新生代父母打折父姓傳統(tǒng) 不到2成人反對子隨母姓

前不久，復(fù)旦大學(xué)教授倡議子隨父姓女隨母姓。 李華攝

　　孩子應(yīng)該跟誰姓？在過去，這并不是一個需要探討的問題，但隨著越來越多的“80后”獨(dú)生子女成家立業(yè)，這個問題便逐漸浮出水面。近年來，一些“80后”夫妻為孩子跟誰姓而爭論不休，甚至不惜對簿公堂的新聞屢見不鮮，引起眾多網(wǎng)友熱議。

　　上周，中國青年報社會調(diào)查中心通過題客網(wǎng)進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示(10206人參與)，34.0%的受訪者認(rèn)為，孩子的姓氏是現(xiàn)代家庭中的一個重要問題。但45.8%的人對此表示否認(rèn)。另有20.2%的人覺得“不好說”。

　　父母都是獨(dú)生子女，小孩應(yīng)該跟誰姓？調(diào)查發(fā)現(xiàn)，69.1%的人仍然維護(hù)孩子隨父姓的傳統(tǒng)；認(rèn)為孩子應(yīng)隨母姓的人僅占3.2%。

　　江蘇蘇州的孔小姐和男友都是“80后”獨(dú)生子女。在她看來，婚后小孩理應(yīng)跟男方姓�！拔译m然自認(rèn)開放，但也會隱隱覺得，孩子跟父親姓是天經(jīng)地義的。毫無緣故地跟母親姓，會讓人覺得奇怪，感覺像是男方‘倒插門’或者夫妻離異了�！�

　　還有7.5%的人認(rèn)同“雙姓制”，即在小孩的姓氏中把父母雙方的姓氏都用上。

　　全國政協(xié)委員、人文科學(xué)學(xué)者李漢秋，在接受中國青年報記者采訪時表示，如果父母雙方都很重視孩子的姓氏問題，“雙姓制”未嘗不可。但孩子使用雙姓，也有一個孰先孰后的問題。所以，從根本上來說，夫妻間在這個問題上的協(xié)商與謙讓更為重要。

　　調(diào)查發(fā)現(xiàn)，19.4%的人在孩子跟誰姓這一問題上表示“無所謂”。

　　此外，在被問及對孩子隨母親姓態(tài)度如何時，83.8%的人表示“支持”或“無所謂”，其中20.6%的人表示“支持”，63.2%覺得“無所謂”。僅16.1%的人表示“反對”。

　　在現(xiàn)代社會，姓氏代表著什么？調(diào)查顯示，56.0%的人認(rèn)為是“中國傳統(tǒng)文化的一個方面”。

　　中國青年政治學(xué)院社會工作學(xué)院教授王大良告訴筆者，據(jù)學(xué)界研究，我國姓氏數(shù)量有兩萬多個，其中還在使用的有3000多個，經(jīng)常使用的有500多個。這些姓氏具有巨大的文化價值�！笆紫�，我國姓氏的歷史悠久，例如風(fēng)、姜、姬等古代傳說中的姓氏(傳說伏羲姓風(fēng)，炎帝姓姜，黃帝姓姬——編者注)都使用至今；其次，我國姓氏內(nèi)涵豐富，許多郡望堂號、家乘譜牒、家法族規(guī)、字輩派語、文化遺跡都與姓氏有關(guān)�！�

　　“最為重要的是，我國具有尊祖敬宗、祖先崇拜的傳統(tǒng)。”王大良說，在民間，同姓人被廣泛認(rèn)同為源于同一祖先。這種認(rèn)同實(shí)際上是一種文化認(rèn)同，是一種向心力。它在一定程度上是中華民族賴以生存和發(fā)展的內(nèi)在動力。

　　李漢秋則認(rèn)為，姓氏作為一種文化，包括家譜、祖宗祭司等許多具體內(nèi)容，在現(xiàn)代社會還發(fā)揮著積極作用�！爸袊�人有死后留名的追求，家譜正可以作為普通老百姓‘青史留名’的方式。這樣一來，就有利于鼓勵大眾好好生活，在家譜中記錄自己的人生價值與貢獻(xiàn)。并且，家譜還可以和地方志、正史結(jié)合起來，構(gòu)建出完整的歷史體系�！�

　　調(diào)查中，45.5%的人認(rèn)為，姓氏還是親子間血緣關(guān)系的體現(xiàn)。36.7%的人指出，姓氏還代表著家族香火的延續(xù)。33.6%的人覺得，姓氏蘊(yùn)含著社會結(jié)構(gòu)延續(xù)的密碼。29.9%的人表示，姓氏可以幫助人們認(rèn)祖歸宗。

　　但也有20.0%的人覺得，姓氏在現(xiàn)代社會“并沒有特殊含義，只是一個符號”。

　　對于這一點(diǎn)，王大良表示“有些擔(dān)心”。“自古以來，姓氏就有‘統(tǒng)其祖考之所自出，別其子孫之所自分’的作用，從而避免因同姓結(jié)婚而造成的遺傳問題，保證人口質(zhì)量的作用。但隨著人們姓氏觀念的淡化及人口流動的頻繁，大多數(shù)人只把姓氏當(dāng)作符號，可能會在某種程度上引起血緣關(guān)系的模糊，甚至造成婚姻遺傳上的某些潛在危機(jī)�！�

　　在被問及“姓氏是否具有傳宗接代的意義”時，孔小姐顯得異常詫異：“都什么時代了，還提這個？”

　　調(diào)查發(fā)現(xiàn)，48.5%的認(rèn)為，傳宗接代、延續(xù)香火的觀念在現(xiàn)代社會還具有重要性。其中17.3%的人覺得“非常重要”，31.2%的人認(rèn)為“比較重要”。另有11.7%的人覺得“不太重要”，5.0%的受訪者認(rèn)為“一點(diǎn)兒也不重要”。

　　對于這一數(shù)據(jù)，李漢秋感嘆：“和老一輩兒相比，現(xiàn)在年輕人傳宗接代的觀念真是淡多了！”他認(rèn)為，如今傳宗接代觀念的淡化與家庭觀念的弱化有關(guān)，但恰恰家族、家庭在現(xiàn)代社會仍發(fā)揮著重要作用，例如子女撫養(yǎng)、老人贍養(yǎng)、親情溫暖等。“人不能沒有物質(zhì)，但絕不可光有物質(zhì)。我們現(xiàn)在需要的正是感情，特別是親情，來溫暖這個因物質(zhì)化而逐漸變得冷漠的社會”。

　�。▽�(shí)習(xí)生 向楠）

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[責(zé)任編輯：王艷榮]