端午，尋找傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)代注腳

　　作者：苑廣闊

　　年年端午，今又端午。今年的端午你準(zhǔn)備怎么過(guò)？是趁著小長(zhǎng)假來(lái)一次短途旅行，還是留在自己所在的城市觀賞劃龍舟、親手包粽子？亦或是安安靜靜宅在家里，做做美食、追追劇？不管你的選擇是什么，都是傳統(tǒng)節(jié)日如今多元化發(fā)展的注腳。

　　傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊(yùn)一直都在加深而沒(méi)有變淡，蘊(yùn)藏在傳統(tǒng)節(jié)日中的文化因子，一直都在潛移默化中影響著我們的社會(huì)，也豐富著我們的生活。只不過(guò)在傳承的方式上、途徑上，和過(guò)去相比已經(jīng)有了很大不同。但延續(xù)千年的傳統(tǒng)節(jié)日，其代表的傳統(tǒng)文化和精神品質(zhì)，仍舊會(huì)觸動(dòng)你，和你產(chǎn)生某種奇妙的聯(lián)系。粽子香、龍舟賽，即便已過(guò)千年，但是認(rèn)可、認(rèn)同、尊重、遵守傳統(tǒng)文化，仍舊是社會(huì)的主流。

　　端午是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，而屈原最高貴的精神品質(zhì)就是對(duì)國(guó)家與人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)孩子們?cè)谡n堂上通過(guò)學(xué)習(xí)課文、老師講解明白了這一點(diǎn)，然后在端午假期看到河上的龍舟，看到龍舟上的人把粽子拋入江中喂魚(yú)，必然對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵有更為深刻的理解。這同時(shí)也是一種愛(ài)國(guó)主義教育，在講好屈原故事同時(shí)，培養(yǎng)了孩子們的家國(guó)情懷。

　　端午節(jié)前后，全國(guó)很多地方都會(huì)舉辦形式多樣、內(nèi)容豐富的慶�；顒�(dòng)。即便是作為社會(huì)基本細(xì)胞的家庭，也會(huì)在煮糯米、采粽葉、包粽子的過(guò)程中，完成一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感。而屈原憂國(guó)憂民的高尚情懷、堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)情操，其家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，則賦予了端午節(jié)更多意義。但是僅有這些還不夠，不管是一些單位、組織還是公民個(gè)人，都應(yīng)該有意識(shí)地把愛(ài)國(guó)主義教育、把家國(guó)情懷的引導(dǎo)納入各種各樣的端午活動(dòng)當(dāng)中。

　　傳承傳統(tǒng)節(jié)日的火種一直都在，它們只不過(guò)在等待一個(gè)合適的機(jī)會(huì)被點(diǎn)燃。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，不是什么難事。比如在端午期間，各地能結(jié)合各地特色，通過(guò)舉辦一些有獎(jiǎng)問(wèn)答、知識(shí)競(jìng)賽，既幫助現(xiàn)場(chǎng)觀眾了解端午節(jié)的由來(lái)，也能弘揚(yáng)它所蘊(yùn)含的精神。再比如，博物館、圖書(shū)館等文化機(jī)構(gòu)，可在端午期間通過(guò)舉辦專題活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)普及愛(ài)國(guó)教育。

　　同時(shí)，我們可以在全民旅游時(shí)代的大背景下，把各種各樣的端午民俗文化活動(dòng)與發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)進(jìn)行對(duì)接，以此來(lái)滿足億萬(wàn)游客在精神文化層面的需求。但是我們一定不要忘記，一個(gè)傳統(tǒng)民族文化節(jié)日的真正內(nèi)涵所在，就像不能忘記責(zé)任擔(dān)當(dāng)、愛(ài)國(guó)主義、家國(guó)情懷才是端午節(jié)的魂一樣。（苑廣闊）