王名舟：馬英九出訪分享了中國(guó)人的尊嚴(yán)
馬英九最近的出訪活動(dòng)，往非洲訪問(wèn)在印度加油停留，受到當(dāng)?shù)刂菡賳T迎接。臺(tái)灣當(dāng)局雖然強(qiáng)調(diào)這是順路而為，沒(méi)有政治性因素，卻依然引發(fā)了島內(nèi)政壇關(guān)注與媒體的驚詫。有人甚至說(shuō)：馬英九以臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的身份首度過(guò)境印度，是一大突破。事后馬先生雖然已做出解釋?zhuān)虑橐鸬牟聹y(cè)與聯(lián)想，如水波漣漪難以平息。香港中評(píng)社22日發(fā)表特約評(píng)論員王名舟的署名文章對(duì)此指出：是“九二共識(shí)”，使臺(tái)灣分享到了中國(guó)人的尊嚴(yán)。
文章摘錄如下：
臺(tái)灣尋求開(kāi)拓國(guó)際空間的努力歷來(lái)是兩岸關(guān)系中的敏感話(huà)題。大陸方面早有明確的態(tài)度，即：大陸政府反對(duì)臺(tái)灣與大陸建交國(guó)進(jìn)行任何官方往來(lái)，反對(duì)臺(tái)灣參加僅限主權(quán)國(guó)家參加的國(guó)際組織；但是，對(duì)臺(tái)灣與各國(guó)的民間經(jīng)貿(mào)往來(lái)及文化交流等，大陸不持異議。大陸政府這樣做，當(dāng)然是基于中華民族的整體利益考慮，是保衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土的神圣性與完整性，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”而必須做出的舉動(dòng)，是義不容辭的。
臺(tái)灣拓展國(guó)際空間的努力，除了應(yīng)該考慮大陸反對(duì)的因素外，也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到臺(tái)灣的現(xiàn)實(shí)國(guó)際地位與環(huán)境不允許。客觀上，現(xiàn)實(shí)國(guó)際法限制了臺(tái)灣不能作為主權(quán)國(guó)家參與世界事務(wù)。自1971年10月聯(lián)合國(guó)大會(huì)《2758號(hào)決議》確立“中華民國(guó)”失去聯(lián)合國(guó)席位而被中華人民共和國(guó)取代，臺(tái)灣就一直不被國(guó)際社會(huì)承認(rèn)為主權(quán)國(guó)家。在聯(lián)合國(guó)框架內(nèi)，臺(tái)灣只是中國(guó)領(lǐng)土的一部分；臺(tái)灣執(zhí)政當(dāng)局，無(wú)論是國(guó)民黨或民進(jìn)黨當(dāng)選，都不被世界大多數(shù)國(guó)家（包括美國(guó)）承認(rèn)能對(duì)外代表國(guó)家。因此，臺(tái)灣當(dāng)局不具備主權(quán)國(guó)家政權(quán)的職能，沒(méi)有獨(dú)立的國(guó)際人格代表管轄區(qū)的人民。另一方面，不被國(guó)際社會(huì)（如聯(lián)合國(guó)）承認(rèn)，亦表示受到國(guó)際歧視，在現(xiàn)代國(guó)際法的主權(quán)原則中喪失了“各國(guó)一律享有主權(quán)平等” 權(quán)利，也不能夠履行相應(yīng)的國(guó)際義務(wù)。所以，臺(tái)灣在聯(lián)合國(guó)內(nèi)既無(wú)主權(quán)國(guó)家獨(dú)立性也無(wú)法律地位平等權(quán)，只能作為中國(guó)隸屬的行政區(qū)域參與國(guó)際事務(wù)或加入地區(qū)性組織參與國(guó)際活動(dòng)。
代表國(guó)民黨執(zhí)政的臺(tái)灣馬英九當(dāng)局，自2008年上臺(tái)執(zhí)政以來(lái)，實(shí)際也一改過(guò)去李登輝和民進(jìn)黨陳水扁執(zhí)政的風(fēng)格，沒(méi)有推行所謂“過(guò)境外交”、 “務(wù)實(shí)外交”或“金錢(qián)外交”等越軌的拓展國(guó)際空間舉動(dòng)，而是專(zhuān)心于發(fā)展兩岸經(jīng)貿(mào)與文化交流，使臺(tái)灣與大陸關(guān)系進(jìn)入一個(gè)中國(guó)框架下和平發(fā)展的良好時(shí)期。這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)受到肯定。
說(shuō)到一個(gè)中國(guó)框架下的兩岸和平，自然就是馬英九先生反覆宣誓承認(rèn)并堅(jiān)持的“九二共識(shí)”。人們常說(shuō)“九二共識(shí)”是發(fā)展兩岸關(guān)系的基礎(chǔ)，其實(shí)它也是規(guī)范兩岸國(guó)際地位，限制臺(tái)灣拓展國(guó)際空間努力的標(biāo)桿。
如上所述，甴于臺(tái)灣的國(guó)際地位沒(méi)有主權(quán)國(guó)家屬性，而大陸的中國(guó)政府被聯(lián)合國(guó)廣泛承認(rèn)，一個(gè)中國(guó)框架在國(guó)際上指的就是大陸的中國(guó)政府。中國(guó)政府既代表了大陸土地與人民，也代表了臺(tái)灣地區(qū)與臺(tái)灣民眾。所以，承認(rèn)“九二共識(shí)”即是承認(rèn)一個(gè)中國(guó)框架，就是承認(rèn)臺(tái)灣的國(guó)際地位被包括在一個(gè)中國(guó)框架之內(nèi)，臺(tái)灣從而被中國(guó)政府代表。從這個(gè)意義出發(fā)，馬英九先生出訪別國(guó)分享了中國(guó)人的尊嚴(yán)。
另一方面，馬英九先生宣誓承認(rèn)并堅(jiān)持“九二共識(shí)”，便是堅(jiān)持反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的立場(chǎng)。這是十分鮮明的�；仡欉^(guò)去，李登輝、陳水扁當(dāng)政時(shí)大搞“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)，一個(gè)主要的內(nèi)容就是大肆推動(dòng)所謂“過(guò)境外交”、 “務(wù)實(shí)外交”和“金錢(qián)外交”，企圖拓展臺(tái)灣作為“主權(quán)國(guó)家”的國(guó)際生存空間。這樣分裂中國(guó)的“臺(tái)獨(dú)”行徑，一方面遭到中國(guó)政府的強(qiáng)烈反對(duì)與遏制，兩岸關(guān)系陷入空前緊張甚至停滯；另一方面也為國(guó)際社會(huì)所不恥。1993年李登輝借出訪南美國(guó)家尋求在美國(guó)夏威夷過(guò)境停留，被美國(guó)當(dāng)局拒絕而不能走下飛機(jī)；1996年李登輝訪問(wèn)康奈爾大學(xué)引發(fā)臺(tái)海危機(jī)，大陸試射導(dǎo)彈；2006年陳水扁專(zhuān)機(jī)在黎巴嫩首都貝魯特申請(qǐng)短暫停留遭拒；以及臺(tái)灣申請(qǐng)加入聯(lián)合國(guó)的提案連續(xù)15年被打回票，都充分證明“臺(tái)獨(dú)”外交是一條在國(guó)際、國(guó)內(nèi)均走不通的道路。2008年馬英九上臺(tái)后宣誓堅(jiān)持“九二共識(shí)”，開(kāi)始踏上兩岸和平之路，這一條“臺(tái)獨(dú)”外交的道路應(yīng)該就此被徹底封死。
“九二共識(shí)”封鎖了“臺(tái)獨(dú)”外交與臺(tái)灣拓展主權(quán)國(guó)家空間的努力，兩岸關(guān)系獲得了空前發(fā)展。兩岸近年開(kāi)展的“三通”、簽訂ECFA、文化交流與開(kāi)放大陸居民赴臺(tái)個(gè)人游等，讓兩岸同屬一個(gè)中國(guó)原則的共識(shí)更加牢固和深入人心。臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)能從經(jīng)濟(jì)危機(jī)的谷底翻身并恢復(fù)增長(zhǎng)，臺(tái)灣民眾福祉得到保障并逐年增加，都可以歸功于馬英九當(dāng)局承認(rèn)并堅(jiān)持“九二共識(shí)”后，兩岸關(guān)系更加緊密而得到大陸幫助的功勞。
因此可以說(shuō)，遵守“九二共識(shí)”的承諾，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則立場(chǎng)，使臺(tái)灣既可分享中國(guó)人之國(guó)際地位與尊嚴(yán)，民眾之福祉亦可得到安保。
