那一個個昔日的庭院雖已人去屋空，但主人的生活氣息仍在纏繞，那時(shí)的家居生活、社會面貌觸手可及，對于后來者有著磁石般的吸引力�，F(xiàn)在，大陸游客已經(jīng)成為臺灣旅游業(yè)的最大客源，臺灣名人故居也成為旅游市場的賣點(diǎn)。蔣介石、張學(xué)良、胡適、張大千、梁實(shí)秋、三毛等人的居住地都已整理出來對外開放，在延續(xù)歷史文化的同時(shí)也成為旅游資源。

　　張學(xué)良軟禁處

　　臺灣主管部門文化資產(chǎn)局嚴(yán)淑惠科長接受本報(bào)記者采訪時(shí)介紹，臺灣對包括不少名人故居在內(nèi)的古跡和歷史建筑，強(qiáng)調(diào)保護(hù)也注重活化再利用。如果只保護(hù)起來，而不能使其在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用，被保護(hù)者便成為冰冷的標(biāo)本，失去了融入人群的溫度，也就失去了保護(hù)的實(shí)質(zhì)意義。無論是保護(hù)和活化，都有《文化資產(chǎn)保存法》作為執(zhí)行依據(jù)。據(jù)此，文化資產(chǎn)主管部門、地方政府和建筑持有人三方都有權(quán)利和義務(wù)，持有人可提出計(jì)劃申請保護(hù)和活動的補(bǔ)助款，并承諾依計(jì)劃執(zhí)行。如違約，會被限期改善、追回補(bǔ)助款。個別不能盡到保護(hù)之責(zé)的，也會被強(qiáng)制或協(xié)商收回管理權(quán)。這個環(huán)節(jié)的每一步都有章可循。

　　有規(guī)范的程序，不僅令保護(hù)和再利用得以健康發(fā)展，也提升了社會對歷史建筑的重視和再利用水平。以新竹縣五峰鄉(xiāng)清泉山里的張學(xué)良故居為例，張學(xué)良在此地被軟禁時(shí)間最長，但原來住的房子已經(jīng)被50年前的一場臺風(fēng)徹底摧毀。隨著大陸游客的抵臺，新竹縣捕捉到“少帥”這個招牌的當(dāng)代價(jià)值，開始挖掘張學(xué)良的“清泉?dú)q月”，于2008年在原址的溪對岸建了一個“張學(xué)良故居”，吸引不少游客特別是大陸游客前去。但就在今年9月，又一座“張學(xué)良故居”揭牌剪彩，這個故居更接近歷史真實(shí)，它就坐落在原址，不僅建筑及陳設(shè)都根據(jù)照片和當(dāng)年憲兵、警察回憶原樣呈現(xiàn)，連周邊景物也恢復(fù)如初。這緣于2012年，張學(xué)良的故鄉(xiāng)人遼寧省參訪團(tuán)特意進(jìn)到山里訪少帥故居，卻得知并非原址原建，大感失望。原建追不回，但原址還聊可彌補(bǔ)，于是遼寧省出資2000萬元新臺幣與新竹縣成立了故居基金會，在原址再建故居。雖然張學(xué)良故居不屬于“保存法”的古跡和歷史建筑，但追求的也是還原歷史、開掘現(xiàn)實(shí)價(jià)值。