金沙遺址 成都的起源和文化DNA與城市共生共長
日照錦城頭，神鳥九天游。
2001年2月8日，塵封了3000多年的金沙遺址重見天日，震驚世人，因被譽為“二十一世紀初中國第一個重大考古發(fā)現(xiàn)”而載入史冊。
從金沙遺址出土的太陽神鳥金飾，不僅是成都城市形象標(biāo)識，更是中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志。自此，塵封千年的古蜀文明，隨太陽神鳥遨游于成都城市的各個角落，如一位使者，在中華文物全媒體傳播的大潮中，發(fā)揮了不可替代的積極作用。
在10月18日第三屆中國考古學(xué)大會上，成都金沙遺址博物館管理的成都金沙遺址同時入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”和考古遺址保護展示優(yōu)秀項目，是四川唯一。在厘清入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”以及獲得考古遺址保護展示優(yōu)秀項目的原因后，人們不禁發(fā)問，20年來，金沙遺址為成都這座城市的文化發(fā)展，起到了怎樣的推動作用？金沙文化的基因，是否還在成都人的血液里流動？
金沙遺址是成都城市的雛形
中國社會科學(xué)院考古研究所研究員 朱乃誠：
“金沙遺址，就是最初的成都。
金沙遺址作為從廣漢三星堆遺址遷移到成都的都城，其地理環(huán)境、功能區(qū)域的分界適合于人類居住，有利于古蜀文明的進一步發(fā)展�！�
“金沙遺址，就是最初的成都。成都作為一個城市的起源，要從金沙說起�！敝袊鐣茖W(xué)院考古研究所研究員、中華炎黃文化研究會·史前文化專業(yè)委員會會長朱乃誠告訴記者，2001年，金沙遺址的發(fā)現(xiàn)轟動國內(nèi)外，拓展了人們對于古蜀文化的認知，填補了學(xué)界對于長江上游早期文明和成都文明起源研究的空白。
朱乃誠認為，金沙遺址作為從廣漢三星堆遺址遷移到成都的都城，在選址時，有充分的考量，“這樣的地理環(huán)境，功能區(qū)域的分界，適合于人類居住。成都得天獨厚的自然條件，有利于古蜀文明的進一步發(fā)展�！敝炷苏\說，近3000年的古蜀都城，和如今成都城市的整體格局一脈相承，是成都城市的雛形。
讓成都找到了城市文化DNA
中國社會科學(xué)考古研究所研究員王仁湘：
“金沙遺址的發(fā)現(xiàn)激發(fā)了成都這座城市的活力，啟動了成都通過文化建設(shè)提亮城市名片的開端。一抬頭，哪里都能看到金沙的符號，都有來自金沙的靈感。這對成都而言，是找到了城市文化DNA……”
從金沙遺址博物館走出，不遠處便是以金沙博物館命名的地鐵站，車站站廳層兩側(cè)各設(shè)有《天地禮頌》和《智慧之光》為主題的壁畫�！短斓囟Y頌》作品畫面元素包括了歷史先民生活場景與猛禽牲畜，古樸厚重的色彩背景加之優(yōu)雅的線條人物造型，詩意而悠遠�！吨腔壑狻纷髌贩謩e記載了金沙古蜀文明的四大手工業(yè)勞作場景：燒陶、制玉、金飾、鑄造。
對此，中國社會科學(xué)考古研究所研究員王仁湘表示，金沙遺址的發(fā)現(xiàn)激發(fā)了成都這座城市的活力�！耙惶ь^，哪里都能看到金沙的符號，都有來自金沙的靈感。這對成都而言，是找到了城市文化DNA……”
“其實金沙遺址對于成都城市的文化影響力，是巨大的�？梢哉f，金沙遺址啟動了成都通過文化建設(shè)提亮城市名片的開端�！敝袊幕z產(chǎn)研究院大遺址與規(guī)劃部主任、國家考古遺址公園聯(lián)盟副秘書長安磊告訴記者，大運會會徽、火炬頂部、大運公園等都有太陽神鳥圖案的呈現(xiàn)，展現(xiàn)天府之國的深厚文化底蘊。天府國際機場外的太陽神鳥圖案馱日飛翔，是游客到成都的第一印象�！敖鹕尺z址在全國考古遺址公園里最典型的特征，就是對周邊區(qū)域以及人們生活行為的影響。”安磊說，“近年來，太陽神鳥在國內(nèi)外的認知程度都很高，被認知是一個標(biāo)識最成功的一點。這對成都的城市形象和國際影響力起到了積極的作用�！�
撐起城市的歷史文化之魂
中國考古學(xué)會常務(wù)理事郭偉民：
“金沙遺址撐起了成都歷史文化之魂，對新時代下的城市文化建設(shè)，起到了至關(guān)重要的作用。”
中國考古學(xué)會常務(wù)理事、湖南大學(xué)岳麓書院教授郭偉民告訴記者，金沙遺址能同時入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”和考古遺址保護展示優(yōu)秀項目，是對新時期成都考古工作地位和價值的高度認可。
金沙遺址通過開展各種文化活動，主動拉近與市民之間的距離。2009年，金沙遺址博物館首創(chuàng)大型新春文化活動——成都金沙太陽節(jié)。2014年起，推出“金沙之夜”系列活動。每年春節(jié)期間，還會圍繞當(dāng)年主題臨展，結(jié)合古蜀文明內(nèi)涵，通過文化彩燈、園林造景、活態(tài)展示和傳統(tǒng)民俗等形式對展覽及文化內(nèi)涵進行活態(tài)闡釋。
在郭偉民看來，金沙遺址的考古發(fā)掘、保護與展示，全方位展現(xiàn)了中國考古學(xué)獨有的理論、技術(shù)與方法在研究、保護與利用文化遺產(chǎn)方面的先進水平和地位，不僅是中國保護和研究、展示文化遺產(chǎn)方面的示范，也是世界的示范。
“金沙國家考古遺址公園的建設(shè)和開放，是我國文物考古界在文化遺產(chǎn)價值研究、保護理念、展示利用方面最為成功的范例�！惫鶄ッ裾f，遺址公園的開放及與此相關(guān)的一系列活動的開展，特別是在學(xué)術(shù)研討會、舉辦太陽節(jié)、提煉太陽神鳥作為中國文化遺產(chǎn)的標(biāo)志等方面，在全國同行業(yè)都堪稱典范。在弘揚傳統(tǒng)文化、開展愛國主義教育，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，助推地方經(jīng)濟社會發(fā)展等方面都作出了重要貢獻。
成都商報-紅星新聞記者 喬雪陽 曾琦
