蔡當(dāng)局為"去中"不擇手段 妖魔化鄭成功切斷民族認(rèn)同

　　臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文。（圖片來(lái)源：臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》）

　　中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)4月24日訊 據(jù)臺(tái)灣《旺報(bào)》報(bào)道，針對(duì)今年4月29日舉行的鄭成功祭典，蔡英文當(dāng)局將取消長(zhǎng)達(dá)54年的“中樞”主祭慣例，臺(tái)灣“中國(guó)統(tǒng)一聯(lián)盟”主席、歷史學(xué)者戚嘉林博士23日表示，此乃綠營(yíng)出自“大戰(zhàn)略”的做法，意在切斷兩岸的歷史認(rèn)同、共同記憶，透過(guò)把原本正面形象的鄭成功“妖魔化”，先從細(xì)膩的部分開(kāi)始，像切香腸一樣步步進(jìn)逼，最終目標(biāo)當(dāng)然是“臺(tái)獨(dú)”。《旺報(bào)》文章認(rèn)為，蔡當(dāng)局從去年5·20就職后，“去蔣”、“去孫”，現(xiàn)在又“去黃（帝）”、“去鄭”，繞了一大圈，其背后的政治目的連三歲小孩都知道：“去中國(guó)化”。

　　戚嘉林接受《旺報(bào)》專訪時(shí)強(qiáng)調(diào)，臺(tái)當(dāng)局“內(nèi)政部”官員既然提出“臺(tái)當(dāng)局考量社會(huì)各界多元聲音及觀點(diǎn)”的說(shuō)法，那就更不應(yīng)采取扭曲歷史、概括承受的方式，尤其“不能用某一族群來(lái)否定另一族群的歷史，配合當(dāng)下的政治生態(tài)”；不應(yīng)該只為一時(shí)的政治利益，不惜撕裂臺(tái)灣各族群的和諧、造成道德混淆。

　　鄭成功登臺(tái) 友好少數(shù)民族

　　戚嘉林引用荷蘭現(xiàn)已解密、經(jīng)學(xué)者江樹(shù)生教授逐字翻譯的歷史檔案顯示，1652年“郭懷一事件”（臺(tái)灣人民反抗荷蘭侵略者的斗爭(zhēng)）時(shí)，除荷蘭人本身殺了數(shù)百名漢人外，也對(duì)少數(shù)民族采取“殺一個(gè)漢人獎(jiǎng)勵(lì)一卷布”的方式，當(dāng)時(shí)共獎(jiǎng)勵(lì)少數(shù)民族2600卷布。少數(shù)民族殺漢人的消息隔海傳到閩南時(shí)，曾深深激怒了鄭成功的部隊(duì)。

　　但1661年鄭成功率軍登陸臺(tái)灣時(shí)，并未如現(xiàn)今“綠委”所言，“平埔族人口耳相傳，鄭成功大軍燒殺擄掠，為殺害少數(shù)民族祖先的兇手”，而是與少數(shù)民族宣示友好，“再三下令軍民屯墾，不許混圈土民及百姓現(xiàn)耕田地”。鄭成功并厚宴各社長(zhǎng)老，贈(zèng)予袍帽靴帶，所以“南北路土社聞風(fēng)歸附者接踵而至”。

　　日本屠殺少數(shù)民族卻不見(jiàn)批判

　　戚嘉林認(rèn)為，以往鄭成功祭典由“中樞”主祭，乃是基于推崇普世的“忠義”、“氣節(jié)”價(jià)值，而且鄭成功集閩南文化、中原文化于一身，具有深厚的中華文化氣息，紀(jì)念鄭成功即是“彰顯閩南文化”。

　　況且多元與平行式的肯定并不相悖，戚嘉林指出，“紀(jì)念莫那魯?shù)溃ㄈ論?jù)時(shí)期重要的抗日運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人），并不代表必須否定鄭成功”。漢人、少數(shù)民族已通婚300年，何苦為“去中”而否定漢人祖先的歷史，刻意挑起族群仇恨？

　　戚嘉林并指出，綠營(yíng)深究當(dāng)年族群間恩怨的同時(shí)，為何不批判日據(jù)時(shí)期“理蕃政策”下，日本人用國(guó)家機(jī)器對(duì)少數(shù)民族展開(kāi)的八年屠殺？其史觀出于政治意圖的“選擇性”由此可見(jiàn)一斑。

　　綠營(yíng)操作去鄭 少數(shù)民族成了棋子

　　《旺報(bào)》為此發(fā)表評(píng)論文章指出，蔡當(dāng)局接連以“尊重多元族群”為名，取消“中樞”祭黃帝及祭鄭成功。去年8月蔡英文向少數(shù)民族道歉時(shí)只提到“荷蘭人和鄭成功”屠殺少數(shù)民族，忘記提日本人對(duì)少數(shù)民族的屠殺。

　　文章說(shuō)，蔡當(dāng)局如果真正尊重少數(shù)民族歷史，就不應(yīng)該忘記：日本殖民者曾在“霧社事件”中使用毒氣彈殺害少數(shù)民族，事后又砍下起義領(lǐng)袖莫那魯?shù)赖念^顱當(dāng)標(biāo)本�，F(xiàn)在，“中樞”為了“尊重少數(shù)民族”，不再派員祭拜鄭成功，那么是否應(yīng)該派員祭拜為“捍衛(wèi)少數(shù)民族生活方式”而犧牲的臺(tái)灣民族英雄莫那魯?shù)滥兀?/p>

　　文章指出，雖然“獨(dú)派”一直想把鄭成功跟“臺(tái)獨(dú)”扯上關(guān)系，但事實(shí)勝于狡辯，鄭成功終其一身都是打死不回頭的“中國(guó)派”。因此，有臺(tái)灣政治人物開(kāi)始稱鄭成功是“臺(tái)灣精神錯(cuò)亂的代表”，要把鄭成功“去神格化”。

　　文章指出，蔡當(dāng)局曾宣誓要帶領(lǐng)臺(tái)灣重返亞洲四小龍的榮耀，但從去年5·20就職后，“去蔣”、“去孫”，現(xiàn)在又“去黃（帝）”、“去鄭”，繞了一大圈，其背后的政治目的連三歲小孩都知道：“去中國(guó)化”。這些對(duì)臺(tái)灣重返榮耀有幫助嗎？（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 李寧）