從歷史進(jìn)程看中國道路的獨(dú)特性

　　原標(biāo)題:從歷史進(jìn)程看中國道路的獨(dú)特性(人民要論)

　　中國特色社會主義道路(簡稱中國道路),是在把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際與時(shí)代特征相結(jié)合的過程中形成的。這條道路來之不易。正如習(xí)近平同志所指出的,“它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的,是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的,是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的,是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的�！豹�(dú)特的歷史命運(yùn)、文化傳統(tǒng)和基本國情,注定中國要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路,進(jìn)而造就了中國道路鮮明的獨(dú)特性。從歷史進(jìn)程看中國道路的獨(dú)特性,對于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

　　改革開放30多年:實(shí)現(xiàn)社會主義與市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合

　　改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一場偉大變革。在這一偉大變革中,中國共產(chǎn)黨人最獨(dú)特的創(chuàng)造就是在堅(jiān)持科學(xué)社會主義基本原則的前提下,開啟與深化市場取向的經(jīng)濟(jì)體制改革,實(shí)現(xiàn)了社會主義與市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合。改革開放前,很多人對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)形成了一種僵化片面的認(rèn)識:只有資本主義才能搞市場經(jīng)濟(jì),代表社會主義制度屬性的經(jīng)濟(jì)形式只能是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。改革開放后,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔到社會主義有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì),再到明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo),我們黨對社會主義與市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系的認(rèn)識不斷深化。

　　社會主義與市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合是一次偉大的思想解放,創(chuàng)造了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及其他中外經(jīng)濟(jì)學(xué)典籍中從未有過的思想理論,形成了人類歷史上前所未有的經(jīng)濟(jì)制度。這一誕生于中國改革開放偉大實(shí)踐的全新創(chuàng)造,是中國經(jīng)濟(jì)奇跡得以產(chǎn)生的獨(dú)特密鑰,是中國道路獨(dú)特性的充分彰顯。

　　改革需要開放,開放促進(jìn)改革。關(guān)起門來搞建設(shè)是不可能成功的,中國只有通過對外開放才能主動(dòng)參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,吸收國外先進(jìn)科技成果和有益管理經(jīng)驗(yàn)為我所用。同時(shí),對外開放也在倒逼改革,促使改革不斷深化。實(shí)踐充分證明,改革與開放的雙輪驅(qū)動(dòng),構(gòu)成了中國特色社會主義發(fā)展的獨(dú)特動(dòng)力機(jī)制,確保中國特色社會主義永葆生機(jī)與活力。

　　改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉改革開放旗幟,以更大的勇氣和智慧謀劃改革,以更大的決心和魄力擴(kuò)大開放,著力解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題,掀起了新一輪改革開放大潮。黨的十八屆三中全會提出全面深化改革,其中經(jīng)濟(jì)體制改革仍然是重點(diǎn),核心是使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。市場在資源配置中的作用由基礎(chǔ)性上升為決定性,同時(shí)更好發(fā)揮政府在保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、優(yōu)化公共服務(wù)、加強(qiáng)市場監(jiān)管、彌補(bǔ)市場失靈、促進(jìn)共同富裕等方面的作用,這是中國特色社會主義理論與實(shí)踐的又一次重大創(chuàng)新。還應(yīng)看到,中國的對外開放也提升到了一個(gè)全新水平。開放發(fā)展成為新發(fā)展理念的重要組成部分,它要求對內(nèi)對外開放相互促進(jìn)、引進(jìn)來與走出去更好結(jié)合。在實(shí)踐層面,通過積極推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)、成立亞投行、大力推進(jìn)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)建設(shè)等,開放型經(jīng)濟(jì)新體制不斷完善,對外開放向更深層次、更廣領(lǐng)域發(fā)展。中國不僅全面主動(dòng)融入經(jīng)濟(jì)全球化,而且開始步入積極引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化、參與并改善全球經(jīng)濟(jì)治理的新階段,努力為全球治理貢獻(xiàn)中國理念和中國方案。

　　新中國成立60多年:獨(dú)立自主探索社會主義建設(shè)之路

　　新中國成立以來,以黨的十一屆三中全會為標(biāo)志,我國社會主義建設(shè)分為改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期。它們既相互區(qū)別又緊密聯(lián)系,本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索。改革開放前30年,我國確立了社會主義基本制度,建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系,為中國道路的開辟積累了重要的思想、物質(zhì)和制度條件。正是通過系統(tǒng)總結(jié)前30年建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策,成功開創(chuàng)了中國道路。

　　改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期有著內(nèi)在的連續(xù)性,其中一脈相承的是始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的思想和原則。獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂的重要方面,是立黨立國的重要原則。新中國成立后,由于沒有建設(shè)社會主義的本土經(jīng)驗(yàn),我們一開始選擇了借鑒甚至照搬蘇聯(lián)模式。隨著經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的不斷推進(jìn),這一模式的弊端逐漸顯露。1956年4月,毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》,明確了建設(shè)社會主義的根本思想是必須根據(jù)本國情況走自己的道路。此后,獨(dú)立自主的思想和原則貫徹到經(jīng)濟(jì)、政治、科技、外交、軍事等各領(lǐng)域,指引我們?nèi)〉昧司薮蠼ㄔO(shè)成就。改革開放后,鄧小平同志總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn),明確提出走自己的路、建設(shè)有中國特色的社會主義。顯然,如果沒有獨(dú)立自主的自覺意識,沒有堅(jiān)持獨(dú)立自主的思想和原則,中國道路就不可能開創(chuàng)出來并越走越寬廣。

　　黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對國內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢,在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭中,進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展了獨(dú)立自主的思想和原則。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):“獨(dú)立自主是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國立黨立國的重要原則。在中國這樣一個(gè)人口眾多和經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國進(jìn)行革命和建設(shè)的國情與使命,決定了我們只能走自己的路�！彼�還賦予獨(dú)立自主新的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值:堅(jiān)持獨(dú)立自主,就要堅(jiān)持中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理;就要堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路;就要堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。獨(dú)立自主是“壓艙石”“穩(wěn)定器”,確保改革開放始終走在正確的道路上;但它絕不意味著固步自封、夜郎自大,而是要通過全面深化改革不斷自我革新,通過擴(kuò)大開放吸收借鑒他國發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)。只有這樣,中國道路才能越走越寬廣。

　　近代以來170多年:不懈追求中華民族偉大復(fù)興

　　列寧說過:“一切民族都將走到社會主義,這是不可避免的,但是一切民族的走法卻不完全一樣”。中國走上社會主義道路、建設(shè)中國特色社會主義,是中華民族近代以來170多年歷史發(fā)展的必然,是中國人民和中國共產(chǎn)黨追求中華民族偉大復(fù)興不懈探索的結(jié)晶。這是中國道路的又一鮮明特征。

　　歷史上,中華民族曾長期走在世界文明發(fā)展的前列。但進(jìn)入近代,腐朽的封建王朝面對西方資本主義的堅(jiān)船利炮毫無抵抗之力,中國逐步淪為半殖民地半封建社會。面對亡國滅種的危機(jī),中國人民前赴后繼,奮勇抗?fàn)帯�為走出積貧積弱、任人宰割的慘境,不同階級、階層嘗試推行改良主義、實(shí)用主義等各種主義,歷經(jīng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法等自強(qiáng)運(yùn)動(dòng),但都?xì)w于失敗,這些道路都沒能走通。最終是馬克思列寧主義、毛澤東思想引領(lǐng)中華民族走出漫漫長夜,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立,締造了新中國,讓中國人民闊步走在社會主義大路上。改革開放以來,我們黨從中國國情和時(shí)代要求出發(fā),積極探索和開拓民族復(fù)興之路,成功開辟了中國道路,中國步入發(fā)展的快車道。中華民族近代以來170多年的發(fā)展歷程雄辯地證明:只有社會主義才能救中國,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。

　　今天的中國正處在向全面建成小康社會沖刺的歷史時(shí)刻,正處在由大到強(qiáng)、勇攀中華民族發(fā)展新高峰的歷史節(jié)點(diǎn)上,我們前所未有地走近世界舞臺中心,前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。立身這樣的歷史方位,以習(xí)近平同志為核心的黨中央在深刻總結(jié)中華民族近代以來170多年歷史的基礎(chǔ)上,將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提升到中國夢的高度接力探索、整體謀劃。習(xí)近平同志指出,“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想”“中國夢的本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸�！�。中國夢的提出,深化了對中國道路獨(dú)特性的認(rèn)識,生動(dòng)表明中國特色社會主義是旨在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的社會主義。為了實(shí)現(xiàn)中國夢,黨的十八大以來,中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。黨的十八屆五中全會提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,其核心是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,強(qiáng)調(diào)把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。以人民為中心的發(fā)展思想與實(shí)踐表明,中國道路既是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路,也是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

　　中華民族5000多年:熔鑄與傳承中華文明精神基因

　　中華文明代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),是中國特色社會主義植根的文化沃土。中國道路的獨(dú)特性,還在于它傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因,創(chuàng)造性地書寫中華文明的當(dāng)代新形態(tài)。

　　以高度的理論自覺與文化自覺將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。一代又一代中國共產(chǎn)黨人從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和養(yǎng)分,不斷推進(jìn)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。毛澤東同志在《新民主主義論》中強(qiáng)調(diào),對于傳統(tǒng)文化“剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精華,是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件”。在改革開放中成功開創(chuàng)和發(fā)展的中國特色社會主義,從建設(shè)社會主義精神文明的高度,注重以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升中華民族特有的精氣神。

　　中國特色社會主義本質(zhì)上是5000多年中華文明在當(dāng)代的延續(xù)和發(fā)展。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央無論對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精華、鮮明特質(zhì)和地位作用的深刻認(rèn)識,還是對傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺與自信,都達(dá)到了新的高度。習(xí)近平同志指出:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信�！痹�5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同黨和人民在偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化一起,為我們堅(jiān)定文化自信、構(gòu)筑民族精神大廈奠定了深厚基礎(chǔ)。從根本上看,文化自信是價(jià)值觀自信。社會主義核心價(jià)值觀是社會主義本質(zhì)在精神世界的集中體現(xiàn),培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。建設(shè)好這一工程,需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。中華文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的崇高追求,是滋養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。只有深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,社會主義核心價(jià)值觀才能具有旺盛生命力。

　　黨中央對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視和認(rèn)識,沒有停留在理論層面。正是從增強(qiáng)文化自信、培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的高度出發(fā),中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,從總體要求、主要內(nèi)容、重點(diǎn)任務(wù)、組織保障等方面,對新時(shí)期傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了頂層設(shè)計(jì)與系統(tǒng)規(guī)劃�！兑庖姟芬�求在牢牢把握社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,著重圍繞核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神三方面內(nèi)容來傳承中華文化基因,汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。隨著這一工程的實(shí)施與推進(jìn),中國特色社會主義特有的文化魅力、文化影響力將不斷增強(qiáng),中華文化必將鑄就新的輝煌,中國道路的獨(dú)特性必將進(jìn)一步彰顯。

　　(作者單位:江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心東南大學(xué)基地)