大學(xué)生“宅”死家中的警示意義

時(shí)間:2012-03-21 16:07   來(lái)源:中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)

  近日,湖北十堰一名不愿工作的男子被發(fā)現(xiàn)死在家中。該男子名叫王小林,是十堰鄖縣楊溪鋪鎮(zhèn)劉灣村第一個(gè)大學(xué)生,畢業(yè)后放棄工作獨(dú)自居住家中14年,不做事甚至不愿做飯,最終被人發(fā)現(xiàn)“宅”死家中,疑是餓死。(3月18日《長(zhǎng)江商報(bào)》)

  作為村里的第一個(gè)大學(xué)生,王小林曾經(jīng)是全村人的驕傲。然而,這位昔日的天之驕子,卻不愿工作獨(dú)居家中14年,并最終“宅”死,令人扼腕嘆息。螻蟻尚且貪生,何況是萬(wàn)物之靈的人。然而,王小林去世前,村民好些天都沒(méi)見(jiàn)他出門(mén)找東西吃,懷疑是被活生生餓死的。

  當(dāng)然,大學(xué)生“宅”死家中在一定程度上存在個(gè)例和偶然因素,但必須看到,這并不僅僅是個(gè)人和家庭的不幸,更是教育和社會(huì)的悲哀。與之相佐證的一份調(diào)查顯示,目前我國(guó)有65%以上的家庭存在“老養(yǎng)小”現(xiàn)象,30%左右的青年基本靠父母供養(yǎng)。為什么我們辛辛苦苦培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生,不能很好地適應(yīng)工作,獨(dú)立自強(qiáng)?為什么一個(gè)大學(xué)生獨(dú)居家中14年,社會(huì)都沒(méi)有拉他一把,使其早日回歸?這個(gè)不幸的故事引發(fā)一系列沉重思考,更折射出當(dāng)今教育和社會(huì)的三大缺失。

  首先是家庭教育缺乏獨(dú)立意識(shí)培養(yǎng)。心理學(xué)認(rèn)為,“啃老”的最主要原因是“父母包辦”產(chǎn)生的后遺癥。對(duì)兒童正常行為的壓制和約束,不利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立、自信的品格;而父母在孩子青春期包辦得太多,代替孩子成長(zhǎng),又會(huì)使得孩子缺乏對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。盡管報(bào)道對(duì)王小林的成長(zhǎng)經(jīng)歷報(bào)道不詳,但僅從“讀大二時(shí)父親去世,很長(zhǎng)一段時(shí)間家人都瞞著他”的細(xì)節(jié)來(lái)看,父母的呵護(hù)溺愛(ài)可見(jiàn)一斑。

  其次是學(xué)校教育缺乏人格意識(shí)塑造。奧爾波特在《人格——一種心理學(xué)的解釋》中提出,“所謂人格是決定個(gè)體適應(yīng)環(huán)境所獨(dú)有的心理——生理內(nèi)在動(dòng)力系統(tǒng)”。形成對(duì)自己社會(huì)地位、尊嚴(yán)、能力的思想意識(shí),是人在社會(huì)化過(guò)程中心理成熟的標(biāo)志。畢業(yè)后,王小林不能適應(yīng)工作,不滿(mǎn)學(xué)校的安排就辭職不干;回到家后,也很少幫助母親干農(nóng)活,甚至為此爭(zhēng)執(zhí)把母親打骨折。顯然,我們的國(guó)民教育培養(yǎng)出的只是會(huì)讀書(shū)考試的大學(xué)生,而不是一個(gè)擁有成熟人格的社會(huì)人,無(wú)法正確處理各種社會(huì)關(guān)系,甚至沒(méi)有用勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的自尊。

  此外是社會(huì)管理缺乏心理危機(jī)干預(yù)。急促的社會(huì)轉(zhuǎn)型,生活節(jié)奏的加快,導(dǎo)致部分天性脆弱、心理承受能力較差的人,經(jīng)不起方方面面的刺激,從而產(chǎn)生扭曲的心態(tài)、變異的心理,導(dǎo)致情感、理智和行為上的“錯(cuò)位”。正視公眾的心理危機(jī),建立危機(jī)干預(yù)體系,已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家精神文明與社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。目前,我國(guó)心理干預(yù)在城市剛剛起步,農(nóng)村幾乎空白。面對(duì)王小林長(zhǎng)達(dá)14年的反常生存,村民卻不認(rèn)為其有精神病,沒(méi)有想到也不懂得如何開(kāi)導(dǎo),解開(kāi)其心結(jié),最終釀成悲劇。

  社會(huì)學(xué)家指出,“啃老族”已從一種“家庭現(xiàn)象”演化成“社會(huì)問(wèn)題”,很可能成為影響未來(lái)家庭生活的“第一殺手”。如今,一語(yǔ)成讖,大學(xué)生“宅”死家中,提前為我們敲響警鐘。早日修復(fù)教育和社會(huì)的缺失,讓每一個(gè)公民心智成熟,獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng),不再游離于社會(huì)之外,這既是對(duì)生命的呵護(hù),更是對(duì)未來(lái)的負(fù)責(zé)。(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友 張遇哲)  

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編輯:高斯斯

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