新華社評(píng)論員：踐行“兩山論”是一場(chǎng)發(fā)展的革命

　　新華社北京6月13日電 題:踐行“兩山論”是一場(chǎng)發(fā)展的革命

　　新華社評(píng)論員

　　6月13日,習(xí)近平總書(shū)記在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上的重要講話全文公布。講話中,總書(shū)記深刻闡明推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展需要正確把握的五個(gè)重大關(guān)系,處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系居于重要位置。而在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記提出“綠水青山就是金山銀山”是新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的六大原則之一。牢固樹(shù)立和踐行“綠水青山就是金山銀山”理念,事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,事關(guān)廣大人民福祉,也是擺在各級(jí)干部面前的重要發(fā)展課題。

　　長(zhǎng)期以來(lái),如何認(rèn)識(shí)和處理生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,存在一些誤區(qū),也走了不少?gòu)澛�。比�?在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展上,有人認(rèn)為共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)就是不發(fā)展了,也有人認(rèn)為“環(huán)境代價(jià)還是得付”,擺脫不了“先污染后治理”的怪圈。這些片面認(rèn)識(shí),說(shuō)明思想上的結(jié)還沒(méi)有真正解開(kāi),新的發(fā)展共識(shí)還需要進(jìn)一步夯實(shí)。

　　理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。推動(dòng)綠色發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明,首先要在發(fā)展觀上來(lái)一場(chǎng)革命,旗幟鮮明地把新發(fā)展理念作為指揮棒用好。“綠水青山就是金山銀山”的重要論斷,是對(duì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的深刻總結(jié),科學(xué)闡明了生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,體現(xiàn)了新發(fā)展理念的精髓要義。生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是矛盾對(duì)立的關(guān)系,而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能對(duì)資源和生態(tài)環(huán)境竭澤而漁,生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展而緣木求魚(yú),二者不能割裂開(kāi)來(lái),更不能對(duì)立起來(lái)。正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,就要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境,堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展,使綠水青山產(chǎn)生巨大生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益。

　　思路一變天地闊,觀念一轉(zhuǎn)氣象新。從長(zhǎng)江“九曲回腸”石首段化工企業(yè)通過(guò)污染治理推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí),到浙江麗水市把生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值轉(zhuǎn)化為金山銀山,再到眾多鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)從“賣(mài)石頭”到“賣(mài)風(fēng)景”的美麗蝶變,實(shí)踐一再證明:保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。踐行“綠水青山就是金山銀山”,就是要把握發(fā)展新機(jī)遇、開(kāi)創(chuàng)發(fā)展新境界。無(wú)論是污染防治推動(dòng)淘汰落后產(chǎn)能、提高供給體系質(zhì)量,還是生態(tài)環(huán)境保護(hù)帶來(lái)新需求、催生新產(chǎn)業(yè)、形成新的增長(zhǎng)點(diǎn),無(wú)不說(shuō)明良好生態(tài)環(huán)境是一方發(fā)展的“金飯碗”,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的“壓艙石”。

　　生態(tài)環(huán)境保護(hù)的成敗歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。踐行“綠水青山就是金山銀山”,必須在發(fā)展方式和路徑上革故鼎新,來(lái)一場(chǎng)深刻的革命。實(shí)踐已經(jīng)證明,“先污染后治理”的老路走不通,損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式、以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時(shí)一地經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的做法,代價(jià)高昂、教訓(xùn)深刻,必須堅(jiān)決摒棄。讓“綠水青山”與“金山銀山”和諧共生,最根本的是走出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的新路子,積極探索把綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山的方法路徑,讓自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富源源不斷帶來(lái)社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富,為發(fā)展養(yǎng)元?dú)�、固根基�?/p>

　　在浙江安吉余村,一塊刻著“綠水青山就是金山銀山”的巨石紀(jì)念碑巍然矗立。正是在這里,習(xí)近平同志提出了著名的“兩山論”。如今,這一理念不僅改變了一個(gè)山村的命運(yùn),更重塑著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程,刻寫(xiě)在13億多人民的心里。堅(jiān)定不移踐行新發(fā)展理念,共同肩負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代責(zé)任,一幅綠水青山與金山銀山相得益彰的美麗中國(guó)畫(huà)卷,必將在神州大地更加壯闊地鋪展開(kāi)來(lái)。