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臺(tái)媒:自外于大陸 民進(jìn)黨提任何兩岸政策都是徒然

2013年05月27日 08:14 來(lái)源:中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 字號(hào):       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

  中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)5月27日消息 臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》今晨發(fā)表社論指出,輸?shù)魞纱闻_(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉的民進(jìn)黨,深知兩岸關(guān)系是其罩門(mén),因此亟思有所作為,以為2016年鋪路。最近民進(jìn)黨中生代為向黨中央施壓,于日前的全代會(huì)中提出“臺(tái)海人權(quán)決議文”,希望將兩岸關(guān)系“建立在人權(quán)的普世價(jià)值上”,說(shuō)什么期許“中國(guó)人民得以民主普選方式產(chǎn)生政府,雙方以人權(quán)與民主的價(jià)值為基礎(chǔ),發(fā)展信睦關(guān)系”。很顯然,這種用“普世價(jià)值”的新瓶包裝起來(lái)的“信睦關(guān)系”,還是“一邊一國(guó)”的舊酒。 

  蘇貞昌針對(duì)此議題,先提出由“中國(guó)事務(wù)部”規(guī)劃從六月二十日起召開(kāi)九場(chǎng)“對(duì)中政策華山會(huì)議”,再于全代會(huì)中借口時(shí)間不夠,將“臺(tái)海人權(quán)決議文”移交中執(zhí)會(huì)續(xù)議。看來(lái),此一決議雖遭擱置,但傳說(shuō)已久的“中國(guó)政策大辯論”卻將上場(chǎng)!

  社論指出,回顧民進(jìn)黨建黨以來(lái)的“中國(guó)政策”,從一九九一年“臺(tái)獨(dú)黨綱”、一九九九年“臺(tái)灣前途決議文”、二○○七年“正常國(guó)家決議文”,直到此次“臺(tái)海人權(quán)決議文”,無(wú)一不是由“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)出發(fā)。酒瓶不斷換新,內(nèi)容還是“獨(dú)”酒。民進(jìn)黨人似乎以為:只要能找到某種“論述”,可以把“一邊一國(guó)”包裝成面目模糊,就能突破該黨在兩岸關(guān)系上的困境。我們嚴(yán)正指出:這種自欺欺人的作法,不會(huì)有任何作用。民進(jìn)黨如真要找到出路,就須改弦更張,回歸兩岸關(guān)系的歷史原點(diǎn)重新考察!

  長(zhǎng)期以來(lái),民進(jìn)黨喜談兩岸長(zhǎng)期分治的“歷史事實(shí)”,但卻不愿面對(duì)中國(guó)大陸執(zhí)政者所看重的另一“歷史事實(shí)”。從清康熙皇帝開(kāi)始,治國(guó)者對(duì)臺(tái)灣的重視,首先就是這個(gè)島嶼對(duì)國(guó)防重要性。三百多年前,清朝剿滅鄭氏政權(quán)后,原打算遷其民、棄其地。施瑯便在康熙二十二年底上奏〈恭陳臺(tái)灣棄留疏〉,指出“臺(tái)灣地方,北連吳會(huì),南接粵嶠,…乃江、浙、閩、粵四省之左護(hù)”,“棄之必釀成大禍,留之誠(chéng)永固邊圉”。于是康熙乃基于國(guó)防考慮,將臺(tái)灣納入版圖。十余年后,郁永河來(lái)臺(tái)游歷,回顧當(dāng)時(shí)的棄臺(tái)論,謂:“議者…不知我棄之,人必取之;我能徙之,彼不難移民以實(shí)之!嶈b不遠(yuǎn),何異自壞藩籬,以資寇巢?是智者所不為也!”其后清朝的治臺(tái)政策便始終是國(guó)防掛帥,直至甲午戰(zhàn)敗、乙未割臺(tái)!

  日本曾將臺(tái)灣稱(chēng)為“不沉之空母(航母)”,在戰(zhàn)敗前于臺(tái)各地修建六十多座軍用機(jī)場(chǎng),充分利用其地緣位置作為侵略中國(guó)大陸和南洋的基地。冷戰(zhàn)期間,國(guó)民黨為將美國(guó)卷入國(guó)共內(nèi)戰(zhàn),又甘為美國(guó)圍堵中國(guó)大陸的馬前卒,不斷騷擾、進(jìn)犯、偵查大陸沿海和內(nèi)陸。這些史實(shí),都告訴任何關(guān)心中國(guó)未來(lái)者一個(gè)康熙早已參透的至理:臺(tái)灣“棄之必釀成大禍,留之誠(chéng)永固邊圉”!

  在“臺(tái)獨(dú)”的史觀中,將鄭氏、清朝、中華民國(guó)這些中國(guó)政權(quán),與荷、西、日并列為“外來(lái)政權(quán)”。這是認(rèn)同錯(cuò)亂的表現(xiàn)。已故社會(huì)學(xué)者陳紹馨指出:“臺(tái)灣華人人口之急遽增加,始于康熙末年”,而其“增長(zhǎng)之基礎(chǔ),實(shí)肇始于明鄭時(shí)代”,因?yàn)椤拜^大之人口,尤須有政治組織,而此政治組織之性質(zhì)與其主權(quán)所在,對(duì)人口能增至何種規(guī)模,具有決定性之作用。荷人雖歡迎漢人來(lái)住,但其目的在于推行重商主義;漢人人口增至足以威脅其利益時(shí),輒被壓制,甚至遭受屠殺。在此情形下,漢人人口實(shí)難增至偌大規(guī)模。鄭成功驅(qū)逐荷人,收回主權(quán)于國(guó)人手中,以人口觀點(diǎn)而言,為一重要事實(shí)”。同理,若無(wú)康熙繼鄭氏之后將臺(tái)灣收入版圖,今日臺(tái)灣島上的漢人人口絕不可能如斯之盛!蔼(dú)”派人士多為漢人之后,其祖先能來(lái)臺(tái)墾殖,實(shí)受惠于鄭氏和清朝,如今卻丑詆這些中國(guó)政權(quán)為外來(lái)者,于情于理皆站不住腳!

  社論最后指出,如今兩岸好不容易建立了和平交流的基礎(chǔ),民進(jìn)黨卻始終想偏離正軌,另辟蹊徑。只要民進(jìn)黨自外于中國(guó)大陸、把對(duì)岸當(dāng)敵人的心態(tài)不改變,任何“中國(guó)政策”、各色宣言、“普世價(jià)值”都徒勞無(wú)功。(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 王文英)

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