人口老齡化是擺在中國(guó)乃至全球的一個(gè)難題，嚴(yán)峻的人口形勢(shì)給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了不小的壓力。人口老齡化將阻滯經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是世界公認(rèn)的人口老齡化帶來(lái)的消極影響之一。勞動(dòng)適齡人口數(shù)量的下降，將影響著勞動(dòng)力的有效供給。人口老齡化的大環(huán)境下，如何在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也提高社會(huì)服務(wù)能力，為養(yǎng)老提供保障，是當(dāng)下值得我們好好思考的一個(gè)難題。

　　在養(yǎng)老問(wèn)題上，我國(guó)的傳統(tǒng)思想是:“養(yǎng)兒防老”，可如今隨著社會(huì)的變革，家庭結(jié)構(gòu)隨之改變，很多家庭只有一個(gè)孩子，并且逐漸慢慢演變成“四二一”家庭結(jié)構(gòu)，人口老齡化對(duì)傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式構(gòu)成沖擊。許多年輕人肩上的擔(dān)子更加沉重，能否有足夠的能力贍養(yǎng)老人，是一個(gè)挑戰(zhàn)。這種新型的家庭結(jié)構(gòu)不僅對(duì)家庭的倫理、道德、婚姻關(guān)系構(gòu)成影響，而且養(yǎng)老、教子問(wèn)題將變得日益突出。如果老年人與子輩分開(kāi)居住的話，又會(huì)產(chǎn)生老年人的生活照料、精神慰藉等問(wèn)題。另一方面，人口老齡化使得有老年人的家庭的比例會(huì)不斷上升，還會(huì)存在一個(gè)代際溝通與和諧問(wèn)題。與此同時(shí)家庭的小型化、空巢化等問(wèn)題并存。顯然，采取單一的家庭養(yǎng)老模式不是最佳的選擇。如何把家庭養(yǎng)老和社會(huì)養(yǎng)老有機(jī)地同一起來(lái)，建立起多元、多層次的供養(yǎng)體系和模式，是未來(lái)社會(huì)所遇到的最主要問(wèn)題之一。

　　此外由于我國(guó)老年人口分布情況復(fù)雜，很多農(nóng)村地區(qū)的老人基本不享受社會(huì)保障。因此，無(wú)論從收入水平、生活質(zhì)量和健康狀況，老年人的社會(huì)生活困難問(wèn)題必須加以關(guān)注，我們更應(yīng)該注意探索和解決城鎮(zhèn)化過(guò)程中老年人的養(yǎng)老保障問(wèn)題，按照政府救濟(jì)和社會(huì)互助相結(jié)合的原則，家庭贍養(yǎng)和社會(huì)扶持相結(jié)合，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際，最大限度的發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)，以老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展社會(huì)福利事業(yè)，為老年人提供更合乎人性化的社會(huì)資源，比如說(shuō)，公交車、出租車如何能夠讓老人的輪椅簡(jiǎn)單易行的上下車。同時(shí)改善農(nóng)村地區(qū)為老年人服務(wù)的醫(yī)療條件，建設(shè)適合老年人娛樂(lè)的文化場(chǎng)所，真正落實(shí)"老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)，老有所教、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂(lè)"。

　　總之，人口老齡化問(wèn)題是每一個(gè)人正要或者將要面臨的，它不僅僅影響著社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更與每一個(gè)家庭息息相關(guān)。為了解決老有所依的問(wèn)題，每個(gè)家庭都要做出努力，百善孝為先，我們應(yīng)該將贍養(yǎng)老人的責(zé)任擔(dān)負(fù)起來(lái)。社會(huì)也應(yīng)該健全和發(fā)展老年保障事業(yè)，真正做到老有所依，老有所養(yǎng)。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：邸澤鑫）

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