安徽稱歷史名人屢遭搶 亳州“花木蘭”變河南人

　　花木蘭是河南人、嵇康是河南人、華佗是河南人，甚至早已成定論的曹操也因?yàn)楹幽习碴柊l(fā)現(xiàn)的疑似曹操墓葬而被確定“河南身份”。近段時間，因?yàn)槊�人背后的直接利益，�?dǎo)致安徽歷史名人屢遭哄搶。對于愈演愈烈的名人爭奪戰(zhàn)，安徽專家坐不住了。 2月6日，由安徽省文史館組織的考察團(tuán)開始奔赴亳州、蒙城和渦陽，對我省這片名人爭奪戰(zhàn)的“重災(zāi)區(qū)”進(jìn)行實(shí)地考察，從而打響安徽名人保衛(wèi)戰(zhàn)的“第一槍”。他們希望在尊重歷史、尊重古人的前提下，對這些歷史名人能有一個客觀定論，正本清源，以正視聽，從而讓他們真正“回歸故里”。
讓歷史文化名人“回歸故里”

　　據(jù)此次帶隊(duì)的省文史館官員、歷史學(xué)博士、研究員翁飛介紹，近段時間在原有的老子、莊子故里之爭外，最近河南又提出了曹操、華佗、花木蘭都是河南人。江蘇盱眙只因?yàn)槭侵煸�璋祖父的陵墓所在，便打出了“帝王故里”的�?biāo)牌，其實(shí)大家都知道，不管是史料、文獻(xiàn)都清楚寫著朱元璋的故里在安徽鳳陽。三國時期的美女大喬、小喬的故里在我省潛山境內(nèi)，但現(xiàn)在湖北嘉魚、湖南岳陽、浙江義烏及河南商丘為了旅游需要，也都打起“小喬故里”的牌子。再如經(jīng)典名句“不越雷池一步”之雷池遺址，一般史料公認(rèn)在我省的望江縣境內(nèi)，但最近湖北的黃梅縣卻提出，雷池應(yīng)該在該縣與我省宿松縣交界處的孝感湖。

　　翁飛博士在接受記者采訪時表示：我們此行目的很單純，就是希望在深入實(shí)地走訪調(diào)查中，了解事實(shí)真相，讓名人真正“回歸故里”。我們不會因?yàn)樽约菏前不杖司鸵晃兜卣f他們就是安徽人，我們會以事實(shí)說話，以客觀公正的態(tài)度還事實(shí)以真相。

　　一個木蘭5個地方爭搶

　　2月6日，專家組來到位于亳州市區(qū)的木蘭祠。颯爽英姿的大理石雕像首先映入眼簾，在雕像不遠(yuǎn)處就是她的墓葬。研究木蘭十多年的亳州三中退休教師李紹義告訴記者，自古以來，花木蘭替父從軍的故事不僅婦幼皆知，而且她的名字幾乎成了女中豪杰的代名詞。然而不管是皇帝御批的《大名一統(tǒng)志》，還是府志、縣志記載的木蘭都是“木蘭姓魏，亳州人”，但即便這樣她也成了五個城市爭搶的對象。

　　李紹義介紹，為考證木蘭的真正家鄉(xiāng)，十多年他幾乎跑遍各意圖爭搶之地，而且有些地方還去過多次，在考察中他發(fā)現(xiàn)：木蘭是亳州人無疑�！拔疫@么說不是因?yàn)槲沂琴裰萑�，而是以大量的史�?shí)及現(xiàn)代狀況為依據(jù)。 ”

　　李紹義告訴記者，在爭搶最激烈的亳州、河南虞城、湖北的黃陂、陜西的延安及河北的完縣(現(xiàn)在的順平縣)，他都進(jìn)行了詳盡的考察�？疾熘兴�發(fā)現(xiàn)，花木蘭不僅不是傳說中的人物，而且歷史明確記載，她就是魏國亳城人。如皇帝御批的《大明一統(tǒng)志》就明確記載：木蘭姓魏，亳州人。此外，《大清一統(tǒng)志》及《鳳陽府志》、《潁州府志》均言：木蘭姓魏、亳州人。另外，走訪中發(fā)現(xiàn)，虞城的木蘭祠是由娘娘廟改的，有關(guān)史料甚至還說明了更改的原因；黃陂則因?yàn)橛袀�木蘭樹，于是就演變成后來的木蘭山及木蘭故里；延安則因?yàn)辄S河邊上有座萬花山，所以也附會成木蘭故里，都是八竿子打不到邊的事。只有河北的完縣，因?yàn)樵��?jīng)是木蘭從軍多年的地方，那里不僅有木蘭祠，而且當(dāng)?shù)剡�有人為木蘭進(jìn)貢上香的習(xí)俗。不過，從軍地不能說就是木蘭的故里，而且最為關(guān)鍵的是，這里的《木蘭辭》里明確記載：“木蘭，亳人焉�！币簿褪钦f，木蘭是亳州人無疑。

　　曹操是安徽人“雷打不動”

　　曹操是最近亳州最熱門的話題。在亳州，這里有屬于國家文物保護(hù)單位的“曹操運(yùn)兵道”，有魏武帝當(dāng)時為犒賞有功將士而修建的高達(dá)8米的八角臺，有曹操督耕觀種的觀稼臺。其中在傳說曹操家的老宅門前，一棵碩大的銀杏樹在當(dāng)?shù)爻闪松竦幕�身，上面掛滿了紅布條。一些村民告訴記者，有病有災(zāi)，大家都會祈求它的保佑。研究曹操多年、現(xiàn)年82歲的亳州原博物館館長李燦在說起曹操時，更是例舉了大量的史實(shí)。李老說：“其實(shí)說曹操是安徽亳州人我都覺得是多余，《三國志魏書》中有明確記載，這早已成了不爭的事實(shí)。而且在亳州，除了曹操的家族墓葬群，還有很多有關(guān)曹操的史跡。河南僅憑一個所謂的曹操墓，就說曹操是河南人太缺乏證據(jù)。 ”

　　李紹義說：“排除墓葬真假不說，即便這就是曹操墓，它也改變不了曹操是安徽人的事實(shí)，何況該墓葬不管是形制、粗糙的結(jié)構(gòu)等等都不能和曹操家族墓相提并論，另外，根據(jù)史料記載曹操從來沒有魏武王這個封號，也就是說該墓主另有其人。 ”據(jù)李老的推斷，根據(jù)該墓葬的形制來看，他認(rèn)為該墓葬最早不會早過西晉，其應(yīng)該是東晉十六國時期一個普通的王而已。至于從墓葬出土的60歲男性尸骨、及一具20多歲、一具50多歲女性尸骨來看，這應(yīng)該是個夫妻妾或夫妻女的合葬墓。

　　應(yīng)該讓歷史文化深入人心

　　在昨天的采訪中，渦陽縣一專家說起與河南的老子爭奪戰(zhàn)，他由衷地說：“光爭沒有用，有用的是我們在爭奪的同時要保護(hù)好歷史名人、利用好歷史名人，打好安徽名人這張牌。 ”據(jù)此他還列舉了一個事例，一次出差在火車上遇到河南、安徽兩個年輕人說老子故里，河南的年輕人說老子故里在鹿邑，并且說得頭頭是道，但安徽渦陽的小伙除了會說“老子故里就在俺渦陽外”，其他一概不知。說急了，他來了句“你再說老子故里在鹿邑，老子我毀了你”。該專家說：“這說明什么，說明我們做的不夠！人家本不是老子故里，卻能將老子文化傳播得如此深遠(yuǎn)，我們呢，我們有幾個人真正知道老子故里就在渦陽？ ”

　　在兩天的實(shí)地考察中，專家們面對被枯枝爛草包圍著、一片蕭條的木蘭墓，面對幾乎被民房侵占過半的曹操攔馬墻，面對幾乎遍地墳塋的曹操犒賞將士的八角臺等古跡都非常痛心。 “人家為什么會來搶，因?yàn)槟阕龅貌粔蚝茫?”當(dāng)天，亳州師專亳文化研究學(xué)會的一學(xué)者表示：名人之爭背后就是赤裸裸的金錢利益，誰能將現(xiàn)有的名人資源轉(zhuǎn)化為社會效應(yīng)、經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和文化效應(yīng)，誰就是真正贏家。所以，我們當(dāng)務(wù)之急，是在做好現(xiàn)有文化名人保護(hù)的同時，要讓名人文化深入人心，才能產(chǎn)生相應(yīng)的社會效應(yīng)，否則即便人家不爭，你也不會有什么用。(王素英)

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