ad9_210*60
關(guān)鍵詞:
中國臺灣網(wǎng)  >   新聞中心  >   大陸  >   社會

文物保護需要多方參與多元投資

2017年04月09日 10:38:52  來源:光明網(wǎng)
字號:    

  【文化評析】

  作者:封壽炎

  日前,山西省政府公布《動員社會力量參與文物保護利用“文明守望工程”實施方案》,鼓勵引導社會組織、企業(yè)或個人通過出資修繕、認領(lǐng)認養(yǎng)等方式,參與市、縣級文物保護單位和其他不可移動文物的保護利用。文物建筑能否交給企業(yè)等社會組織?如何保證文物的安全和合理利用?山西省的這一舉措引發(fā)關(guān)注。

  中國的歷史文物浩如煙海,但也有著“甜蜜的煩惱”——有限的文保資金和技術(shù)管理力量簡直是杯水車薪。較之同樣是文物大國的意大利等國家,我國文物保護在資金投入、技術(shù)和管理力度等方面的差距明顯。那些可以開發(fā)成旅游景點、具有經(jīng)濟效益的文物建筑一般能得到較好保護,而那些經(jīng)濟價值不大,無法開發(fā)成景點收門票的文物建筑,很難得到有效保護。

  在這種情況下,動員社會力量參與文物保護利用,以彌補政府部門文保資金和技術(shù)管理力量的不足,不失為一種有益的探索和嘗試。文物保護絕非政府部門的獨角戲,應(yīng)該鼓勵廣泛的社會參與。在美國保護文化遺產(chǎn)的國家公園制度中,其經(jīng)費既有聯(lián)邦政府撥款,也有通過稅費減免鼓勵社會各界的投資和捐贈。而我國對歷史文化遺產(chǎn)的保護投入主要靠政府,還沒有形成多方參與、多元投資的機制,社會組織、企業(yè)機構(gòu)和個人等社會力量在文保領(lǐng)域的應(yīng)有作用還沒有發(fā)揮出來。

  社會力量廣泛參與文物保護,也是一個文化教育和文物知識普及的過程。文物保護是“活的保護”,不應(yīng)是“死的保護”,不能把文物建筑圍起來、封起來,徒留死的軀殼,與當下人們的生活毫無關(guān)聯(lián)。我們應(yīng)該在保證文物安全的前提下,盡可能使文物建筑得到多方面利用,比如教學、參觀、研究,使其成為文化產(chǎn)業(yè)、文化活動的載體。參與的社會力量越廣泛,文物知識和歷史文化的傳播也就越廣泛。在各種社會主體的共同參與下,文物建筑將以“活的形式”存在,成為當下社會生活的一部分。

  社會力量參與文物保護剛剛開始,在保持寬容態(tài)度的同時,也要對可能出現(xiàn)的不良后果保持警惕,防患于未然。首先,對于哪些文物可以交給社會,哪些文物必須由文保部門嚴格管理保護,要有科學論證和明確界定。在意大利,文物保護分為四個等級,不同等級有不同的保護規(guī)范。其次,要確保參與保護的社會力量具備從事文物保護的資金、技術(shù)和管理條件,防止保護文物變成毀壞文物。再次,對于社會力量保護、利用文物的行為,要實施全面、全程監(jiān)管,杜絕對文物資源進行竭澤而漁的商業(yè)開發(fā),防止不當利用危及文物安全,造成惡劣的社會影響。最后,相關(guān)信息要公開透明,接受社會和輿論監(jiān)督,防止暗箱操作、私相授受,一旦出現(xiàn)權(quán)力尋租等腐敗行為,要嚴肅追究法律責任。

  文物保護工作的重要目標,就是要讓文物知識以及文物所承載的歷史文化走進社會、走進生活,讓文化的力量抵達人們的內(nèi)心深處。因此,由文保部門、文保機構(gòu)唱獨角戲的“小文!蹦J,要逐步轉(zhuǎn)型為政府部門牽頭,專業(yè)機構(gòu)發(fā)揮主力作用,社會組織、企業(yè)和個人廣泛參與的“大文保”模式。當然,在這一過程中,要重視建章立制,確保各項工作有章可循,在符合法律規(guī)范和政策規(guī)定,符合文物保護客觀規(guī)律的軌道上推進和運行。

  《光明日報》( 2017年04月08日 02版)

[責任編輯:張曉靜]

黄浦区| 沅江市| 达拉特旗| 壶关县| 雷波县| 罗甸县| 章丘市| 大港区| 新兴县| 禄劝| 光泽县| 卢龙县| 阿拉尔市| 通州区| 吕梁市| 杂多县| 鹤庆县| 太谷县| 兴文县| 盱眙县| 鹿邑县| 福安市| 明溪县| 望都县| 永平县| 浪卡子县| 车致| 峨山| 汽车| 齐河县| 蚌埠市| 巫山县| 盱眙县| 分宜县| 天水市| 隆回县| 日照市| 北京市| 阿荣旗| 嘉定区|