“凡客體”“淘寶體”備受爭議 學者建言兼容并包

　　對網(wǎng)絡語言不能簡單說不

　　“凡客體”、“淘寶體”、“咆哮體”等，作為一種新的語言組織方式，因其創(chuàng)新性、獨特性、參與性，一時間備受網(wǎng)民特別是年輕人的熱捧。在近兩年的高考中，更是有學生使用“淘寶體”答題作文。對于這一現(xiàn)象，有人贊同，也有人反對，眾說紛紜、莫衷一是。如任何新生事物一樣，“淘寶體”有其“革命”性的一面，比如，創(chuàng)新力明顯、交互性突出、提供了參與語言創(chuàng)造的空間，豐富了表達意愿的手法，等等。但它同時對傳承語言文化、推動大眾交流提出了挑戰(zhàn)和沖擊。語言體系和語言表達方式的形成，需要一個漫長的發(fā)展和沉淀的過程，是一個民族文化的重要組成部分。中小學生正處于學習運用語言的關鍵時期，一方面要掌握表達交流的工具，但更重要的方面是肩負著傳承和發(fā)揚優(yōu)秀民族文化的歷史重任，這樣就需要抓住一個核心，即所使用的文體應該是大眾的，是承載著民族文化的。在學習、發(fā)展和創(chuàng)新的順序上，應該先吸收、先繼承，后發(fā)展、后創(chuàng)新。“××體”在民間使用沒有多少不妥，但在中小學生中學習使用，特別是作為教學內容，則要區(qū)別對待。中小學生學習成長需要課程體系、標準、教材，以及評價考核測量的依據(jù)，這些需要相對穩(wěn)定的、清晰的、能夠為各個方面所認同的語言組織形式和結構方式。中小學生在作業(yè)、考試答題中還是要分清主次、官私，掌握火候和尺度。

　　其實，當語言作為交流表達工具時，不管是什么體，看的是表達是否準確、生動及共通。當語言作為文化組成部分時，要關注它承載的內涵、精神和力量。所以我們應建構一個更高層次的目標訴求，就是要通過表達交流，發(fā)揮中華民族語言的文化魅力。

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