讓文學(xué)素養(yǎng)成為主流時尚

　　湖南岳陽樓景區(qū)于蛇年大年初一推出“背《岳陽樓記》，領(lǐng)免費(fèi)門票”新春活動受到游客熱捧，活動舉行的十天時間里，有近萬人“背”得岳陽樓免費(fèi)門票，岳陽樓景區(qū)工作人員透露，不少游客是為了在親友面前證明自己的文學(xué)素養(yǎng)，而不僅僅是為了一張免費(fèi)門票。

　　“市場經(jīng)濟(jì)”扭曲了這個時代不少國人的價值觀，當(dāng)年幼有知的小學(xué)生互相攀比誰的爸媽官大、錢多、車好，當(dāng)統(tǒng)一了校服的中學(xué)生互曬名牌運(yùn)動鞋和手機(jī)，當(dāng)天之驕子的大學(xué)生們不惜代價把自己的生日過得“有面子”，當(dāng)作家、詩人和文學(xué)被這個社會苦苦嘲弄和歧視，甚至就連獲得諾貝爾文學(xué)獎的莫言都被取笑“在北京買不起大房子”的這一個“笑貧不笑娼”的時代，酒吧、KTV、洗腳城“三步一崗，五步一哨”，而書店卻“七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，對比鮮明，相映成趣，驀地看到岳陽樓景區(qū)外排著長龍只為證明自己“文學(xué)素養(yǎng)”的游客，我的感動，總不打一處來。

　　我曾經(jīng)一度對周遭和當(dāng)下許多鄙視讀書而把“開名車，住豪宅；吃海鮮，喝茅臺；泡美女，穿品牌”作為人生最高理想的圈子和國人失去了信心，我對這樣一種不正常的社會現(xiàn)象和庸俗價值觀深惡痛絕而又無能為力，是岳陽樓景區(qū)爭先恐后躍躍欲試背誦《岳陽樓記》的游客讓我不再那么難過和孤單——這么多年來，我總在朝思暮想讓文學(xué)素養(yǎng)取代相貌、衣服、挎包，成為一張名片、一個標(biāo)準(zhǔn)、一種時尚。

　　“文學(xué)素養(yǎng)”并非沒有市場，是時候就會讓你派上用場。張一一先生幾年前曾陪客的一飯局上，名人明星、政府要員、億萬富豪等各界“成功人士”和“社會精英”群賢畢至高朋滿座，席間某兩位劉姓大腕因為“《百家姓》里沒有劉姓”而憤憤不平，自然導(dǎo)致一桌人對《百家姓》的遺珠漏算進(jìn)行聲討，問題最后拋給了忝陪末座微笑吃菜的我，我一見躲不過，只好放下筷子傳道授業(yè)解惑劉姓在古代早已是大姓，素有“張王李趙遍地劉”和“劉天下，李半邊”之說，古代《百家姓》中不是沒有劉姓，而是因為劉姓排到了第252位，“祖武符劉，景詹束龍”，究其原因，是因為《百家姓》成書于北宋初年，五代十國中最后一個滅亡的國家——北漢的君主姓劉——正是趙宋王朝的“敵國”，于是劉姓自然只能一直往后排到不起眼的位置……那一席飯間，原本不甚起眼的我贏得了最多的尊重——也就是從那一刻開始，我真切體會到了什么名、利、權(quán)、色在文化面前統(tǒng)統(tǒng)都是那樣的渺小和不足道，當(dāng)你具備了一定的文學(xué)素養(yǎng)，總能有機(jī)會讓你脫穎而出揚(yáng)眉吐氣——這便是文化獨(dú)特的魅力所在。

　　在中西文化傳播不對等的當(dāng)前形勢下，在推動社會主義文化大繁榮大發(fā)展的時代背景下，若我們國人互相較勁的是彼此的文學(xué)素養(yǎng)而不是耐克和阿迪達(dá)斯、愛馬仕和路易威登、寶馬和瑪莎拉蒂……而是以背不出《岳陽樓記》等千古名篇為恥，讓文學(xué)素養(yǎng)成為了中國社會的一種主流時尚，那么，中華民族的偉大復(fù)興將會是觸手可及為期不遠(yuǎn)了。 （中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友 張一一）

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