在消費(fèi)主義和娛樂至死盛行的今日世界，有相當(dāng)一部分國人只關(guān)注有趣的事物，對(duì)有價(jià)值、有意義的事情似乎是漠然置之，毫不過問了。有人斷言，我們所處的時(shí)代，已進(jìn)入了娛樂至死的時(shí)代。無聊弱智的電視，無處不在的網(wǎng)絡(luò)，虛擬世界的游戲，以及永無止境的微博碎片，將人們，特別是年輕一代的人生觀、價(jià)值觀一一套牢。

　　當(dāng)今中國，娛樂對(duì)人的駕馭和控制確乎是無孔不入。各地衛(wèi)視臺(tái)便不約而同地走上了以娛樂相拼的不歸路。勵(lì)志、生活、科技、新聞、體育、戰(zhàn)爭……一切的一切，都變成了娛樂的一部分。娛樂功能的淺層次演變，以迅雷不及掩耳的畸形發(fā)展，使消費(fèi)主義、享樂主義在極短時(shí)間內(nèi)便大行其道。

　　時(shí)至今日，我們可以感知，一切公眾話語都日漸以“娛樂”的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神；一切文化內(nèi)容都心甘情愿地成為“娛樂”的附庸，毫無怨言、無聲無息地被演變。意識(shí)形態(tài)的潛移默化——那種溫水煮青蛙的手法，誰說不是巨大而尖銳的挑戰(zhàn)？

　　近日，在百度貼吧，我看到有人發(fā)貼：我在看《最強(qiáng)大腦》。卻有人這樣回復(fù)：“我在看殺人漫畫。”“我喜歡看血肉滿地的感覺�！�

　　應(yīng)該說，過去的一些日子，中國的投機(jī)階層是有所斬獲的，但這種暫時(shí)的獲取，不過是一種虛幻的財(cái)富。有人這樣說，中國的民企小老板，掙了錢后無非就做三件事：買地、買山；蓋樓、造墳；養(yǎng)幾個(gè)情人。的確，先進(jìn)生產(chǎn)力制造了大量財(cái)富和閑暇，除了“做大做強(qiáng)”，富起來的小老板們因?yàn)橹�識(shí)的缺陷，視野的局限，似乎集體陷入了一種虛幻的、沒有競技實(shí)力的富裕。他們一不小心，就會(huì)以性消費(fèi)的方式彰顯他們曾經(jīng)的拼搏歷程，發(fā)酵富裕后的空虛，陷入“娛樂”至死的淵藪。這樣類型的人，有一些小聰明，但終究難以卓越。在國際社會(huì)，為科學(xué)作出重大貢獻(xiàn)的，幾乎都是清一色的“業(yè)余科學(xué)家”，瓦特、貝爾、愛迪生、萊特兄弟、比爾.蓋茨等等，可以說都是緣于民企的科學(xué)家。在中國，為什么就難以找到在小富之后，可以一門心事從事有價(jià)值的科學(xué)研發(fā)的群體呢？是不是終日里只受了“娛樂心”的牽絆？

　　“生于憂患，死于安樂�！弊怨胖两�，歌舞升平、娛樂至上的背后，往往潛伏著深重的危機(jī)。難道我們就甘心沉溺于這樣的娛樂氛圍中，無力自拔？甘心作為科技的附庸，而不是科技的主人？難道我們就甘心成為一個(gè)娛樂至死的物種？甘心成為“三片”（肯德基薯片、好萊塢大片、電腦芯片）的俘虜？

　　不是，絕對(duì)不是。習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)語重心長地說：“每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會(huì)好�？照�?wù)`國，實(shí)干興邦�！敝袊�需要實(shí)干，需要有自己的科學(xué)技術(shù)，作為一個(gè)中國人，決不能一味沉湎在娛樂之中，要以頓悟的姿態(tài)走出娛樂的沼澤地，充分尊崇科技，鉆研科技，發(fā)展科技，制造出一個(gè)大國自身應(yīng)當(dāng)具有的科技優(yōu)勢。（中國臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：程應(yīng)峰）

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