擔(dān)當(dāng)精神是思想創(chuàng)新的前提

擔(dān)當(dāng)精神是思想創(chuàng)新的前提

——由公方彬著作《大思想》所想到的

　　作者：傅華（北京日報社社長）

　　歷史機遇留給每一位建設(shè)者，更留給當(dāng)代理論工作者，因為任何一個民族的自我超越，特別是標(biāo)志性的歷史跨越，都必定建立于新思想新理論之上。這里的問題在于，什么要素和哪些品質(zhì)支持理論工作者的創(chuàng)新？很顯然，責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神十分關(guān)鍵，所謂有多高的思想境界，就會有多大的責(zé)任意識和犧牲奉獻精神，進而產(chǎn)生多大的社會創(chuàng)造和社會貢獻。由廣東人民出版社出版、國防大學(xué)教授公方彬所著《大思想》及姐妹篇《大戰(zhàn)略》，在一定意義上印證了這一特點和規(guī)律。

　　了解公方彬的人都知道，他在理論研究的道路上已經(jīng)走出很遠，但他不是“科班”出身，而是從一個士兵起步，執(zhí)著地在理論研究的道路上堅持走了數(shù)十載，并取得不菲成績。在《大思想》中研究的三大命題：“新政治觀”“核心價值觀”“精神建構(gòu)”，是公方彬理論研究的著力點、突破口。

　　公方彬入伍幾個月就走上戰(zhàn)場，參加邊境作戰(zhàn)，出生入死讓他體驗到很多一般人無法體驗的東西。在30多年的時間里，他持續(xù)資助貧困學(xué)生讀書，至今已拿出近200萬元的稿費和講課費，資助了800多名學(xué)生讀書。這種持久行動恰恰是信仰信念與核心價值的最重要元素。理解信仰信念與核心價值這樣的命題，不可能全靠理論推演，必須有思想者自身的親身體驗。為什么習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)座談會講話中強調(diào)，理論工作者要“自覺踐行社會主義核心價值觀，做真善美的追求者和傳播者，以深厚的學(xué)識修養(yǎng)贏得尊重，以高尚的人格魅力引領(lǐng)風(fēng)氣”？筆者以為，就是因為思想品德與精神境界直接決定著創(chuàng)新能力。

　　創(chuàng)新是民族之魂，是馬克思主義理論工作者的最重要品格。今天，在國家民族躍升過程中，亟須思想理論的創(chuàng)造。如此，就需要一批勇敢的思想者，哪怕他們的“勇敢一跳”并不完美，思想成果并不完善�！洞笏枷搿分凶钪匾�的思想理論觀點是“新政治觀”，這樣一個帶有創(chuàng)造性的政治思想觀點，沒有理論勇氣和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是無法做到的。

　　時代需要大思想，中華民族需要大思想，亦如公方彬在《大思想》自序中所說：“思想走多遠，一個民族就走多遠；思想家的思想高度有多高，一個民族就能攀登多高。”我們希望更多思想者以更強大的擔(dān)當(dāng)精神去創(chuàng)新，以不辱時代賦予的神圣使命。