日本首相安倍晉三當(dāng)?shù)貢r(shí)間29日在美國(guó)國(guó)會(huì)發(fā)表演講，對(duì)日本在二戰(zhàn)期間給亞洲國(guó)家造成的痛苦表示深深“懊悔”，在這方面他將堅(jiān)持前任日本總理們的表態(tài)。但安倍演講全程未提“道歉”二字，他繼續(xù)回避責(zé)任的做法引起美國(guó)一些議員、韓裔和華裔民間團(tuán)體以及反戰(zhàn)組織的抗議。

　　“懊悔”一詞僅僅指因過(guò)錯(cuò)而自恨，就某些缺點(diǎn)或錯(cuò)誤感到后悔。“道歉”是指為不適當(dāng)或有危害的言行承認(rèn)不是；承認(rèn)使人委屈或?qū)θ藷o(wú)禮，同時(shí)表示遺憾。兩則的意思具有本質(zhì)的不同。前者只是承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，沒(méi)有要求被對(duì)方原諒，而“道歉”一詞則具有主動(dòng)性，主觀上真誠(chéng)希望得到被傷害者諒解。

　　日本二戰(zhàn)時(shí)曾侵略中國(guó)和世界所犯下滔天罪行，罄竹難書(shū)，但卻不愿向中國(guó)和世界人民正式道歉，讓人痛徹心扉。

　　分析日本之所以不道歉原因，日本將入侵作為其百年國(guó)策，日本受到國(guó)土面積狹小、資源貧乏和人口密度大的國(guó)情影響，一心想通過(guò)對(duì)外殖民擴(kuò)張、通過(guò)軍國(guó)主義來(lái)改變自己不利現(xiàn)狀，在中國(guó)建立殖民地是其百年夢(mèng)想，認(rèn)為弱肉強(qiáng)食，乃天經(jīng)地義。日本從明治維新開(kāi)始即確立對(duì)中國(guó)侵略的基本國(guó)策。1868年明治天皇，提出“殖產(chǎn)興業(yè)”、“文明開(kāi)化”和“富國(guó)強(qiáng)兵”三大政策作為建國(guó)的指導(dǎo)方針。日本天皇由于以軍事戰(zhàn)爭(zhēng)稱雄亞洲的治國(guó)方略已經(jīng)形成，開(kāi)始從思想、政治、經(jīng)濟(jì)等方面對(duì)全民進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)總動(dòng)員，但是他們低估了中華民族的自強(qiáng)不息精神、低估了中國(guó)人民的英勇頑抗、不怕?tīng)奚�的�?jiān)韌精神，最終使他們的“美夢(mèng)”破滅。

　　目前，日本雖然承認(rèn)侵害他國(guó)的事實(shí)，但是沒(méi)有悔恨之意，日本“二戰(zhàn)”罪行的清算到今天仍沒(méi)有完全結(jié)束，許多受害者還在等待日本政府的正式道歉，只有真心誠(chéng)意的道歉才能通向真正的戰(zhàn)后和解，才能夠讓被殘害的無(wú)辜受害者安息。

　　思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。只有弄清楚那些是好的行為才是真誠(chéng)的根本，要想成為一個(gè)負(fù)責(zé)人的大國(guó)，首先要對(duì)自己的錯(cuò)誤敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，拿出真誠(chéng)的行為獲得世人的諒解。安倍始終不肯真誠(chéng)道歉，是在回避歷史，掩飾罪行，必將受到中國(guó)、亞洲人民的抗議和世界愛(ài)好和平的人民的痛恨。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：何康）

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