北京中軸線申遺該如何進(jìn)行？專(zhuān)家吁復(fù)建右安門(mén)角樓
中軸線申遺，還有哪些路要走？
永定門(mén)、正陽(yáng)門(mén)、天安門(mén)、故宮、鐘鼓樓五組古建遙遙相望，勾勒出了北京城的中軸線。數(shù)百年來(lái)，它的存在規(guī)范著城市的格局，制約著城市建筑的體量。它是我國(guó)現(xiàn)存最長(zhǎng)、最完整的古代城市軸線，是北京老城的靈魂與脊梁。
如今的中軸線保護(hù)，已不再單純局限于文物保護(hù)的范疇，它涉及城市發(fā)展的方方面面：老城的回歸、居民生活的改善、市容市貌的整頓……
中軸線的申遺該如何進(jìn)行？中軸線的保護(hù)該如何進(jìn)展？帶著問(wèn)題，記者采訪了多年來(lái)致力于推進(jìn)中軸線保護(hù)工作的原北京市政協(xié)文史委員會(huì)副主任、原北京市文物局局長(zhǎng)孔繁峙。
保護(hù)有據(jù)可循 按照遺產(chǎn)五大標(biāo)準(zhǔn)保護(hù)中軸線
孔繁峙將近年來(lái)對(duì)中軸線保護(hù)工作的開(kāi)展分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段是2009年以前，“這個(gè)階段中軸線的保護(hù)還沒(méi)有總體啟動(dòng)，對(duì)中軸線的保護(hù)僅局限于單體建筑的保護(hù)”；第二個(gè)階段是2009年至2016年，“這個(gè)階段中軸線申遺提上日程，中軸線作為一個(gè)整體啟動(dòng)文保工程”；第三個(gè)階段是2017年至今，“這個(gè)階段，舊城的保護(hù)和回歸成了北京城市規(guī)劃的重要內(nèi)容。過(guò)去北京城以建設(shè)為主，而在中軸線保護(hù)的背景下，不符合中軸線歷史環(huán)境要求的建筑，都不再建設(shè)在中軸線附近�！�
2011年6月11日，北京中軸線申遺文物工程正式啟動(dòng)。關(guān)于世界文化遺產(chǎn)的申報(bào)，有哪些標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)呢？多次參加世界遺產(chǎn)大會(huì)的孔繁峙作出了如下總結(jié)：首先是遺產(chǎn)的唯一性，“這不是說(shuō)該遺產(chǎn)獨(dú)一無(wú)二，而是申報(bào)的遺產(chǎn)是該類(lèi)型遺產(chǎn)中最具代表性的”；第二是遺產(chǎn)的完整性和原真性，“需要是完整的歷史文物”；第三是遺產(chǎn)要具有民族文化特色和世界影響力；第四是遺產(chǎn)周邊環(huán)境要維持歷史風(fēng)貌；第五是申報(bào)項(xiàng)目應(yīng)有必需的建控地帶和保護(hù)措施。
“因此，對(duì)于中軸線文物景觀的保護(hù)，要嚴(yán)格按照這些人類(lèi)遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)施。”孔繁峙說(shuō)。
恢復(fù)歷史景觀 建議先農(nóng)壇墻內(nèi)體育館降低高度
“中軸線的保護(hù)，恢復(fù)兩側(cè)的歷史景觀空間是重要一步。”孔繁峙介紹，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《保護(hù)歷史性城市景觀的宣言》強(qiáng)調(diào)北京中軸線是具有歷史意義的城市景觀，是建筑群與開(kāi)放空間的整體組合，作為遺產(chǎn)背景的歷史景觀和歷史環(huán)境都非常重要�！盎謴�(fù)北京中軸線歷史景觀空間首先是騰退和拆除中軸線兩側(cè)破壞景觀的現(xiàn)代建筑�！�
“由于長(zhǎng)期積累的結(jié)果，這類(lèi)建筑數(shù)量較多，情況也很復(fù)雜，需要逐一調(diào)查核對(duì)，形成騰退和拆除的現(xiàn)代建筑清單。”孔繁峙以中軸線南段先農(nóng)壇、天壇周邊環(huán)境舉例，“目前，天壇周邊環(huán)境整治雖然已取得了階段性的成果，但最大難點(diǎn)還是在于天壇、先農(nóng)壇墻內(nèi)占用文保單位的機(jī)構(gòu)要騰退，違法建筑要拆遷，附近居民樓要搬遷。最終的目的是恢復(fù)天壇地區(qū)歷史上的綠地�！�
孔繁峙強(qiáng)調(diào)，該區(qū)域總體上降低建筑高度和壓縮建筑體量是十分必要的�！氨热�，位于先農(nóng)壇墻內(nèi)側(cè)的體育館，新中國(guó)成立初期就存在于此。這個(gè)現(xiàn)代建筑緊依壇墻又高于壇墻，從外圍觀感上來(lái)說(shuō)，嚴(yán)重影響景觀的視覺(jué)效果。且現(xiàn)代建筑材料也與周?chē)鷤鹘y(tǒng)古建很不和諧�！币虼�，孔繁峙建議這座體育館應(yīng)該適當(dāng)降低建筑物高度，來(lái)維護(hù)中軸線周邊的整體景觀。
勾勒舊城輪廓 呼吁復(fù)建右安門(mén)角樓
“理論上來(lái)說(shuō)，中軸線支撐著北京舊城的存在，但由于北京飛速的發(fā)展，我們從局部已很難看出它的輪廓。北京舊城保護(hù)最大的問(wèn)題在于它的整體已經(jīng)遭到了破壞，中軸線本體局部缺失。城墻、城門(mén)消失了，北京老城的‘邊界’也就沒(méi)了�！被诖�，孔繁峙認(rèn)為，中軸線的保護(hù)也是在為北京城“勾勒”輪廓，恢復(fù)中軸線文物建筑的完整性十分重要。
孔繁峙舉了中軸線南端點(diǎn)永定門(mén)為例。永定門(mén)始建于明嘉靖三十二年，是明清北京城外城城墻的正門(mén)，于1957年被拆除。2004年，北京復(fù)建了永定門(mén)城樓，部分恢復(fù)了北京中軸線南端標(biāo)志性建筑，但沒(méi)有一并復(fù)建永定門(mén)的箭樓和甕城。因此，北京中軸線的南端仍不完整。
“事實(shí)上，中軸線南端的歷史環(huán)境保存得較為完整，‘兩壇’相對(duì)，護(hù)城河依舊，復(fù)建的永定門(mén)與北側(cè)的正陽(yáng)門(mén)城樓、箭樓遙遙相望，晴空下歷歷在目，這其實(shí)與清乾隆年間的歷史環(huán)境相仿�！笨追敝耪f(shuō)。
如今，外城左安門(mén)箭樓、永定門(mén)城樓已經(jīng)復(fù)建，永定門(mén)箭樓、甕城也在復(fù)建之中，孔繁峙呼吁接下來(lái)復(fù)建右安門(mén)的角樓，“復(fù)建之后，護(hù)城河將三個(gè)城樓連接起來(lái)，南城外側(cè)的風(fēng)貌就能相對(duì)完整地展現(xiàn)出來(lái)，人們一眼就能看出北京城的‘邊線’，仿佛留住了歷史的記憶�！�
活用文物古建 壽皇殿開(kāi)放后應(yīng)做“原狀陳列”
在中軸線文物古建本體保護(hù)方面，成就比較突出的是歷時(shí)十余年的壽皇殿保護(hù)工作。壽皇殿曾是供奉清代歷朝皇帝神像的處所，位于如今的景山公園北側(cè)，據(jù)介紹，此處曾一度被北京市少年宮占用。壽皇殿也是目前中軸線上唯一因社會(huì)占用而未能向社會(huì)開(kāi)放的國(guó)家級(jí)文物建筑。
記者了解到，事實(shí)上，早在2001年，新少年宮已在龍?zhí)逗䥇^(qū)域選定了新址，但騰退工作一直僵持不下。本計(jì)劃2007年實(shí)施搬遷工作，但直到2013年，北京市少年宮才搬遷新址，將壽皇殿古建部分騰退交接景山公園并進(jìn)行修繕。
孔繁峙介紹，壽皇殿建筑本體的修繕是北京市對(duì)單體建筑修繕投資最多的項(xiàng)目，投入將近9000萬(wàn)元。目前，壽皇殿建筑主體的修繕工作已基本完成，今年初曾有媒體報(bào)道，北京市公園管理中心相關(guān)負(fù)責(zé)人透露，壽皇殿預(yù)計(jì)今年具備對(duì)外開(kāi)放條件。
孔繁峙透露，目前相關(guān)部門(mén)正在積極研究壽皇殿開(kāi)放后的使用功能�！翱傮w上有兩種意見(jiàn)：一種是作為承接展覽的展陳場(chǎng)所；另一種是盡力恢復(fù)歷史原貌，做原狀陳列�！笨追敝胖鲝垼瑝刍实铋_(kāi)放后應(yīng)做原狀陳列。“事實(shí)上，其他的展覽項(xiàng)目不缺乏展陳場(chǎng)所，而民眾真正關(guān)心的，正是作為國(guó)家級(jí)文物建筑本身在歷史上的面貌和作用�！�
“當(dāng)然，原狀陳列不是追求恢復(fù)得‘一絲不差’。已經(jīng)損毀的部分不應(yīng)復(fù)建，而是要在展陳中能看出這座建筑的歷史沿革�！笨追敝耪J(rèn)為，對(duì)于壽皇殿的開(kāi)放，承擔(dān)教育意義是最重要的功能。
突出文化內(nèi)涵 景山山體定位應(yīng)提高保護(hù)等級(jí)
“對(duì)于中軸線的申遺，很多人存在著誤解。認(rèn)為把古建筑修得好一點(diǎn)，環(huán)境整治得好一點(diǎn)，就會(huì)有‘勝算’。其實(shí)不然�！笨追敝胖赋觯聦�(shí)上，對(duì)于文化遺產(chǎn)的申報(bào)，最重要的一點(diǎn)是遺產(chǎn)所代表和體現(xiàn)的文化。
“我們文物工作者常把文物古建的保護(hù)比喻為‘造電視’，建筑、遺產(chǎn)本體就是‘電視’，只是一個(gè)載體，而其中體現(xiàn)、表達(dá)的內(nèi)涵則是‘電視頻道’、‘節(jié)目’。文物、遺產(chǎn)如果沒(méi)有文化內(nèi)容，就像電視機(jī)沒(méi)有頻道一樣�！笨追敝旁啻螀⒓舆^(guò)世界遺產(chǎn)大會(huì)，他指出，遺產(chǎn)項(xiàng)目的文化內(nèi)涵，是比遺址建筑本體更加重要的申報(bào)要素。
對(duì)于中軸線文物景觀的文化內(nèi)容如何凸顯，孔繁峙有許多想法。比如對(duì)于景山的保護(hù)規(guī)劃，他認(rèn)為，景山山體的定位應(yīng)該提高保護(hù)等級(jí)，“景山是明代開(kāi)挖護(hù)城河的泥土堆成的土山，此處一直是皇家御苑。既然是歷史上的人工山，就意味著歷史和文化的含量是普通的自然山不可比擬的�？梢哉f(shuō)，景山本身就是遺產(chǎn)的一部分，除了不能隨便動(dòng)工以外，還應(yīng)盡量追尋歷史�！笨追敝胖赋�，景山是明代人工形成的山體，應(yīng)視為一種歷史建筑加以保護(hù)。
孔繁峙認(rèn)為，通過(guò)歷史資料的考證，如能找回當(dāng)年明代和清代皇家登景山的歷史道路，作為一條參觀的路徑，無(wú)疑對(duì)景山文化內(nèi)涵的體現(xiàn)和展示具有重要意義。
“中軸線的保護(hù)和申遺只是一個(gè)‘小目標(biāo)’，我們工作的最終目標(biāo)，是更好地保護(hù)古都的歷史文化，并為廣大市民營(yíng)造一個(gè)優(yōu)美的歷史文化環(huán)境�！笨追敝耪f(shuō)。
本報(bào)記者 孫樂(lè)琪
