“平語(yǔ)”近人——習(xí)近平引經(jīng)據(jù)典談抗戰(zhàn)

　　 9月3日,紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)在北京天安門廣場(chǎng)隆重舉行。這是中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在大會(huì)上發(fā)表重要講話。新華社記者蘭紅光攝

　　 “靡不有初,鮮克有終。”

　　 ——2015年9月3日,習(xí)近平在在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上的講話

　　 ◎ 講話原文

　　 “靡不有初,鮮克有終�！睂�(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,需要一代又一代人為之努力。中華民族創(chuàng)造了具有5000多年歷史的燦爛文明,也一定能夠創(chuàng)造出更加燦爛的明天�！�>>詳細(xì)

　　 ◎ 典故出處

　　 “蕩蕩上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪諶。靡不有初,鮮克有終�！� ——《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》

　　 ◎ 釋義

　　 “靡不有初,鮮克有終”,“靡”的意思是無(wú);“初”的意思是始;“鮮”的意思是少;“克”的意思是能。這句話的意思是說(shuō),沒(méi)有人不肯善始,但很少有人能做到善始善終。

　　　 “得道者多助,失道者寡助。”

　　 ——2015年9月3日,習(xí)近平在在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年招待會(huì)上的講話

　　 ◎ 講話原文

　　 “得道者多助,失道者寡助�！狈裾J(rèn)侵略歷史,是對(duì)歷史的嘲弄,是對(duì)人類良知的侮辱,必然失信于世界人民。 >>詳細(xì)

　　 ◎ 典故出處

　　 域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 ——《孟子·公孫丑下》

　　 ◎ 釋義

　　 “得道多助,失道寡助”,指站在正義、仁義方面,會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助;違背道義、仁義,必陷于孤立。

　　 “四萬(wàn)萬(wàn)人齊蹈厲,同心同德一戎衣�！�

　　 ——2015年9月3日,習(xí)近平在在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年招待會(huì)上的講話

　　 ◎ 講話原文

　　 在那場(chǎng)艱苦卓絕的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中,在中華民族危亡的時(shí)刻,中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情像火山一樣迸發(fā)出來(lái)。在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下,“四萬(wàn)萬(wàn)人齊蹈厲,同心同德一戎衣”,中國(guó)人民以血肉之軀筑起拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的鋼鐵長(zhǎng)城,用生命和鮮血譜寫了中華民族歷史上抵御外侮的偉大篇章�！�>>詳細(xì)

　　 ◎ 典故出處

　　 又當(dāng)投筆請(qǐng)纓時(shí),別婦拋雛斷藕絲。去國(guó)十年馀淚血,登舟三宿見(jiàn)旌旗。欣將殘骨埋諸夏,哭吐精誠(chéng)賦此詩(shī)。四萬(wàn)萬(wàn)人齊蹈厲,同心同德一戎衣�！�—(現(xiàn)代)郭沫若《歸國(guó)雜吟》

　　 ◎ 釋義

　　 “蹈厲”,指舞蹈時(shí)動(dòng)作的威武,后比喻奮發(fā)有為,意氣昂揚(yáng)。“一戎衣”謂一穿上戎裝。這句詩(shī)的含義是,詩(shī)人懷著一顆赤誠(chéng)之心,熱切希望全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái),共同努力,奮發(fā)抗戰(zhàn),同心同德地打敗日本帝國(guó)主義。

　　　　 “時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青�！�

　　 ——2015年9月2日,習(xí)近平在頒發(fā)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”紀(jì)念章儀式上的講話

　　 ◎ 講話原文

　　 在抗戰(zhàn)英雄身上,充分展現(xiàn)了視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)�！皶r(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青�！比毡拒妵�(guó)主義侵略者極其殘暴,以慘絕人寰的手段對(duì)待中國(guó)人民,企圖以屠殺和死亡讓中國(guó)人民屈服。面對(duì)侵略者的屠刀,中國(guó)人民用血肉之軀筑起新的長(zhǎng)城,人人抱定必死之心。成千上萬(wàn)的英雄們,在侵略者的炮火中奮勇前進(jìn),在侵略者的屠刀下英勇就義,彰顯出中華民族威武不能屈的浩然正氣�！�>>詳細(xì)

　　 ◎ 典故出處

　　 天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷,含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青。 ——(宋)文天祥《正氣歌》

　　 ◎ 釋義

　　 這句話的意思是,在危難的關(guān)頭,一個(gè)人的節(jié)操才能顯現(xiàn)出來(lái)。

　　 “天地英雄氣,千秋尚凜然�！�

　　 ——2015年9月2日,習(xí)近平在頒發(fā)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”紀(jì)念章儀式上的講話

　　 ◎ 講話原文

　　 “天地英雄氣,千秋尚凜然�！币粋�(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量�！�>>詳細(xì)

　　 ◎ 典故出處

　　 天地英雄氣,千秋尚凜然。勢(shì)分三足鼎,業(yè)復(fù)五銖錢。得相能開(kāi)國(guó),生兒不象賢。凄涼蜀故妓,來(lái)舞魏宮前。——(唐)劉禹錫《蜀先祖廟》

　　 ◎ 釋義

　　 這句話表示英雄氣概可謂頂天立地,經(jīng)歷千秋萬(wàn)代威風(fēng)凜凜至今依然,意在贊譽(yù)英雄,鄙薄庸碌。

　　　　 “疑今者,察之古;不知來(lái)者,視之往�！�

　　 ——2014年12月13日,習(xí)近平在南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式上的講話

　　 ◎ 講話原文

　　 “疑今者,察之古;不知來(lái)者,視之往�！苯�代以后的100多年時(shí)間里,中國(guó)人民無(wú)數(shù)次經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)磨難,更加懂得和平的珍貴。弱肉強(qiáng)食不是人類共存之道,窮兵黷武不是人類和平之計(jì)。和平而不是戰(zhàn)爭(zhēng),合作而不是對(duì)抗,才是人類社會(huì)進(jìn)步的永恒主題�！�>>詳細(xì)

　　 ◎ 典故出處

　　 得天之道,其事若自然;失天之道,雖立不安。其道既得,莫知其為之;其功既成,莫知其釋之。藏之無(wú)形,天之道也。疑今者,察之古;不知來(lái)者,視之往。萬(wàn)事之生也,異趣而同歸,古今一也。——《管子·形勢(shì)》(節(jié)選)

　　 ◎ 釋義

　　 這句話是說(shuō),對(duì)當(dāng)今有疑惑不解的事可以考察古代,對(duì)未來(lái)不了解則可以考察過(guò)去。

　　 “永矢弗諼,祈愿和平”

　　 ——2014年12月13日,習(xí)近平在南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式上的講話

　　 ◎ 講話原文

　　 我們?yōu)槟暇┐笸罋⑺离y者國(guó)家公祭鼎莊嚴(yán)揭幕。我們?cè)O(shè)置這尊鼎,就是要向世人宣告“昭昭前事,惕惕后人”、“永矢弗諼,祈愿和平”的心愿�！�>>詳細(xì)

　　 ◎ 典故出處

　　 考槃在澗,碩人之寬。獨(dú)寤寐言,永矢弗諼�？紭勗诎�,碩人之薖。獨(dú)寤寐歌,永矢弗過(guò)。考槃在陸,碩人之軸。獨(dú)寤寐宿,永矢弗告�！�—《國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·考槃》

　　 ◎ 釋義

　　 這句話表示,歷史永遠(yuǎn)不能忘記,要銘記歷史,祈愿和平。

　　 　　 “誠(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄�！�

　　 ——2014年9月3日,習(xí)近平在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上的講話

　　 ◎ 講話原文

　　 中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)異常慘烈,從戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略相持,進(jìn)而發(fā)展到戰(zhàn)略反攻,無(wú)論是正面戰(zhàn)場(chǎng)還是敵后戰(zhàn)場(chǎng),中國(guó)人民同仇敵愾、共赴國(guó)難,鐵骨錚錚、視死如歸,奏響了氣壯山河的英雄凱歌。楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等一批抗日將領(lǐng),八路軍“狼牙山五壯士”、新四軍“劉老莊連”、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士、國(guó)民黨軍“八百壯士”等眾多英雄群體,就是中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴、以身殉國(guó)的杰出代表。正所謂“誠(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄�！薄�>>詳細(xì)

　　 ◎ 典故出處

　　 天時(shí)懟兮威靈怒,嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄�！�—(先秦)屈原《九歌·國(guó)殤》

　　 ◎ 釋義

　　 這兩句詩(shī)大意是說(shuō),那些為國(guó)獻(xiàn)身的將士們,不僅具有勇于沖鋒陷陣的氣概,更具誓死不屈的精神。引用這兩句詩(shī)是贊美那些在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇不屈的先烈們,充分表達(dá)出對(duì)那些在民族危難之際,勇于獻(xiàn)身的先烈們的景仰與懷念之情。

　　 2014年7月7日,首都各界在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館隆重集會(huì),紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)77周年。 新華社記者 龐興雷 攝

　　 “殷憂啟圣,多難興邦。”

　　 ——2014年7月7日,習(xí)近平在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上的講話

　　 ◎ 講話原文

　　 殷憂啟圣,多難興邦。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利證明,中華民族是具有頑強(qiáng)生命力和非凡創(chuàng)造力的民族,只要我們緊密團(tuán)結(jié)起來(lái),就沒(méi)有克服不了的困難�！�>>詳細(xì)

　　 ◎ 典故出處

　　 伏睹魏王,自登位以來(lái),德布四方,仁及萬(wàn)物,越古超今,雖唐、虞無(wú)以過(guò)此。群臣會(huì)議,皆言漢祚已終。臣聞昏明迭用,否泰相濟(jì),天命未改,歷數(shù)有歸,或多難以固邦國(guó),或殷憂以啟圣明�！�—(晉)劉琨《勸進(jìn)表》

　　 古有多難興國(guó),殷憂啟圣,蓋事危則志銳,情苦則慮深,故能轉(zhuǎn)禍為福也。——(北宋)宋祁、歐陽(yáng)修《新唐書(shū)-張廷珪》

　　 ◎ 釋義

　　 這句話的意思是,多災(zāi)多難,往往能夠啟發(fā)人的心智, 成為有一番事業(yè)的“圣人”。國(guó)家逢多事之秋,往往能大破大立,成就繁榮盛世。

　　　　 “國(guó)雖大,好戰(zhàn)必亡�！�

　　 ——2014年3月28日,習(xí)近平在德國(guó)科爾伯基金會(huì)的演講

　　 ◎ 講話原文

　　 中國(guó)自古就提出了“國(guó)雖大,好戰(zhàn)必亡”的箴言�！耙院蜑橘F”、“和而不同”、“化干戈為玉帛”、“國(guó)泰民安”、“睦鄰友邦”、“天下太平”、“天下大同”等理念世代相傳。中國(guó)歷史上曾經(jīng)長(zhǎng)期是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一,但沒(méi)有留下殖民和侵略他國(guó)的記錄。我們堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,是對(duì)幾千年來(lái)中華民族熱愛(ài)和平的文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)�！�>>詳細(xì)

　　 ◎ 典故出處

　　 “國(guó)雖大,好戰(zhàn)必亡;天下雖平,忘戰(zhàn)必危�！薄�—《司馬法》

　　 ◎ 釋義

　　 這句話的意思是,國(guó)家即便再?gòu)?qiáng)大,如果喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)也必然會(huì)滅亡。引用此句是說(shuō)明中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,會(huì)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族熱愛(ài)和平的傳統(tǒng)。