臺(tái)媒斥臺(tái)北故宮“去孔子”實(shí)為“去中”

　　參考消息網(wǎng)3月9日?qǐng)?bào)道 臺(tái)媒稱，臺(tái)北故宮7月排定“萬(wàn)世師表-書畫中的孔子”展覽，部分民眾質(zhì)疑“孔子與臺(tái)灣關(guān)聯(lián)”，臺(tái)北故宮院長(zhǎng)林正儀指出，盡管內(nèi)容不更動(dòng)，但在展名及介紹上會(huì)更“謹(jǐn)慎”，以免產(chǎn)生對(duì)立，不排除拿掉“萬(wàn)世師表”四字。

　　據(jù)臺(tái)灣聯(lián)合新聞網(wǎng)3月8日?qǐng)?bào)道，臺(tái)中市長(zhǎng)林佳龍?jiān)�指臺(tái)中孔廟是“國(guó)民黨把以前的日本神社干掉，來用孔子統(tǒng)治”，引發(fā)批判聲浪。林正儀說，孔子對(duì)華夏文化影響很大，臺(tái)北故宮在研究上會(huì)跳脫“意識(shí)形態(tài)”，介紹孔子固有價(jià)值，并以藝術(shù)性和文化性詮釋展品。

　　聯(lián)合新聞網(wǎng)3月9日?qǐng)?bào)道稱，繼日前臺(tái)中市長(zhǎng)林佳龍點(diǎn)名臺(tái)中孔廟是“國(guó)民黨統(tǒng)治的象征”，臺(tái)北故宮院長(zhǎng)林正儀也規(guī)劃，，7月的“萬(wàn)世師表-書畫中的孔子”展覽要?jiǎng)h除“萬(wàn)世師表”四字，以免造成對(duì)立。臺(tái)當(dāng)局前副秘書長(zhǎng)羅智強(qiáng)批評(píng)，雙林這群綠營(yíng)新貴的腦袋是開蟲洞模式嗎？

　　羅智強(qiáng)表示，照綠營(yíng)這種蟲洞思考邏輯，媽祖和臺(tái)灣也沒有關(guān)系，要不要把全臺(tái)灣的媽祖廟都拆了？三國(guó)演義、水滸傳、紅樓夢(mèng)，甚至金庸、古龍的武俠小說，也和臺(tái)灣沒關(guān)系，要不要把這些書籍、影片都變成禁書、禁片？

　　羅智強(qiáng)嘲笑，林佳龍和林正儀寫的中文也與臺(tái)灣沒有關(guān)系，要不要去電擊自己的腦袋，看可不可以把中文忘了；這群綠朝新貴“去中國(guó)化”去到走火入魔、神志不清，也是臺(tái)灣一絕。

　　羅智強(qiáng)說，除臺(tái)灣原住民和來自東南亞的新住民外，絕大多數(shù)臺(tái)灣人，不管本省籍、外省籍，祖輩大多來自唐山，身上都流著中華民族血液，難道他們的祖先也和臺(tái)灣沒關(guān)系？

　　羅智強(qiáng)表示，有學(xué)者考證，蔡英文祖先來自漳州一帶，若蔡英文的祖先和臺(tái)灣沒關(guān)系，那蔡要不要把自身的血給抽干，把DNA給抹了？或回家把族譜燒了，把祖墳給刨了？

　　另?yè)?jù)臺(tái)灣中時(shí)電子報(bào)3月9日?qǐng)?bào)道，臺(tái)北故宮的“新故宮”計(jì)劃，也打著“對(duì)內(nèi)爭(zhēng)取民眾認(rèn)同”的主軸策略，打算讓孔子也“轉(zhuǎn)型”！7月的“萬(wàn)世師表—書畫中的孔子”展，臺(tái)北故宮內(nèi)部討論確有將“萬(wàn)世師表”字樣撤換的聲音。所謂“轉(zhuǎn)型正義”，其實(shí)仍是“去中國(guó)化”。

　　臺(tái)北故宮強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)世師表—書畫中的孔子”只是暫定的展名，確切展名還在討論，但此舉以“避免造成對(duì)立”為立場(chǎng)，已是企圖回避孔子所代表的中華文化與臺(tái)灣的聯(lián)結(jié)，甚至還想與近年中國(guó)大陸在全球設(shè)立的“孔子學(xué)院”切割。然而，少了中華文化的臺(tái)北故宮還剩下什么？

　　臺(tái)媒質(zhì)問，若所有來自中國(guó)大陸的都要被排除在外，那么媽祖、關(guān)公是否也不必留在臺(tái)灣，各地廟宇都要“轉(zhuǎn)型”？臺(tái)灣的下一步是否要廢漢字，改羅馬拼音？現(xiàn)在臺(tái)北故宮所藏的文物，是否也應(yīng)返還給中國(guó)大陸？

　　報(bào)道稱，然而面對(duì)文物來自中國(guó)大陸這一點(diǎn)，臺(tái)北故宮院長(zhǎng)林正儀僅以“文物流通保存”全球皆然一筆帶過。

　　報(bào)道稱，雖然這些文物留在臺(tái)灣，但蔡英文不斷地將中華文化剝離的作為，文物還能剩下什么？展現(xiàn)在書畫中的孔子，若不能予以相應(yīng)的文化定位，那么世人所見不過是老者的身影，何以理解儒家文化圈對(duì)亞洲乃至西方的影響？

　　臺(tái)北故宮公布，2016年的總參訪人數(shù)較前一年少了60萬(wàn)人，臺(tái)北本館的大陸游客尤其少了28.9%，而臺(tái)北故宮的南院的訪客也不理想，南院處處長(zhǎng)盧慶榮就指出：“南院需要靠精品吸引游客”。能夠吸引全世界觀光的精品，恐怕并非現(xiàn)今規(guī)劃的“印度玉器”、“日本服飾”展，而仍是“中華文化”精品。

　　報(bào)道稱，卡在“中華文化”和“去中國(guó)化”之間的臺(tái)北故宮，不僅宣傳困難，連臺(tái)灣嘉義、臺(tái)南的民眾也表示參觀意愿不高。臺(tái)北故宮如果對(duì)中華文化的認(rèn)同無法定位，也就難以避免臺(tái)北故宮南院難聚人氣而成“蚊子館”的命運(yùn)。

　　資料圖：臺(tái)北故宮博物院外景。新華社記者 黃曉勇 攝

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