國家治理現(xiàn)代化深刻變革中的理論創(chuàng)新

　　新中國成立70年來，如何建設(shè)全新的社會主義國家、不斷完善和發(fā)展治國理政的能力和水平，是黨和國家政治生活的核心議題。經(jīng)過幾代人的艱苦努力，國家治理的理念與實踐不斷成熟和發(fā)展。黨的十八屆三中全會正式提出“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的重要論斷，并將其作為未來中國全面深化改革的兩大總目標(biāo)之一，充分顯示了國家治理現(xiàn)代化這一時代命題的重要性和迫切性。如何認(rèn)識國家治理現(xiàn)代化背后的歷史流變，如何理解國家治理現(xiàn)代化隱含的理論邏輯，如何勘定國家治理現(xiàn)代化推進的實踐路徑，既是一個重要的理論問題，也是一個緊迫的現(xiàn)實議題。

　　國家治理現(xiàn)代化的歷史流變

　　秩序供給是一個古老的政治學(xué)議題。如何建立一個全新的社會主義國家并使其保持繁榮昌盛、長治久安，是數(shù)百年來無數(shù)社會主義者和共產(chǎn)主義者矢志不渝的理想和目標(biāo)。從空想共產(chǎn)主義到科學(xué)社會主義，從馬克思主義到列寧主義，從十月革命到中國革命，實踐從未停止，探索一直在路上。

　　首先，國家治理現(xiàn)代化是中國特色社會主義的必然要求。如何探索新中國治國理政的最佳道路，對于新中國的幾代建設(shè)者來說，既不可能在馬列主義的經(jīng)典著述中找到現(xiàn)成答案，也不可能從其他國家的政治實踐中借鑒既定模式。新中國成立初期，社會主義改造基本完成，社會主義建設(shè)開始起步，國家治理百廢待興。人們思考最多的問題就是如何借鑒蘇聯(lián)的發(fā)展經(jīng)驗，將馬克思主義的普遍真理與中國革命和建設(shè)的客觀實際有機結(jié)合，走一條中國式的社會主義道路。改革開放后，中國特色社會主義理論體系逐步形成，國家治理全面鋪開。鄧小平對制度建設(shè)的重視、江澤民對政黨治理的關(guān)注、胡錦濤對社會管理的倡導(dǎo)都充分體現(xiàn)了這一時期國家治理的目標(biāo)和著力點。黨的十八大以來，中國特色社會主義理論體系進入成熟期，國家治理深度發(fā)展。以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼承和發(fā)展了新中國成立以來治國理政的經(jīng)驗和成果，明確提出“堅持把完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)�！雹龠@一重要論斷的提出標(biāo)志著黨和國家治國理政理念和模式的歷史性飛躍，是馬克思主義中國化的標(biāo)志性成果，也是新時代中國特色社會主義的重要理論創(chuàng)新。

　　其次，國家治理現(xiàn)代化是我國現(xiàn)代化總進程的應(yīng)有之義。新中國的現(xiàn)代化發(fā)展進程與中國特色社會主義的探索之路是同步進行的。毛澤東早在1945年就提及工業(yè)和農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化問題。1964年，周恩來在第三屆全國人民代表大會上首次正式提出“四個現(xiàn)代化”，即農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。改革開放后，我國現(xiàn)代化進程全面展開。鄧小平多次重申，現(xiàn)代化不僅是“四個現(xiàn)代化”，還包括經(jīng)濟、政治、法制、社會、教育和人的現(xiàn)代化等諸多方面。黨的十六大將物質(zhì)文明、政治文明和精神文明“三位一體”納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局。黨的十八大則進一步提出全面落實經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局，強調(diào)重視現(xiàn)代化建設(shè)各方面的相互協(xié)調(diào)。直至黨的十八屆三中全會，習(xí)近平總書記創(chuàng)新性地提出“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這一重要概念，極大地豐富了社會主義現(xiàn)代化的內(nèi)涵和實質(zhì)，成為中國現(xiàn)代化進程中的“第五個現(xiàn)代化”。

　　最后，國家治理現(xiàn)代化是現(xiàn)代國家建構(gòu)的內(nèi)在邏輯。從統(tǒng)治到管理再到治理，是現(xiàn)代國家建構(gòu)的重要內(nèi)容。新中國成立之初，推行的是一元化、全能型的管理模式，政府作為唯一的管理主體，強制、命令和管控是常用手段，無所不能、大包大攬是基本特征。黨的十八屆三中全會后，黨和國家作出推進國家治理現(xiàn)代化的戰(zhàn)略選擇，這標(biāo)志著倡導(dǎo)良性互動、合作雙贏、民主協(xié)商的現(xiàn)代國家建構(gòu)的宏偉目標(biāo)正式確立，也標(biāo)志著強調(diào)多元主體、水平運行、網(wǎng)絡(luò)治理的新型治理模式的偉大藍(lán)圖日趨成熟。從傳統(tǒng)“管理”到現(xiàn)代“治理”的跨越，是治國理政總模式，包括權(quán)力配置和行為方式的一種深刻的轉(zhuǎn)變。②這既非傳統(tǒng)統(tǒng)治的“新瓶舊酒”，亦非西方治理理論的照搬照抄，是符合世情、國情和民情的現(xiàn)代國家建構(gòu)的創(chuàng)新性理念�！拔覈�今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進改進、內(nèi)生性演化的結(jié)果�！� ③

　　國家治理現(xiàn)代化的理論邏輯

　　首先，治理是國家治理現(xiàn)代化的靈魂。從詞義學(xué)的角度，現(xiàn)代治理觀念產(chǎn)生的時間并不長，經(jīng)歷了從統(tǒng)治到管理再到治理的演進進程。20世紀(jì)90年代，詹姆斯·羅西瑙將行政管理和公共管理合二為一，提出“治理”概念。此時的“治理”具有如下特征：第一，治理主體的多元性。政府不是權(quán)威的壟斷者，市場組織、“公民社會”都是治理的主體。第二，治理范圍的廣泛性。既包括政府領(lǐng)域、市場領(lǐng)域，也包括“公民社會”領(lǐng)域；既涉及公、私兩個部門，也涉及“第三部門”。第三，治理向度的水平性。與傳統(tǒng)權(quán)力由上至下的垂直結(jié)構(gòu)不同，治理更強調(diào)權(quán)力行使的上下互動、水平延展和網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。第四，治理原則的協(xié)商性。治理不是統(tǒng)治、管理、支配或壟斷，而是平等、合作、協(xié)商和自愿。20世紀(jì)90年代中后期，治理與善治理論被引介進入中國，直到黨的十八屆三中全會將國家治理現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)之一。與西方治理理論和實踐相比，我國的國家治理具有如下特點：一是治理主體更集中，黨和政府作為國家治理的頂層設(shè)計者，扮演著更為重要甚至是舉足輕重的角色和功能。二是治理范圍更廣泛，包括經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)、政黨等多個領(lǐng)域以及基層、地方、全國、區(qū)域乃至全球等多個層次的治理體系和治理能力。三是治理向度更垂直，與側(cè)重強調(diào)水平延展的西方社會相比，我們更強調(diào)頂層設(shè)計協(xié)同上下互動。

　　其次，制度是國家治理現(xiàn)代化的支撐。習(xí)近平總書記指出，“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是一個國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)”。同時，他又多次強調(diào)：“國家治理體系是在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國家的制度體系，包括經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域體制機制、法律法規(guī)安排，也就是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度；國家治理能力則是運用國家制度管理社會各方面事務(wù)的能力，包括改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面�！雹�

　　最后，協(xié)同是國家治理現(xiàn)代化的保障。作為構(gòu)成國家治理現(xiàn)代化的兩大組成部分，國家治理體系與國家治理能力是一個有機整體，兩者相輔相成。有了好的國家治理體系才能提高治理能力，提高國家治理能力才能充分發(fā)揮國家治理體系的效能。治理體系與治理能力既是結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系，也是硬件與軟件的關(guān)系。治理體系從根本上決定了治理能力的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，是治理能力提升的前提和基礎(chǔ)，而治理能力的提升又將促進治理體系效能的充分發(fā)揮。

　　國家治理現(xiàn)代化的實踐路徑

　　當(dāng)今世界，正處于百年未有之大變局。經(jīng)濟格局、政治秩序、文明沖突、信息技術(shù)、價值觀念等領(lǐng)域正在發(fā)生顛覆性的變革和結(jié)構(gòu)性的變遷。從國內(nèi)政治到地緣發(fā)展，再到全球秩序，都面臨著全新的語境，都暗含著諸多不穩(wěn)定性和不確定性�！爱�(dāng)前，我國處于近代以來最好的發(fā)展時期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩�！雹輧�(nèi)外環(huán)境的復(fù)雜交織，為當(dāng)代中國國家治理現(xiàn)代化的進一步推進帶來了機遇和挑戰(zhàn)。

　　第一，以制度為基本框架。國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實現(xiàn)，必須在中國特色社會主義制度的框架內(nèi)合理、有序推進�！爸袊�特色社會主義制度，堅持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟制度以及各方面體制機制等具體制度有機結(jié)合起來，堅持把國家層面民主制度同基層民主制度有機結(jié)合起來，堅持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機結(jié)合起來�！雹捱@三個“有機結(jié)合”既體現(xiàn)了中國特色社會主義制度的特點和優(yōu)勢，也勾勒出國家治理現(xiàn)代化的制度框架。

　　第二，以人民為價值導(dǎo)向。古往今來，“為誰服務(wù)、對誰負(fù)責(zé)”始終是檢驗一個政黨或政權(quán)的試金石�！耙匀嗣駷橹行摹笔菄�家治理現(xiàn)代化的目標(biāo)和價值所在。這意味著，必須以“為人民服務(wù)”為宗旨，把人民利益放在第一位，自覺尊重并依法保護人民的基本權(quán)利，必須不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。

　　第三，以黨的領(lǐng)導(dǎo)為堅強核心。政黨建設(shè)是國家治理體系的重要環(huán)節(jié)，政黨治理的能力與水平是國家治理能力現(xiàn)代化的重要體現(xiàn)。新中國成立70年的歷史已經(jīng)證明，中國共產(chǎn)黨完全有能力擔(dān)當(dāng)建設(shè)新時代中國特色社會主義的重任。面對當(dāng)前日益復(fù)雜多變的國內(nèi)外環(huán)境，進一步改革和完善黨的執(zhí)政方式和領(lǐng)導(dǎo)水平，加強黨的制度建設(shè)，規(guī)范黨內(nèi)權(quán)力運行，從而實現(xiàn)自身治理現(xiàn)代化是當(dāng)務(wù)之急。

　　第四，以依法治國為重要保障。國家治理現(xiàn)代化必須在法治的框架下進行，依法行政，依法治理，“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”。具體來說，要向全社會弘揚法治精神，倡導(dǎo)法治理念，要將憲法和法律奉為國家治理各層面、各環(huán)節(jié)的最高準(zhǔn)則，逐漸養(yǎng)成科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的法治習(xí)慣。

　　第五，以全球治理為責(zé)任擔(dān)當(dāng)。全球治理是國家治理現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。當(dāng)今時代，經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化、科技智能化、信息碎片化使國際沖突、競爭與合作空前強化。國與國之間需要加強溝通和合作，以謀求共存和發(fā)展。新中國成立70年的實踐不斷驗證著這個事實：中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國。近些年，中國在國際事務(wù)中穩(wěn)扎穩(wěn)打、務(wù)實創(chuàng)新，相繼提出“一帶一路”倡議和“構(gòu)建人類命運共同體”的世界理想，充分展現(xiàn)了地區(qū)強國和世界性大國的抱負(fù)和擔(dān)當(dāng)。

　　作為新興發(fā)展中大國，中國的現(xiàn)代化之路注定要比其他任何一個大國的崛起都更加艱難和復(fù)雜，也更具挑戰(zhàn)性。既要在既定規(guī)則、傳統(tǒng)格局和老牌大國的圍追堵截中謀求更大的發(fā)展空間，又要在維持和平和穩(wěn)定的發(fā)展態(tài)勢下規(guī)避大國競爭的“修昔底德陷阱”，還要在應(yīng)對國際組織和跨國公司的強勢發(fā)展和分權(quán)傾向的同時維持主權(quán)的獨立性和民族的認(rèn)同感。這是前所未有的復(fù)雜形勢，必須主動謀局、積極籌劃。這也是百年以來最好的發(fā)展時期，必須堅持穩(wěn)中求進、改革開放、科技興國、大國外交等戰(zhàn)略，積極謀求自身發(fā)展，主動參與全球治理，全面提升綜合國力，全力打造大國形象。國家治理現(xiàn)代化任重而道遠(yuǎn)。

　�。ㄗ髡邽橹袊�政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副院長、教授、博導(dǎo)）