倪永杰：確立兩岸對共同家園共同家國的認同

　　上海臺灣研究所副所長倪永杰研究員在《中國評論》月刊七月號發(fā)表專文《兩岸和平發(fā)展路徑探索：培植共同利益、形塑共同價值》。倪永杰認為：“實現(xiàn)兩岸和平發(fā)展，促進祖國統(tǒng)一進程，根本路徑就是透過兩岸共同發(fā)展，培植兩岸共同利益，形塑兩岸共同價值，加快兩岸同胞情感趨融、價值趨近、認同趨合的進程，加快兩岸一體化進程，建構(gòu)兩岸共同體，確立兩岸同胞對共同家園、共同家國的認同，最終完成兩岸統(tǒng)合�！蔽恼聝�(nèi)容如下：

　　兩岸和平發(fā)展的主軸、進程與路徑

　　 1、主軸

　　當前，兩岸“大三通”時代已然來臨，兩岸結(jié)束全面對抗，逐步進入螺旋上升的新階段，一種新型兩岸關(guān)系由此發(fā)軔。兩岸各方需要把握住兩岸和平發(fā)展這條最為感人的主題紅線，緊緊圍繞“和”與“同”兩大主軸，著力培植兩岸共同利益，著力形塑兩岸共同價值，加快兩岸一體化進程，建設(shè)兩岸經(jīng)濟、文化、社會直至政治的共同體，滴水穿石，水到渠成，化不可能為可能，最后邁向兩岸統(tǒng)合的最高境界。

　　一是以“和”統(tǒng)領(lǐng)兩岸。中國內(nèi)外發(fā)展戰(zhàn)略就是對外共建“和諧世界”、對內(nèi)構(gòu)建“和諧社會”，在臺海兩岸則謀求兩岸和解合作、和解共生，和衰共濟、共創(chuàng)雙贏。德國哲學家康德說過：“追求永久和平，是理性的最高目標，也是一種道德義務(wù)。”胡錦濤總書記多次提出，海峽兩岸結(jié)束敵對狀態(tài)，建立兩岸軍事互信機制，建構(gòu)兩岸和平發(fā)展框架，簽署和平協(xié)議，實現(xiàn)兩岸和平，永葆太平。胡錦濤有關(guān)兩岸和平發(fā)展理論的核心思維就是以“和”統(tǒng)領(lǐng)兩岸，以“和”發(fā)展兩岸。

　　二是以“同”整合兩岸。汪道涵先生生前曾提出兩岸“共同締造論”，稱兩岸關(guān)系就是由兩岸共同締造的關(guān)系，大陸加上臺灣就是一個中國，海峽兩岸應(yīng)攜手促進共同發(fā)展、共同繁榮，“共同締造一個統(tǒng)一的、更加美好的新中國”。胡錦濤總書記提出了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的四個“共同論”命題，包括“命運共同體”、“共同家園”、“共同決定”、“共同分享”。其核心論述就是：“兩岸同胞是血脈相連的命運共同體。包括大陸和臺灣在內(nèi)的中國是兩岸同胞的共同家園，兩岸同胞有責任把她維護好、建設(shè)好。實現(xiàn)中華民族偉大復興要靠兩岸同胞共同奮斗，兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面要靠兩岸同胞共同開創(chuàng)，兩岸關(guān)系和平發(fā)展成果由兩岸同胞共同享有�！笨梢哉f，在全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化時代，兩岸聯(lián)手、共同應(yīng)對國際金融海嘯沖擊，兩岸共同發(fā)展，已成為歷史的必然，從而為兩岸和平發(fā)展、兩岸相互整合提供歷史性機遇，創(chuàng)造時不我待的時空條件。這是一條歷史的不歸路、兩岸趨同趨合的必由之路。但兩岸的“和”與“同”不必然會自動來臨，需要兩岸同胞堅持不懈的努力。 

　　 2、進程

　　兩岸和平發(fā)展的路程可以劃分為近程起步階段、中程發(fā)展階段與遠程成型三個階段。近程仍然是以交流為主，合作為輔，以兩岸經(jīng)貿(mào)交流為主軸，創(chuàng)造兩岸經(jīng)濟合作、文化融合、社會良性互動的時空條件。逐步孕育兩岸和平發(fā)展的理念，培植雙方官方、民間各層面之間的互信，共同朝向兩岸和平發(fā)展努力。中程階段則是合作為主，整合為輔，具體設(shè)定兩岸和平發(fā)展的議題，建構(gòu)兩岸和平發(fā)展的各種平臺，設(shè)立兩岸和平發(fā)展的機制等，全方位開展兩岸各項交流，培植兩岸互信。內(nèi)容上則由“經(jīng)貿(mào)兩岸”逐漸演進到“文化兩岸”，尋求兩岸生活方式、價值理念的交融，構(gòu)建兩岸經(jīng)濟、社會、文化、安全等共同體。遠程階段則以兩岸共同利益、共同價值為基礎(chǔ)，建立兩岸和平發(fā)展的信仰、機制、保障，尤其要確立為兩岸雙方都可接受的兩岸政治定位，結(jié)束敵對狀態(tài)，建立軍事互信機制，簽署和平協(xié)議，實現(xiàn)永久和平，加快兩岸政治一體化進程，最后實現(xiàn)兩岸政治上的統(tǒng)合，催生屬于兩岸同胞的新中國。屆時，兩岸政治文明、經(jīng)濟繁榮、社會和諧、文化富有創(chuàng)意活力，安全有保障，實現(xiàn)中華民族的最后復興。

　　兩岸和平發(fā)展的近、中、遠三個階段的規(guī)劃，必將遵循歷史演進法則，由近漸遠、由表及��、由內(nèi)而外以至升華，循序漸進，培育兩岸共同利益、催生兩岸共同價值，兩者相互影響、交相輝映，雖歷經(jīng)曲折徘徊，歷經(jīng)陣痛糾葛，絕不會一蹴而就，時程可能拖得很長，也許歷時二、三十年，甚至更長，但這是兩岸歷史發(fā)展的必然，任何人難以改變。

　　 3、路徑

　　兩岸和平發(fā)展的路徑，應(yīng)該是以功能主義為導向，以兩岸最終統(tǒng)合為目標。若以2009年為分界線，兩岸關(guān)系將發(fā)生國際政治學上所謂的“典范轉(zhuǎn)移”：1979年迄今的兩岸關(guān)系前30年是以“經(jīng)貿(mào)兩岸”為主軸，展望未來30年（2009－2049）的兩岸關(guān)系應(yīng)由“經(jīng)貿(mào)兩岸”逐漸演進、過渡到“文化兩岸”，創(chuàng)造兩岸文化融合、價值趨同的時空條件�！敖�(jīng)貿(mào)兩岸”的進展、成果是形而下、物質(zhì)層次、基礎(chǔ)性的，而“文化兩岸”則是形而上、精神層次、決定性的，當“文化兩岸”形成整合兩岸的功能時，兩岸和平發(fā)展將取得決定性、跨越式進展，兩岸的統(tǒng)合最終將水到渠成，兩岸問題的全部癥結(jié)將可迎刃而解。

　　當前，兩岸和平穩(wěn)定、共同發(fā)展已成為兩岸關(guān)系發(fā)展的主流，也是未來數(shù)十內(nèi)兩岸關(guān)系發(fā)展的重要目標。其中關(guān)鍵就是透過兩岸各式交流合作的平臺，加速兩岸整合，培植兩岸共同利益，形塑兩岸共同價值，創(chuàng)造具有兩岸特色的家園認同、家國認同。經(jīng)濟上創(chuàng)造兩岸經(jīng)濟共同體，社會上透過民間社會廣泛互動，模擬兩岸“共同生活圈”，追求共同的生活方式。文化上形塑兩岸共同的價值觀，追求兩岸共同的身份認同、情感認同，創(chuàng)造兩岸共同的新文化、新價值，最后促成兩岸政治層面融合。臺灣的張亞中教授提出了“七個夢想”，即兩岸應(yīng)著手開展文化統(tǒng)合、貨幣統(tǒng)合、經(jīng)濟統(tǒng)合、身份認同、安全認同、國際參與以及和平框架等七項統(tǒng)合工程，實現(xiàn)兩岸多重、多維、多元的整合。3事實上，兩岸和平發(fā)展的實踐路徑就是透過經(jīng)濟、社會以及文化的整合，分別建構(gòu)兩岸經(jīng)濟共同體、社會共同體、文化共同體以及安全共同體。在此基礎(chǔ)上形塑兩岸共同生活方式、核心價值，加速兩岸經(jīng)濟、社會一體化、文化、價值同步化進程，先低級后高級，先簡單后復雜、先民間、后政府，先經(jīng)濟、社會，后文化、政治，由簡到繁，循序漸進，最后完成政治層面的整合，實現(xiàn)兩岸政治共同體的建構(gòu)。

　　培植兩岸共同利益

　　追求、創(chuàng)造兩岸共同利益，是加速兩岸一體化進程，實現(xiàn)兩岸共同發(fā)展，促進兩岸民眾情感融合、建構(gòu)兩岸共同價值的基礎(chǔ)，也是最終完成兩岸整合，走向國家統(tǒng)一的必由之路。

　　 1、兩岸共同利益概念

　　兩岸共同利益涵蓋兩岸關(guān)系的各個領(lǐng)域，涉及政治、經(jīng)濟、社會、文化，以及能源、環(huán)境、外交、軍事、安全等各個層面。政治學家習慣將共同利益區(qū)分為非政治性、低政治性以及高度政治性共同利益。追求、實現(xiàn)兩岸共同利益，使之普遍化、永久化，應(yīng)該遵循由經(jīng)濟、社會、文化然后至能源、環(huán)境最后到安全、外交、軍事以及政治的演進路徑；循序漸進，逐步升華，難以超越前進，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，只能一步步向前邁進。

　　 2、培植兩岸共同利益路徑

　　一是實現(xiàn)兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系正�；�，實現(xiàn)雙向、直接、互惠往來，盡快消除兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系正常化的障礙，實現(xiàn)兩岸經(jīng)濟雙向聯(lián)動互補與互惠互利。簽定具有兩岸特色的經(jīng)濟合作協(xié)議，促進兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系由表及��、由淺入深加強整合，實現(xiàn)雙贏。

　　二是實現(xiàn)兩岸經(jīng)濟要素與資源稟賦全面整合。創(chuàng)建合作平臺，加強兩岸經(jīng)濟資源與產(chǎn)業(yè)的整合，加快兩岸經(jīng)濟一體化進程。從雙向多元，水平垂直，深層次、多角度，將兩岸的資源要素緊密結(jié)合起來。加快兩岸能源合作開發(fā)與環(huán)境保護，甚至建立兩岸資源聯(lián)營體系。5在兩岸直航基本實現(xiàn)之后，需要構(gòu)建兩岸共同市場、取消貿(mào)易壁壘，建立關(guān)稅同盟，試行單一貨幣，實現(xiàn)兩岸資源的整合，實現(xiàn)兩岸經(jīng)濟要素、資源稟賦的自由流動。

　　三是創(chuàng)造兩岸新品牌、新模式，新價值。大陸是臺灣經(jīng)濟的腹地。經(jīng)濟學家告訴人們，一個世界品牌的誕生、成長、成熟，需要10億美元市場的支撐，而中國大陸的內(nèi)需市場，完全可以為兩岸企業(yè)界提供創(chuàng)造世界著名品牌的廣袤市場。通過兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的整合，經(jīng)由產(chǎn)品設(shè)計、制造以及營銷等價值鏈環(huán)節(jié)，為兩岸產(chǎn)業(yè)界提供創(chuàng)造世界著名品牌的機會，成就足以讓世人稱羨的成績。

　　四是建立兩岸共同產(chǎn)業(yè)標準體系，使兩岸標準成為全球產(chǎn)業(yè)的共同標準，使兩岸經(jīng)濟成為全球經(jīng)濟的領(lǐng)航者、晴雨表。

　　五是兩岸可逐步推動“大中華經(jīng)濟圈”，以兩岸四地為范疇，嘗試建立單一貨幣機制，建立統(tǒng)一的證券市場，實現(xiàn)兩岸四地自由貿(mào)易，推動兩岸共同市場建設(shè)。未來兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系正�；�的最終目標，應(yīng)該是逐步建立一個沒有疆界、兩岸人員可自由流動、商品自由流通、勞務(wù)可自由交換、資本可自由流動、使用統(tǒng)一貨幣的大中華經(jīng)濟共同市場。

　　構(gòu)建兩岸共同利益的途徑還有很多，但不變的原則就是要讓更多的臺灣同胞參與到兩岸事務(wù)中來，讓更多的臺灣同胞共同分享兩岸關(guān)系和平發(fā)展的成果，勿讓少數(shù)人、少數(shù)集團壟斷了兩岸發(fā)展的利益。

　　形塑兩岸共同價值

　　兩岸經(jīng)濟、社會、文化、政治等方面確實存在著頗多差異，這是由于兩岸不同的歷史、社會制度、生活方式等因素造成的，縮小兩岸之間的實質(zhì)差異、消彌兩岸觀念上的分岐，需要從促進兩岸生活方式的同步化、形塑兩岸共同價值入手，使兩岸同胞感情趨合、潮流同步，價值趨同、認同一致化。吳伯雄在南京演講時呼吁“讓文化引領(lǐng)兩岸”，這是在兩岸關(guān)系進入螺旋上升新境界時，兩岸同胞對于兩岸“典范時刻”由“經(jīng)貿(mào)兩岸”向“文化兩岸”飄移、演進的共同期待與追求。

　　1、培育兩岸共同的人文關(guān)懷

　　兩岸之間需要烘培成熟、理性的人文素養(yǎng)，營造共同的人文關(guān)懷，對歷史負責、對民族認同，對同胞交待，在共同的人文關(guān)懷中共同發(fā)展。

　　一是在兩岸之間要培植理性主義、務(wù)實主義的土壤，要創(chuàng)造有利于兩岸關(guān)系和平發(fā)展、與時俱進的民主、文明、理性、科學的政治文化環(huán)境，有利于兩岸同胞之間、兩岸政黨、社會團體之間互信、共識的培植，有利于兩岸執(zhí)政者、兩岸同胞務(wù)實面對兩岸的歷史、現(xiàn)實與未來，有利于兩岸良性互動，互釋善意，理性相待，共謀雙贏。

　　二是要吸納一切有利于兩岸關(guān)系和平發(fā)展的活力因素、創(chuàng)新元素，要把更多的臺灣同胞、大陸同胞、海內(nèi)外華夏子孫共同吸引到發(fā)展兩岸關(guān)系的洪流中來，形成持續(xù)向前發(fā)展的新合力與推動力。一方面，大陸特別要吸引臺灣各個階層的民眾、除了醫(yī)師、會計師、律師等中產(chǎn)階層外，還要吸引中低階層、中南部民眾、弱勢群體等加入?yún)⑴c到發(fā)展兩岸關(guān)系的歷史長河中，更多地讓他們分享兩岸關(guān)系和平發(fā)展的成果，使臺灣同胞成為兩岸關(guān)系和平發(fā)展的積極正面力量。另一方面，大陸也要發(fā)展、保護、引導好十三億大陸同胞發(fā)展兩岸關(guān)系的積極性、主動性與創(chuàng)造性，使他們成為發(fā)展兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主導性力量。

　　三是要培植兩岸成熟、理性的公民社會，作為兩岸官方之間的第三方或第三席，作為發(fā)展兩岸關(guān)系的潤滑劑與緩沖地帶。兩岸關(guān)系進步的動力可以從兩岸民間社會中找到源泉。兩岸制度不同，但基于同宗同脈、血緣相同、地緣相近的因素，藉由構(gòu)建兩岸之間成熟的公民社會，承擔起兩岸官方現(xiàn)階段或未來一定時期內(nèi)不能做、做不了、做不好的角色。針對島內(nèi)各種非政府組織（NGO）如農(nóng)漁會、水利會、各式基金會、慈善、扶輪社、獅子會、洪門、宗教團體、學會研究機構(gòu)等，大陸應(yīng)擴大交流范圍，加深交流層次，使兩岸各種團體之間展開雙向直接、多元多維的立體交流網(wǎng)絡(luò)，擴大兩岸認同，縮小認知差距，建立互信共識。扮演兩岸關(guān)系發(fā)展的重要引擎。 

　　2、催生兩岸共同價值，創(chuàng)造兩岸人文新典范

　�。ㄒ唬﹥砂豆餐瑑r值主體

　　構(gòu)造兩岸文化共同體，關(guān)鍵是營造兩岸共同的生活方式，形塑兩岸共同價值理念、共同思維模式，創(chuàng)造兩岸共同的新文化、新價值。

　　兩岸經(jīng)過二、三十的交流、交融、激蕩之后，兩岸目前已走到了激發(fā)兩岸文化力與創(chuàng)造力、構(gòu)建兩岸新文化、新價值的歷史性階段，兩岸關(guān)系將由“經(jīng)貿(mào)兩岸”朝向“文化兩岸”、“人文兩岸”演進。打造兩岸共同的文化家園、精神殿堂。兩岸同胞必須追求具有兩岸特色的兩岸共同的生活方式，以同屬兩岸的新文化、新潮流、新價值，同屬兩岸的新思維、新邏輯模式，共同張揚、激蕩兩岸的文化力，引導兩岸共同發(fā)展的新方向。

　　兩岸新文化、新價值的創(chuàng)造主體，必定是兩岸同胞及其海內(nèi)外華夏子孫。兩岸新文化、新價值不會憑空形成，它誕生于兩岸同胞頻繁交流的實踐活動中。透過兩岸經(jīng)濟合作、人員交流往來，促成兩岸語言、潮流、價值的趨同化、同步化，形成共同的生活圈、生活方式，形塑共同的文化價值觀。預(yù)估在海峽兩岸引發(fā)新一輪經(jīng)濟、文化、社會的整合、復興之后，逐步催生出同屬兩岸的新文化、新價值、新典范。

　�。ǘ�）兩岸共同價值內(nèi)涵

　　兩岸共同新價值的追求，著重于兩岸同胞人文、精神、心靈層面的建設(shè)，具有開放、多元、前瞻、創(chuàng)意、包容等多項特征。
兩岸共同價值首先是中國的、既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，是古典中國與現(xiàn)代中國文化精髓的結(jié)晶，是具有兩岸文化特質(zhì)的新穎文化。它植根于中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，也吸納了臺灣文化中具有創(chuàng)意的活性元素，吸納兩岸交流交住中的新元素、新動能，把兩岸最具生命力、創(chuàng)造力的文化元素吸納融匯進來，創(chuàng)造一種具有包容力、前瞻力、創(chuàng)造力、感染力、說服力的兩岸新文化、兩岸新價值，可以感動兩岸中國人心靈，延伸中華文化血脈，創(chuàng)造新的燦爛文化。臺灣本土文化、臺灣當代文化中許多具有活力、創(chuàng)意的內(nèi)涵，理應(yīng)成為兩岸新文化的重要組成部分。胡錦濤總書記在“12.31”講話中指出：“中華文化在臺灣根深葉茂，臺灣文化豐富了中華文化內(nèi)涵”。

　　馬英九一直堅持認為，“善良、正直、勤奮、誠信、包容、進取這一些傳統(tǒng)的核心價值，不但洋溢在臺灣人的生活言行，也早已深植在臺灣人的本性��。這是臺灣一切進步力量的泉源，也是臺灣精神的真諦�！瘪R英九文膽之一的楊渡先生曾對臺灣本土美學、本土文化的形成過程進行描繪：它“是一種不斷加入新元素，不斷再創(chuàng)造、再生產(chǎn)的過程。它反映了一個移民社會的特質(zhì)：包容，它是加法，也是乘法�！迸_灣本土文化的這些價值，應(yīng)可成為兩岸新文化、新價值的有機組織成分。

　　其次，兩岸共同價值是現(xiàn)代文明的重要組成部分，吸納人類文明全部成果，特別是中西方現(xiàn)代文明中的最具生命力的活性元素，是對人類文明的最新貢獻，可以為當今國際社會所認可、接納。

　　再次，兩岸共同價值必然符合人類文明發(fā)展的潮流與趨勢，吸納現(xiàn)代文明中人文內(nèi)涵，突出文明、理性、包容、相互尊重、互相欣賞、互釋善意等內(nèi)涵，是一種現(xiàn)代的、民主的、人文的、人性的、和諧的新文化，符合關(guān)懷弱勢、講究公平正義等文明潮流與普世價值，具有現(xiàn)代人文關(guān)懷與現(xiàn)代普世價值，以人為本、以兩岸同胞的需要為第一位，是融合東西、吸納古今的新文化。可以為兩岸攜手合作、兩岸共同發(fā)展創(chuàng)造良性的文化氛圍。

　　（三）兩岸共同價值特征

　　兩岸新文化、新價值應(yīng)該具有三重面向：首先是實用面向，對各種東西方文明、古代、現(xiàn)代文明兼收并蓄，具有創(chuàng)意、活力因素，可以為兩岸注入新動力。

　　其次是價值面向，包括相互尊重、相互包容、善意的、人道的、人文關(guān)懷、相互溫暖等人類普世價值，具有求同存異、服從多數(shù)、尊重并保護少數(shù)的民主內(nèi)涵，是對人類文明的新貢獻、新超越。

　　再次是功能面向，思維模式上不是懷古，而是前瞻的；思維心態(tài)上不是封閉，而是開放的；文化層次上不是單一，而是多元、多向度的。

　�。ㄋ模┬嗡芄餐瑑r值的艱巨性

　　兩岸期盼兩岸共同精神家園的建構(gòu)，中華民族傳統(tǒng)的精神財富、人文精神將是兩岸精神的核心要素，現(xiàn)代人文價值、現(xiàn)代西方價值、觀念等將融匯到兩岸新的核心價值中來。

　　構(gòu)建兩岸新文化，營造屬于兩岸中國人共同的生活方式、共同的價值觀與思維模式，是一項長期、艱巨的中華文化重建、重整、復興工程，需要兩岸有關(guān)部門、民間機構(gòu)、公民社會共同努力，制定兩岸新文化發(fā)展戰(zhàn)略或綱要，規(guī)劃、推動、引領(lǐng)兩岸文化交流、兩岸文化創(chuàng)造等事項。胡錦濤總書記最新提議兩岸應(yīng)協(xié)商簽訂兩岸文化教育交流協(xié)議，推動兩岸文化教育交流合作邁上范圍更廣、層次更高的新臺階。

　　為此，筆者呼吁設(shè)立兩岸共同發(fā)展委員會與兩岸新文化推動委員會，分別邀請兩岸有影響力的各界人士，包括工商界、財經(jīng)界、黨派團體、政府部門共同參與，由深具號召力、影響力的工商巨擘、文化大師、杰出人才共同規(guī)劃、設(shè)計方案，加以推動落實。建議籌組兩岸共同發(fā)展基金與兩岸新文化發(fā)展基金，為兩岸關(guān)系的不斷發(fā)展、兩岸新文化的構(gòu)建提供人力、財力保障。

　　結(jié)語：以文明說服兩岸與世界

　　在推進兩岸和平發(fā)展的進程中，我們應(yīng)該用現(xiàn)代文明的價值觀說服一切愛好和平的兩岸同胞，積極投身于兩岸共同利益、共同價值的開創(chuàng)性實踐中去，把兩岸和平發(fā)展的典范時刻做得更細、拉得更高、推得更遠。

　　一是說服臺灣同胞，兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展最能保障臺灣同胞的眼前與長遠福祉，要讓更多的臺灣同胞支持兩岸關(guān)系的和平發(fā)展，積極參與到兩岸和平發(fā)展的進程中來，充分分享兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展的成果。

　　二是說服大陸十三億人民，理性、務(wù)實看待兩岸關(guān)系的歷史、現(xiàn)實與未來，不急躁、不松懈，既不盲目樂觀、也不悲觀自棄，尤其在兩岸關(guān)系形勢大好時，更要把兩岸和平發(fā)展的困難估計得更加充分一些。

　　三是說服國際社會，兩岸和平穩(wěn)定發(fā)展是對亞太地區(qū)、國際社會的最大貢獻，兩岸不穩(wěn)定，國際社會將不得安寧，深受其害。國際社會完全可以從兩岸和平發(fā)展中獲益，分享成果，中國也愿意讓更多的國家與人民分享兩岸關(guān)系發(fā)展的利益。 

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