昨日，是第三十四個世界糧食日，湖北文理學(xué)院理工學(xué)院在校園內(nèi)開展了“雜糧辨識”活動，辨識結(jié)果讓老師有些憂慮：有八成學(xué)生分不清小米和玉米磣，花豆、紅豆等也有部分學(xué)生辨認(rèn)不出。（荊楚網(wǎng)－楚天快報10月17日）

　　“五谷不分，四體不勤”是古代對一些一心只讀圣賢書、兩耳不聞窗外事的酸秀才們的調(diào)侃之語，然后，最近湖北文理學(xué)院的調(diào)查顯示出當(dāng)今一些天之驕子們也同樣存在著此種問題。學(xué)生們面對擺出來的近10種雜糧顯得有點迷糊，大部分學(xué)生將小米認(rèn)成了玉米磣。除此之外，花豆、紅豆和豇豆的區(qū)別，薏米和燕麥的區(qū)別也有很多學(xué)生不知道。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)天全校共有200多名學(xué)生參與“雜糧辨識”活動，其中有80%的學(xué)生不能將所有雜糧辨識清楚。

　　分不清五谷，或許與學(xué)生的個性特征有關(guān)，有的學(xué)生天性就是粗線條，遇事大大咧咧，有的孩子天生就是心細(xì)如針，凡事都比較用心、上心，凡事都要探個究竟、打破沙鍋問到底，然而八成學(xué)生卻不分不表五谷，這就不是一兩個學(xué)生的問題了，而是我們整體的教育出現(xiàn)了問題，這折射出了我們的基礎(chǔ)通識教育存在著很大的盲區(qū)。

　　其實，五谷不分的學(xué)生之所以成為一種普遍現(xiàn)象，與時下中國的教育體制有關(guān)。雖然我們早就開始認(rèn)識到了素質(zhì)教育的重要性，但應(yīng)試教育在中國還是主流，“唯分論”、“唯考試論”、“唯成績論”依舊是上大學(xué)最主要的參考依據(jù)，這就導(dǎo)致了學(xué)生們精課程之文化，而輕課外之知識；通數(shù)理化，而不識五谷之異。所以說，不識五谷，其實是對當(dāng)下我們應(yīng)試教育環(huán)境的一個最大的諷刺。在我國，提倡通識教育最早的是清華大學(xué)原校長梅貽琦，他在《大學(xué)一解》一文中寫到：“通識，一般生活之準(zhǔn)備也，專識，特種事業(yè)之準(zhǔn)備也。通識之用，不止?jié)櫳矶�已，亦所以自通于人也�！泵焚O琦還指出了四大觀點：一是生活大于專業(yè)，事業(yè)不過是人生的一部分；二是通識是一般生活的準(zhǔn)備，專識是特種生活的準(zhǔn)備；三是從社會需要來看，也是“通才為大，而專家次之”；四是如果讓沒有通識基礎(chǔ)的專家治理國家其結(jié)果不是“新民”，而是“擾民”。所以說通識教育的普及應(yīng)該比專識教育的貫徹更為重要，通識教育的根本是教育一個人的精神，熏陶整個民族的靈魂，讓公民、讓社會充滿思想，飽含個性，正如我國著名學(xué)者楊叔子曾指出：“我們的教育失去了人，忘記人有思想、有感情、有個性、有精神世界，就失去了一切�！蓖ㄗR教育引導(dǎo)學(xué)生以一種人文的觀照關(guān)注科學(xué)的發(fā)展，也使他們在科學(xué)精神感召下去追求人生的意義，實現(xiàn)人生的價值。通識教育關(guān)心的是人的發(fā)展，而不是培養(yǎng)科技動物。

　　所以說，“五谷不分”的教育體制，不僅僅是學(xué)生們的悲哀，更是我們整個民族的悲哀，在今后的教育中，我們應(yīng)該加強通識教育的力度，這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生平衡的心智，開闊的視野和開朗的個性，繼而培養(yǎng)完善的人格。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：別亞飛）

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