，而很多日本女性在婚后并不得不繼續(xù)工作。這樣一來，日本男性在收入減少的同時(shí)，需要承擔(dān)起更多的家庭責(zé)任，擔(dān)當(dāng)起更多的勞動(dòng)職責(zé)。除此之外，隨著終身雇傭制的打破，日本男性不再整天圍著工作轉(zhuǎn)，也有了更多時(shí)間承擔(dān)照顧孩子的責(zé)任。

　　再次，日本社會(huì)觀念的變化也促使很多男性成為“奶爸”。一方面，日本女性的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位都在不斷提高，她們當(dāng)中的許多人改變了傳統(tǒng)的婚后、或生育后辭職回家做“專職主婦”的做法，更多地希望和丈夫一起分擔(dān)撫養(yǎng)孩子的家庭職責(zé)。另一方面，人們更加清醒地認(rèn)識(shí)到，父親在孩子成長(zhǎng)的過程中扮演著不可替代的角色，而“奶爸”的角色扮演也給男性成熟成長(zhǎng)一個(gè)良好的機(jī)會(huì)，使他們更加注意追求事業(yè)和生活的平衡。在如今的日本社會(huì)中，“男子漢”不再是只工作不顧家的大男子主義形象，而是“上得廳堂，下得廚房”的新好男人。工作與育兒兩不誤的“奶爸”已經(jīng)成為當(dāng)下日本社會(huì)新“優(yōu)質(zhì)男人”的代表。

　　最后，發(fā)生在去年3月的那場(chǎng)世紀(jì)大地震使得很多日本人重新認(rèn)識(shí)了家庭的意義，人們比以往更加珍惜家人和親情。在此情況下，日本男性紛紛認(rèn)識(shí)到，自己的義務(wù)不僅僅是外出賺錢“養(yǎng)家糊口”，關(guān)鍵時(shí)刻能夠陪伴在家人身邊，能夠給親人提供一個(gè)強(qiáng)有力的支撐，也是男人有責(zé)任感、有愛心的一種表現(xiàn)。 (蔣豐)

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