西藏信教群眾改變朝佛方式以保護(hù)古建筑

　　新華網(wǎng)拉薩12月9日專電（記者胡星、覺果）時下正值西藏朝佛高峰期。從事古建筑消防工作的拉薩市消防支隊副支隊長洛澤登說，現(xiàn)在工作輕松多了，信教群眾很自覺地不帶酥油燈，而是攜帶固體和液體酥油進(jìn)入寺廟，減少了寺廟內(nèi)的火災(zāi)隱患。

　　由于傳統(tǒng)習(xí)慣，西藏大多數(shù)信教群眾都是手持酥油燈進(jìn)入寺廟朝佛。西藏的寺廟和宮殿等古建筑多為土木結(jié)構(gòu)，殿堂內(nèi)布滿哈達(dá)、經(jīng)幡，用火點多，而大量的酥油燈進(jìn)入古建筑，特別是有些群眾習(xí)慣“走到哪里就（把酥油燈）放到哪里”，增加了古建筑的火災(zāi)隱患。

　　為此，西藏許多寺廟的僧人和消防警察對信教群眾進(jìn)行耐心勸說和提醒，勸說他們不要手持酥油燈入寺，而是采取以往由專人看管的酥油燈里添加酥油的方式來朝佛。

　　經(jīng)過一段時間的工作，西藏信教群眾的觀念得到逐步改變。記者日前在大昭寺見到來自藏北那曲縣的朝佛者桑珠，他正將固體酥油添加到有喇嘛看管的酥油燈里。桑珠說：“這樣做并沒有傷害到我的信仰，而是保護(hù)了寺廟。如果寺廟真的著火了，我會很難過。”

　　記者日前在日喀則地區(qū)的扎什倫布寺、夏魯寺、薩迦寺，山南地區(qū)的昌珠寺，拉薩的布達(dá)拉宮、大昭寺和卓瑪拉康等地采訪時了解到，目前絕大部分信教群眾改變了傳統(tǒng)的手持酥油燈朝佛的方式，他們或是提著裝液體酥油的暖水壺，或是帶著袋裝固體酥油，往酥油燈里添加酥油。

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