徐博東：蔡英文“新本土觀”救民進(jìn)黨？
北京聯(lián)合大學(xué)臺(tái)灣研究院徐博東教授，今天在海峽導(dǎo)報(bào)《博東觀�！穼�(zhuān)欄中撰文，對(duì)民進(jìn)黨主席蔡英文的“新本土觀”進(jìn)行分析批判。徐博東說(shuō)，蔡英文的所謂“新本土觀”，就是由“本土”包容了“外省人”之后合起伙來(lái)共同對(duì)抗大陸搞“臺(tái)獨(dú)”；此論乃是陳水扁曾經(jīng)販賣(mài)過(guò)的“新中間路線”的翻版，是換湯不換藥的“臺(tái)獨(dú)觀”；陳水扁當(dāng)年鼓吹“新中間路線”未能成功，如今蔡英文打著“改革”旗號(hào)宣揚(yáng)“新本土觀”，也同樣無(wú)法挽救民進(jìn)黨。全文如下：
蔡英文當(dāng)了這么久的民進(jìn)黨黨主席，在遭到外界痛批民進(jìn)黨繼續(xù)沉淪、看不出任何改革的決心和作為之后，屁股終于坐不住了，近日投書(shū)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》，大談她的所謂“新本土觀”，以表明她改造民進(jìn)黨的理念與決心，借以為自己辯解。
蔡英文的“新本土觀”是什么貨色？它救得了民進(jìn)黨嗎？
據(jù)蔡英文說(shuō)，民進(jìn)黨有三大責(zé)任：第一，必須有承擔(dān)守護(hù)“國(guó)家”的責(zé)任；第二，必須堅(jiān)持理想性；第三，必須以包容性擴(kuò)大社會(huì)基礎(chǔ)。
首先，蔡英文要“守護(hù)”的“國(guó)家”是哪一“國(guó)”？文章中沒(méi)有說(shuō)明，讓人丈二金剛摸不著頭腦！這也難怪她，說(shuō)是“守護(hù)”“臺(tái)灣共和國(guó)”吧，可它至少現(xiàn)在并不存在，如何“守護(hù)”？說(shuō)是“守護(hù)”“中華民國(guó)”吧，蔡英文豈不自失立場(chǎng)，站到了藍(lán)營(yíng)一邊！于是只好一語(yǔ)帶過(guò)，語(yǔ)焉不詳，“模糊化處理”！其實(shí)，蔡英文心目中的“國(guó)家”就是“臺(tái)灣”，她無(wú)非是說(shuō)民進(jìn)黨有責(zé)任“守護(hù)臺(tái)灣”，監(jiān)督國(guó)民黨馬英九當(dāng)局不得“出賣(mài)臺(tái)灣”。這明明是“臺(tái)獨(dú)”人士一向鼓吹的“舊本土觀”，它“新”在何處？看不出來(lái)！
其次，蔡英文所說(shuō)的民進(jìn)黨的“理想性”是什么？文章中也沒(méi)說(shuō)清楚，只是籠而統(tǒng)之地說(shuō)什么“民進(jìn)黨跟國(guó)民黨的區(qū)隔就在理想性。我們不僅治理能力要比國(guó)民黨好，更要堅(jiān)持理想性”、“民進(jìn)黨必須有理想性與使命感，承擔(dān)起建構(gòu)社會(huì)民主基礎(chǔ)工程的重責(zé)大任”云云。
民進(jìn)黨的“治理能力”如何，不是蔡英文閉著眼睛瞎吹就算數(shù)的，曾經(jīng)標(biāo)榜“清廉、勤政、愛(ài)鄉(xiāng)土”的民進(jìn)黨執(zhí)政了整整八年，不僅造就了一個(gè)世界級(jí)的陳水扁貪腐集團(tuán)，更把海峽兩岸同胞推向了戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣。剛剛把民進(jìn)黨趕下臺(tái)的臺(tái)灣老百姓有那么健忘嗎？
至于說(shuō)到“建構(gòu)社會(huì)民主基礎(chǔ)工程”之類(lèi)的“重責(zé)大任”，民進(jìn)黨又不是沒(méi)“承擔(dān)”過(guò)。什么“公投入憲”、“公投入聯(lián)”、“公投制憲”等等“公投綁大選”的“民主鬧劇”，民進(jìn)黨執(zhí)政八年演出得還算少嗎？民進(jìn)黨的所謂“理想性與使命感”，說(shuō)穿了就是追求“臺(tái)獨(dú)”，“民主”只不過(guò)是“包裝”而已。平心而論，正因?yàn)閲?guó)民黨缺乏民進(jìn)黨的“臺(tái)獨(dú)”理想性與使命感，多數(shù)臺(tái)灣老百姓才放心把執(zhí)政權(quán)交還給了國(guó)民黨和馬英九，兩岸關(guān)系也才得以風(fēng)平浪靜、和平發(fā)展。近日有民調(diào)顯示，如果現(xiàn)在重新投票，多數(shù)選民還愿意把票投給馬英九。如今民進(jìn)黨蔡英文不思檢討，還在侈談什么民進(jìn)黨的“理想性與使命感”，她的“新本土觀”又“新”在哪里？
再來(lái)看蔡英文“新本土觀”的所謂“包容性”。文章中這部分的篇幅最長(zhǎng)，看來(lái)是蔡英文“新本土觀”的主要內(nèi)容。從表面上看，蔡英文確實(shí)批評(píng)了陳水扁執(zhí)政時(shí)期民進(jìn)黨“排他性”的“舊本土觀”。她說(shuō)，“我們執(zhí)政時(shí)，自知政治實(shí)力不足，必須努力累積，卻走錯(cuò)了方向。我們用政治對(duì)抗的方式來(lái)凝聚支持的力量”，“把‘本土’窄化成一種排他性的觀念”云云。于是，提出了她的所謂“多元性”、“包容性”的“新本土觀”。她說(shuō)，“未來(lái)的民進(jìn)黨必須體現(xiàn)移民社會(huì)與民主社會(huì)的多元性”、“可以把‘本土’重新詮釋為一個(gè)包容性的觀念，讓這個(gè)社會(huì)所有的新舊移民不分族群都能共享‘本土’”。并進(jìn)一步說(shuō)，“包容性的本土觀可以跟‘主權(quán)’連結(jié)。我們是生命共同體，這個(gè)生命共同體的‘主權(quán)’是我們自己的。要統(tǒng)要獨(dú)，必須是我們自己的選擇。”
問(wèn)題就在于：（1）民進(jìn)黨一向強(qiáng)調(diào)“本土”，目的就是為了排斥“外來(lái)”。如果“本土”包容了“外來(lái)”，豈不大家都成了“本土”！那“本土”還有用嗎？“本土”的可以罵“外來(lái)”的“中國(guó)豬”不受任何指責(zé)與懲罰，而“外來(lái)”的因?yàn)閹啄昵傲R過(guò)“本土”的“巴臺(tái)子”就被痛剿與追殺，也沒(méi)見(jiàn)蔡英文說(shuō)句公道話，可見(jiàn)蔡英文“新本土觀”的“包容性”是多么的虛偽�。�2）說(shuō)“包容性的本土觀可以跟‘主權(quán)’連結(jié)。我們是生命共同體，這個(gè)生命共同體的‘主權(quán)’是我們自己的”，則終于露出了蔡英文的“臺(tái)獨(dú)”尾巴！原來(lái)蔡英文“新本土觀”的真諦，就是由“本土”包容了“外省人”之后，合起伙來(lái)共同對(duì)抗大陸搞“臺(tái)獨(dú)”！其實(shí)，人們不會(huì)忘記，此論哪里是什么新鮮貨色，正是陳水扁當(dāng)年曾經(jīng)販賣(mài)過(guò)的“新中間路線”的翻版！
蔡英文的文章未尾說(shuō)：“面對(duì)愈來(lái)愈復(fù)雜的兩岸情勢(shì)，必須以新的本土觀來(lái)凝聚臺(tái)灣，才能夠捍衛(wèi)我們的主權(quán)、民主、自由與生活方式”。說(shuō)到此處，我們終于明白，蔡英文這篇大作的題目為何叫做《以新本土觀捍衛(wèi)臺(tái)灣》了。原來(lái)，蔡英文的“新本土觀”乃是舊瓶裝新酒、換湯不換藥、不折不扣的“臺(tái)獨(dú)觀”！當(dāng)年，陳水扁鼓吹騙人的“新中間路線”未能成功，如今，民進(jìn)黨面臨前所未有的困境，蔡英文打著“改革”的旗號(hào)又在宣揚(yáng)“臺(tái)獨(dú)”本質(zhì)的所謂“新本土觀”，也同樣無(wú)法挽救民進(jìn)黨！
