中國(guó)特色社會(huì)主義為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)帶來(lái)新活力

　　改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐探索。中國(guó)堅(jiān)持走符合國(guó)家與民族特色的社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉到全面開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，綜合國(guó)力得到顯著提升，國(guó)家面貌發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變。環(huán)顧全球，中國(guó)特色社會(huì)主義不僅屬于中國(guó)，而且屬于整個(gè)世界，中國(guó)特色社會(huì)主義為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)帶來(lái)新活力，為當(dāng)今世界各國(guó)的發(fā)展提供了參考與借鑒。

　　一、彰顯社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力

　　中國(guó)的漸進(jìn)改革是在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下分階段、有步驟加以實(shí)施，采取了“摸著石頭過(guò)河”的方法，走出了一條從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)地、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他領(lǐng)域改革的發(fā)展道路，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上的一大奇跡。

　　在政治上，中國(guó)堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想以及中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持人民主體地位，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，堅(jiān)持中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本判斷。經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，努力消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。在文化上，中國(guó)開(kāi)放包容，在保持民族文化獨(dú)立與自信的基礎(chǔ)上善于借鑒外來(lái)文化，推動(dòng)世界文明的交流與互鑒。

　　中國(guó)選擇具有自己國(guó)家和民族特色的漸進(jìn)式改革之路，不僅經(jīng)受住了嚴(yán)峻考驗(yàn)，開(kāi)辟了一條復(fù)興社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新道路，使得科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造精神，世界其他社會(huì)主義國(guó)家更是從中國(guó)蓬勃發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)中看到了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新希望。

　　二、為社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革提供了新思路

　　長(zhǎng)期以來(lái)，不論是馬克思主義者，還是西方資產(chǎn)階級(jí)政治家和學(xué)者，都把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看成是資本主義特有的經(jīng)濟(jì)形式，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)職能與私有財(cái)產(chǎn)制度相聯(lián)系，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義是根本對(duì)立的，從而否定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義制度下存在與發(fā)展的可能性。

　　中國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放政策之后，鄧小平同志以巨大的政治擔(dān)當(dāng)和理論勇氣，在實(shí)踐中對(duì)社會(huì)主義國(guó)家能否搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了探索，提出了“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的著名論斷，成功開(kāi)啟了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的偉大轉(zhuǎn)變。在1992年的南方談話中，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。這一重要論斷標(biāo)志著中國(guó)對(duì)社會(huì)主義框架內(nèi)計(jì)劃與市場(chǎng)相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了本質(zhì)飛躍。

　　改革開(kāi)放的中國(guó)努力探索在社會(huì)主義框架體系內(nèi)建立和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從而在實(shí)踐中豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別，也為社會(huì)主義國(guó)家引入市場(chǎng)機(jī)制、發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)提供了重要參考與范例。中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成功實(shí)踐，論證了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制并非只能實(shí)施計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，各國(guó)可以根據(jù)自己的國(guó)情選擇各具特色的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展道路與模式，為世界上其他社會(huì)主義國(guó)家探索適合本國(guó)與民族的發(fā)展道路樹(shù)立了典范。

　　三、增強(qiáng)世界社會(huì)主義國(guó)家的制度自信

　　改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了歷史性的成就，發(fā)生了歷史性的變革，我們迎來(lái)了從“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生命活力。以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，從農(nóng)村到城市，從試點(diǎn)到推廣，從經(jīng)濟(jì)體制改革到全面深化改革，中國(guó)開(kāi)啟了改革開(kāi)放的偉大歷史征程。40多年來(lái)，中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)，有七億多貧困人口成功脫貧、占同期全球減貧人口總數(shù)70%以上，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源。40多年的改革開(kāi)放，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開(kāi)辟了中國(guó)道路，激發(fā)了前所未有的活力，凝聚了國(guó)家與民族的磅礴力量，實(shí)現(xiàn)了從趕上時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越，書(shū)寫(xiě)了中華民族發(fā)展史上的壯麗篇章，不僅深刻改變了中國(guó)，也深刻影響了世界。

　　中國(guó)改革開(kāi)放后取得巨大成就的根本原因在于既堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，又結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)踐，在中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路上堅(jiān)定不移地走下去，這是科學(xué)社會(huì)主義理論的偉大勝利，為當(dāng)代世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。為此，2017年習(xí)近平訪問(wèn)越南時(shí)，越南政界與學(xué)界一致認(rèn)為：“中共十九大的勝利召開(kāi)，不僅照亮了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路和發(fā)展方向，也將為越南的革新開(kāi)放事業(yè)和國(guó)際共產(chǎn)主義事業(yè)提供強(qiáng)勁動(dòng)力�！敝袊�(guó)特色社會(huì)主義的成功向世界表明了社會(huì)主義道路的正確性，社會(huì)主義國(guó)家具有光明的前景與美好的未來(lái)。

　　進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義給當(dāng)今世界的社會(huì)主義國(guó)家提供了一個(gè)成功的示范，充分說(shuō)明了馬克思主義始終具有強(qiáng)大的生命力和科學(xué)指導(dǎo)作用，沒(méi)有也永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。中國(guó)希望通過(guò)深化自身實(shí)踐，探索人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律并同世界其他社會(huì)主義國(guó)家分享。中國(guó)不“輸入”外國(guó)模式，也不“輸出”中國(guó)模式，不會(huì)要求別國(guó)“復(fù)制”中國(guó)的做法。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為社會(huì)主義國(guó)家提供了迥異于西方的中國(guó)方案和發(fā)展模式。誠(chéng)然，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路絕不是唯一可行的方案和模式，當(dāng)今世界的社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)該從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，探索具有本國(guó)特色的社會(huì)主義道路，不斷改革創(chuàng)新，把自己的國(guó)家建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。我們希望其他社會(huì)主義國(guó)家的人民和中國(guó)人民一道，齊力協(xié)力，迎接挑戰(zhàn)，共同為人類構(gòu)建一個(gè)更加美好的未來(lái)。

　　四、開(kāi)辟社會(huì)主義國(guó)家邁向現(xiàn)代化的新路徑

　　黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)對(duì)外開(kāi)放開(kāi)創(chuàng)了新局面，初步形成了全方位對(duì)外開(kāi)放的新格局，取得了非凡的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)與文化成就。中國(guó)不論對(duì)資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都實(shí)行開(kāi)放。同時(shí)，中國(guó)根據(jù)各地區(qū)的實(shí)際和特點(diǎn)，試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，開(kāi)辟沿海、沿江、沿大陸橋和鐵路干線開(kāi)放區(qū)或經(jīng)濟(jì)帶，再到內(nèi)陸省區(qū)開(kāi)放城市三個(gè)層次，形成有重點(diǎn)、多層次、由點(diǎn)到面逐步推進(jìn)以及全面展開(kāi)的對(duì)外開(kāi)放格局。中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的新格局從根本上改變了自我封閉和半封閉的狀態(tài)，把社會(huì)主義建設(shè)納入到整個(gè)世界發(fā)展體系之中，加快推進(jìn)了社會(huì)主義國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，結(jié)束了社會(huì)主義國(guó)家以往面對(duì)資本主義世界片面強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)與競(jìng)爭(zhēng)，忽視與其對(duì)話和合作的局面，以全新的開(kāi)放姿態(tài)以及所取得的巨大成就，為不發(fā)達(dá)國(guó)家在新的歷史條件下對(duì)外開(kāi)放開(kāi)辟了一種全新的發(fā)展模式與路徑。

　　中國(guó)之所以能取得今天這樣的成就，原因是多種多樣的，有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有黨對(duì)基本國(guó)情的正確認(rèn)識(shí)和把握，有黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的長(zhǎng)期堅(jiān)持和毫不動(dòng)搖，也有社會(huì)主義民主法治建設(shè)的不斷加強(qiáng)和完善等。其中最為重要的是，我們?cè)隈R克思主義指導(dǎo)下，找到了一條完全適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路。馬克思主義是經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的科學(xué)真理，具有普遍的指導(dǎo)意義，但必須與不同國(guó)家具體國(guó)情相結(jié)合，不能將之教條主義，更不能將其本本主義與神圣化。

　　當(dāng)今世界，社會(huì)主義國(guó)家以及其他發(fā)展中國(guó)家渴望擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，同時(shí)這些國(guó)家也希望保持自身的獨(dú)立性，不受別國(guó)的支配和控制。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代無(wú)疑給廣大發(fā)展中國(guó)家探索適合本國(guó)的發(fā)展道路提供了全新的選擇。目前，中國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際影響力日益增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義充滿了生機(jī)活力。然而，2008年國(guó)際金融危機(jī)后的一些歐美資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力、內(nèi)部矛盾激化、分裂主義和孤立主義甚囂塵上。因此，許多發(fā)展中國(guó)家對(duì)中國(guó)的快速發(fā)展模式欲加以學(xué)習(xí)和借鑒，期盼能從中國(guó)的發(fā)展模式中找到對(duì)本國(guó)發(fā)展有益的成功經(jīng)驗(yàn)。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大成就打破了被視為圭臬的資本主義發(fā)展模式的限制，為社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家提供了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路啟示，使世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族有了更多的模式選擇。中國(guó)為發(fā)展中國(guó)家擺脫貧窮落后樹(shù)立了積極的示范，豐富了發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的方式和路徑。中國(guó)的發(fā)展不僅改變了自己的歷史命運(yùn)，更改變了原來(lái)落后的面貌，向世界人民展示了不通過(guò)資本主義也能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的可能性，開(kāi)辟了人類社會(huì)邁向現(xiàn)代化的另一條成功之路，對(duì)因簡(jiǎn)單復(fù)制西方發(fā)展模式而陷入“現(xiàn)代化困境”的發(fā)展中國(guó)家而言更具有借鑒意義。