青年要與祖國(guó)共成長(zhǎng)
原標(biāo)題：青年要與祖國(guó)共成長(zhǎng)
大中小學(xué)開(kāi)學(xué)在即，正值“不忘初心、牢記使命”主題教育在全國(guó)各地正如火如荼地開(kāi)展，社會(huì)各界黨員干部都在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，回看來(lái)時(shí)路、展望新時(shí)代。作為國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，青年人更要堅(jiān)定初心使命，用自己的光與熱，照亮青春歲月。如何培育家國(guó)情懷、樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)，讓自己與祖國(guó)共同成長(zhǎng)？“精神上強(qiáng)，才是更持久、更深沉、更有力量的”“新時(shí)代中國(guó)青年要自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”“明大德、守公德、嚴(yán)私德”“追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，讓清風(fēng)正氣、蓬勃朝氣遍布全社會(huì)”。習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)將青年品德修為的錘煉和人生境界的追求、社會(huì)風(fēng)尚的建設(shè)相聯(lián)系，鮮明地指出了新時(shí)代中國(guó)青年加強(qiáng)品德修為的努力方向和實(shí)現(xiàn)路徑。這既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)青年成長(zhǎng)規(guī)律的深刻把握，更是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。
“德者，本也。”品德之于個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家，意義重大。新時(shí)代的中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。新時(shí)代中國(guó)青年要增長(zhǎng)才干、提升本領(lǐng)、鍛煉能力，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)造、善于作為，更要把品德修為擺在為人處事的第一位，不斷修身立德，筑牢事業(yè)根基。
“明大德”就要堅(jiān)定方向，在時(shí)代奔流中扛起青春擔(dān)當(dāng)。何為大德？中國(guó)傳統(tǒng)文化視“忠”為人生的大德，“天下大德，莫大于忠”“人之忠也，猶魚(yú)之有淵”。忠誠(chéng)是人們心中最大的美德，有忠才有德，忠立德亦興�！懊鞔蟮隆笔莻�(gè)體以宏大歷史觀(guān)、強(qiáng)烈責(zé)任感觀(guān)照時(shí)代變遷后的價(jià)值選擇，超越個(gè)體知識(shí)閱歷、身份屬性、政治態(tài)度等因素的局限，是個(gè)體堅(jiān)定信念、敢于擔(dān)當(dāng)、竭心忠誠(chéng)的根本動(dòng)力來(lái)源，具體表現(xiàn)為“在大是大非前旗幟鮮明、在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼、在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定”。
新時(shí)代中國(guó)青年“明大德”，要扛起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的擔(dān)當(dāng)。繼承先賢遺志，堅(jiān)定理想信念，找準(zhǔn)奮斗目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，在與時(shí)代共奔流中將個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)命運(yùn)、民族命運(yùn)緊密相連，將個(gè)人事業(yè)與國(guó)家事業(yè)、民族事業(yè)緊密交織，在回答時(shí)代之問(wèn)中交出完美的青春答卷。要扛起繼承、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的擔(dān)當(dāng)。
“守公德”就要胸懷天下，在社會(huì)前進(jìn)中樹(shù)立青春榜樣�！按蟮乐幸�，天下為公”。馬克思主義認(rèn)為，人既有自然屬性，又有社會(huì)屬性。而社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，先賢們追求“樂(lè)以天下、憂(yōu)以天下”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的為公境界。作為社會(huì)的一員，人要有遵守社會(huì)規(guī)范、尊重他人利益、履行公共義務(wù)的責(zé)任，還要有“德之大者，當(dāng)為天下謀；行之遠(yuǎn)者，當(dāng)計(jì)天下利”的大格局。
新時(shí)代中國(guó)青年“守公德”，要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，始終保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)、健康的生活情趣，積極參加志愿服務(wù)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，不做“佛系”青年，拒絕“喪文化”。
“嚴(yán)私德”就要嚴(yán)于律己，在自身內(nèi)省中涵養(yǎng)青春品質(zhì)。百行德為首，品潔人自高。如果說(shuō)“大德”體現(xiàn)的是個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，“公德”體現(xiàn)的是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，那么“私德”體現(xiàn)的就是個(gè)人與自我的關(guān)系。“私德”是個(gè)人在獨(dú)處時(shí)或在沒(méi)有約束時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的行為習(xí)慣、道德品質(zhì)、興趣愛(ài)好。因而，“私德”也是最能反映一個(gè)人自我控制能力、行為操守、價(jià)值取向的品德。中國(guó)傳統(tǒng)文化向來(lái)高度重視“私德”的重要性及其養(yǎng)成，“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。事實(shí)上，私德從來(lái)不是小事，它關(guān)乎個(gè)人形象和事業(yè)成�。凰降聫膩�(lái)不是私事，它影響他人行為和社會(huì)風(fēng)氣。
新時(shí)代中國(guó)青年“嚴(yán)私德”，要涵養(yǎng)自強(qiáng)不息、止于至善的品質(zhì)。增強(qiáng)學(xué)習(xí)緊迫感，勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，博學(xué)廣才、學(xué)以致用，充實(shí)知識(shí)儲(chǔ)備、筑牢事業(yè)根基，使自己的思維視野、思想觀(guān)念、認(rèn)識(shí)水平跟上越來(lái)越快的時(shí)代發(fā)展。要涵養(yǎng)勤儉節(jié)約、永久奮斗的品質(zhì)，繼承和弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的志愿精神，多積尺寸之功，不斤斤計(jì)較，見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親，感恩黨和國(guó)家，感恩社會(huì)和人民。
（作者：徐川、余聰，分別系江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心南京航空航天大學(xué)基地研究員、浙江省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心中國(guó)計(jì)量大學(xué)研究基地研究員）
